Κεφάλαιο 23 — Ιδρύματα Υγείας

GSAM 358.1«Αγαπητέ, κατά πάντα εύχομαι να ευοδούσαι και να υγιαίνης, καθώς ευοδούται η ψυχή σου».¹

GSAM 358.2Το Σάββατο, 6 Ιουνίου 1863, ο πάστορας Γουάιτ και η σύζυγός του παρευρέθηκαν σε μια συνάντηση σε σκηνή που διοργάνωσαν οι πάστορες Κόρνελ και Λόρενς στο Ότσεγκο του Μίσιγκαν. Εκεί, η κυρία Γουάιτ έλαβε ένα όραμα που της αποκάλυψε το θέμα της μεταρρύθμισης υγείας. Από εκείνη τη στιγμή, άρθρα σχετικά με την υγεία και τον υγιεινό τρόπο ζωής δημοσιεύονταν στο περιοδικό Review, και εκείνη άρχισε να γράφει ό,τι της είχε αποκαλυφθεί σχετικά με την υγεία. Μέρος αυτού δημοσιεύθηκε στη Testimony No. 11 και σε ένα έργο με τίτλο How to Live.

GSAM 358.3Το θέμα του υγιεινού τρόπου ζωής και της σωστής σχέσης του με τη σωματική, πνευματική και ψυχική ανάπτυξη τέθηκε σε πρώτο πλάνο μπροστά στον κόσμο. Στο περιοδικό Review της 25ης Οκτωβρίου 1864, ο πάστορας Τζ. Ν. Άντριους έκανε τις ακόλουθες σημαντικές προτάσεις σχετικά με το θέμα:—

GSAM 358Ο Τζ. Ν. Άντριους για τον υγιεινό τρόπο ζωής

GSAM 358.4«Η αποφυγή κάθε επιβλαβούς τροφής και η τήρηση ενός τρόπου ζωής με εγκράτεια, υπό την επίδραση της ορθής διδασκαλίας και της συνείδησης απέναντι στον Θεό, συγκαταλέγονται στα πιο ουσιώδη στοιχεία για την καλή υγεία. Τα σώματά μας είναι ναοί του Άγιου Πνεύματος. Προκειμένου να Τον δοξάζουμε αληθινά με τα σώματά μας όπως και με τα πνεύματά μας, πόσο απαραίτητο είναι να διαθέτουμε σε πλήρη δύναμη όλες τις δυνάμεις της σωματικής μας ύπαρξης! Ευχαριστούμε τον Θεό που αυτό το θέμα τίθεται τώρα ειδικά ενώπιον του λαού μας. Η υγεία και η δύναμη συγκαταλέγονται στα πιο πολύτιμα πράγματα για εμάς, και έχουν τη μεγαλύτερη σημασία για όσους θα γίνουν μάρτυρες των μεγάλων γεγονότων του καιρού της θλίψεως.»

GSAM 359.1Το θέμα της υγιεινής της Γραφής και της χριστιανικής εγκράτειας προωθήθηκε, όχι μόνο μέσω των στηλών του περιοδικού Review, αλλά και από τους ιεροκήρυκές μας.

GSAM 359.2Στη Γενική Συνέλευση, στις 20 Μαΐου 1866, δόθηκε η ακόλουθη οδηγία μέσω της κυρίας Γουάιτ (η οποία βρίσκεται και στη Testimony No. 11):—

GSAM 359Η δημιουργία ενός ιδρύματος υγείας

GSAM 359.3«Μου αποκαλύφθηκε ότι πρέπει να δημιουργήσουμε ένα σπίτι για τους πάσχοντες και για όσους επιθυμούν να μάθουν πώς να φροντίζουν το σώμα τους, ώστε να προλαμβάνουν τις ασθένειες...

GSAM 359.4«Καθώς οι άπιστοι θα προσφεύγουν σε ένα ίδρυμα αφιερωμένο στην επιτυχή θεραπεία των ασθενειών, το οποίο θα διευθύνεται από γιατρούς που τηρούν το Σάββατο, θα έρχονται σε άμεση επαφή με την αλήθεια. Γνωρίζοντας τους ανθρώπους μας και την πραγματική μας πίστη, οι προκαταλήψεις τους θα ξεπεραστούν και θα αποκτήσουν θετική εντύπωση. Βρισκόμενοι έτσι υπό την επίδραση της αλήθειας, ορισμένοι όχι μόνο θα βρουν ανακούφιση από τις σωματικές τους αδυναμίες, αλλά θα βρουν και θεραπευτικό βάλσαμο για τις ψυχές τους που πάσχουν από την αμαρτία.

GSAM 359Πρόβλεψη αποτελεσμάτων

GSAM 359.5«Καθώς η υγεία των ασθενών βελτιώνεται χάρη στη συνετή θεραπεία και αρχίζουν να απολαμβάνουν τη ζωή, αποκτούν εμπιστοσύνη σε όσους συνέβαλαν στην αποκατάσταση της υγείας τους. Οι καρδιές τους γεμίζουν ευγνωμοσύνη, και ο καλός σπόρος της αλήθειας θα βρει πιο εύκολα έδαφος εκεί, ενώ σε ορισμένες περιπτώσεις θα τροφοδοτηθεί, θα βλαστήσει και θα αποφέρει καρπούς προς δόξα του Θεού. Μια τέτοια πολύτιμη ψυχή που θα σωθεί θα αξίζει περισσότερο από όλα τα μέσα που απαιτούνται για την ίδρυση ενός τέτοιου ιδρύματος...

GSAM 359.6«Μερικοί που φεύγουν αναρρωμένοι ή έχοντας ωφεληθεί σημαντικά, θα αποτελέσουν το μέσο για την εισαγωγή της πίστης μας σε νέα μέρη και για την ανύψωση του λάβαρου της αλήθειας εκεί όπου θα ήταν αδύνατο να αποκτήσουμε πρόσβαση, αν δεν είχε πρώτα εξαλειφθεί η προκατάληψη από τα μυαλά μέσω της παραμονής τους ανάμεσα στον λαό μας με σκοπό την αποκατάσταση της υγείας τους.»

GSAM 360.1Αποφασίστηκε με ομόφωνη ψήφο των συγκεντρωμένων μελών μας, ότι, το συντομότερο δυνατό, θα πρέπει να ανοίξει ένα θεραπευτικό ίδρυμα στο Μπάτλ Κρικ ή κοντά σε αυτό, και ότι θα πρέπει να τελεί υπό την ιατρική διεύθυνση του Δρ. Χ. Σ. Λέι, ο οποίος, εκτός από την προηγούμενη ιατρική του εκπαίδευση, είχε περάσει πάνω από ένα χρόνο σε ένα κέντρο υδροθεραπείας στις ανατολικές πολιτείες για να μάθει τις υδροπαθητικές μεθόδους θεραπείας των ασθενειών.

GSAM 360Αγορά του οικοπέδου για το σανατόριο

GSAM 360.2Η ίδρυση ενός τέτοιου ιδρύματος εκείνη την εποχή φαινόταν ένα μεγάλο εγχείρημα· και αν δεν υπήρχε αυτή η ενθαρρυντική μαρτυρία σχετικά με το αποτέλεσμα, θα είχε σημειωθεί κάποια καθυστέρηση στην ανάληψη του έργου. Αντί για καθυστέρηση, όμως, πέρασαν μόνο λίγες ημέρες μετά τη λήξη της συνέλευσης, προτού αγοραστεί η ευρύχωρη κατοικία του δικαστή Γκρέιβς, με οκτώ έικρ γης, η οποία αποτελούσε την όμορφη κατοικία του στο Δυτικό Μπάτλ Κρικ. Δίπλα σε αυτό το κτίριο κατασκευάστηκε αμέσως μια διώροφη προσθήκη που προοριζόταν για λουτρά. Σε αυτά τα κτίρια άνοιξε το Ινστιτούτο Μεταρρύθμισης Υγείας.

GSAM 360.3Στο τεύχος του Review της 19ης Ιουνίου 1866, έγινε η πρώτη γενική πρόσκληση για την εγγραφή μετοχών στο ίδρυμα. Στο ίδιο τεύχος της εφημερίδας αναφέρθηκε ότι είχαν ήδη εγγραφεί μετοχές από τις εκκλησίες του Μπάτλ Κρικ, στο Μίσιγκαν, και του Όλκοτ, στη Νέα Υόρκη, συνολικού ύψους 2.625 δολαρίων, ή 105 μετοχών των 25 δολαρίων η καθεμία. Δεδομένου ότι δεν υπήρχε νόμος στην Πολιτεία του Μίσιγκαν βάσει του οποίου θα μπορούσε να συσταθεί νομικό πρόσωπο για τη διαχείριση ιδρυμάτων υγείας, η περιουσία διαχειριζόταν ως καταπίστευμα για κάποιο διάστημα, έως ότου καταστεί δυνατή η σύσταση νομικού προσώπου.

GSAM 360Ξεκίνησε ένα περιοδικό για την υγεία

GSAM 360.4Την 1η Αυγούστου ξεκίνησε επίσης από τους διαχειριστές η έκδοση ενός μηνιαίου περιοδικού υγείας, δεκαέξι σελίδων με εξώφυλλο, σε μορφή περιοδικού. Ονομάστηκε Health Reformer. Το περιοδικό αυτό εκδίδεται ακόμη, με την ονομασία Good Health, και αποτελεί σήμερα το κορυφαίο περιοδικό υγείας στον κόσμο. Το περιοδικό αυτό όχι μόνο ασχολούνταν με θέματα υγείας και τις αρχές της εγκράτειας, αλλά αποτελούσε επίσης μέσο προώθησης του ιδρύματος υγείας, το οποίο άνοιξε επίσημα τις πόρτες του για ασθενείς και διαμένοντες στις 5 Σεπτεμβρίου 1866. Έτσι, το ίδρυμα είχε αγοραστεί, εξοπλιστεί και τεθεί σε λειτουργία σε λιγότερο από τέσσερις μήνες από τη στιγμή που το θέμα αναφέρθηκε για πρώτη φορά στους ανθρώπους μας· και έγιναν εγγραφές για μετοχές συνολικού ύψους 11.000 δολαρίων, μεγάλο μέρος των οποίων είχε ήδη καταβληθεί.

GSAM 361Ίδρυση ιατρικής εταιρείας

GSAM 361.1Κατά τη διάρκεια του χειμώνα του 1866-67, η Νομοθετική Συνέλευση του Μίσιγκαν ψήφισε νόμο βάσει του οποίου μπορούσε να συσταθεί εταιρεία για τη διαχείριση του ιδρύματος υγείας. Στις 17 Μαΐου 1867, έγινε αυτό το βήμα, εγκρίθηκαν οι εσωτερικοί κανονισμοί και τα ακίνητα καθώς και η λοιπή περιουσία μεταβιβάστηκαν σε νόμιμα εκλεγμένους διαχειριστές. Το συνολικό ποσό των μετοχών που είχαν εγγραφεί μέχρι εκείνη την ημερομηνία ήταν 26.100 δολάρια, εκ των οποίων τα 18.264,87 δολάρια είχαν καταβληθεί. Το ίδρυμα διέθετε ένα ικανό σώμα ιατρών και βοηθών, και τα κτίρια ήταν σχεδόν γεμάτα από ασθενείς, αρκετοί από τους οποίους είχαν ήδη ασπαστεί την πίστη μας, έχοντας μάθει για εμάς ως λαό και για την αλήθεια μετά την άφιξή τους στο ίδρυμα.

GSAM 361Υγιεινή ενδυμασία

GSAM 361.2Σε όλες τις εποχές και σε όλες τις χώρες, η φυσική καρδιά είναι ευάλωτη στην επιρροή του κόσμου, με την υπερηφάνεια της ζωής, τις τρέλες και τις μόδες του. Το έτος 1863, στη δική μας χώρα, όταν το ζήτημα της υγείας και της ενδυμασίας αποκαλύφθηκε στην κυρία Γουάιτ, δεν αποτέλεσε εξαίρεση, όπως θα διαπιστωθεί από την εμμονή των κυριών να ακολουθούν την επικρατούσα μόδα της χρήσης κρίκων, οι διαστάσεις των οποίων έκαναν πολλές από αυτές να μοιάζουν σαν να περπατούσαν μέσα σε ένα ανεστραμμένο μπαλόνι. Περίπου την ίδια εποχή εισήχθησαν δύο άλλα άκρα στην ενδυμασία, τα οποία προκάλεσαν πολλές συζητήσεις. Μια σύντομη αναφορά σε αυτά θα προετοιμάσει, ίσως, τον αναγνώστη να κατανοήσει καλύτερα μια μαρτυρία που έδωσε η κυρία Γουάιτ σχετικά με το θέμα της ενδυμασίας, η οποία βρίσκεται στο Testimony for the Church, No. 10.

GSAM 362Καταδίκη των ακραίων τάσεων στην ενδυμασία

GSAM 362.1Η πρώτη ακραία τάση ήταν η χρήση φορεμάτων με ουρά, μήκους από δέκα ίντσες έως μισή γιάρδα ή και περισσότερο, ανάλογα με την προτίμηση της φορούσας. Αυτά συχνά άφηναν την ουρά να σέρνεται στο έδαφος και αποκαλούνταν από τους κυρίους «σκουπιδιάρηδες του δρόμου». Η δεύτερη ακρότητα ήταν ακριβώς το αντίθετο και αφορούσε ένα στυλ όσο το δυνατόν πιο παρόμοιο με αυτό που φορούσαν οι άνδρες. Αυτή η μόδα υιοθετήθηκε από όσους ακολουθούσαν τα βήματα της δεσποινίδας Μπλούμερ και, ως εκ τούτου, ονομάστηκε «φόρεμα Μπλούμερ». Τελικά, το όνομα άλλαξε σε «αμερικανική ενδυμασία». Διοργανώθηκαν συνέδρια από τόπο σε τόπο από τους υποστηρικτές αυτής της ενδυμασίας, και πολλές από τις αδελφές μας ήταν υπέρ της υιοθέτησής της. Ορισμένες το φορούσαν πράγματι.

GSAM 362Μια μαρτυρία σχετικά με το ζήτημα της ενδυμασίας

GSAM 362.2Όσον αφορά όσα αποκαλύφθηκαν στην κυρία Γουάιτ σχετικά με το ζήτημα της ενδυμασίας, θα παραθέσω μερικές παραγράφους από τη Testimony No. 11:—

GSAM 362.3«Ο πιστός λαός του Θεού είναι το φως του κόσμου και το αλάτι της γης, και πρέπει πάντα να θυμάται ότι η επιρροή του έχει αξία. Αν αντάλλαζαν το υπερβολικά μακρύ φόρεμα με το υπερβολικά κοντό, θα κατέστρεφαν, σε μεγάλο βαθμό, την επιρροή τους. Οι άπιστοι, τους οποίους έχουν καθήκον να ωφελήσουν και να προσπαθήσουν να φέρουν στον Αμνό του Θεού, θα αηδίαζαν. Μπορούν να γίνουν πολλές βελτιώσεις στην ενδυμασία των γυναικών όσον αφορά την υγεία, χωρίς να γίνει μια τόσο μεγάλη αλλαγή που να προκαλεί αηδία στον θεατή.

GSAM 362Η ενδυμασία της Μεταρρύθμισης

GSAM 362.4«Το σώμα δεν πρέπει να συμπιέζεται καθόλου με κορσέδες και μπανέλες. Το φόρεμα πρέπει να είναι απόλυτα άνετο, ώστε οι πνεύμονες και η καρδιά να λειτουργούν υγιώς. Η ενδυμασία πρέπει να φτάνει λίγο κάτω από την κορυφή της μπότας, αλλά να είναι αρκετά κοντή ώστε να μην έρχεται σε επαφή με τη βρωμιά του πεζοδρομίου και του δρόμου, χωρίς να χρειάζεται να την σηκώνει κανείς με το χέρι. Μια ακόμη πιο κοντή ενδυμασία από αυτή θα ήταν κατάλληλη, βολική και υγιεινή για τις γυναίκες όταν κάνουν τις οικιακές τους εργασίες, και ειδικά για εκείνες που είναι υποχρεωμένες να εκτελούν, σε μικρότερο ή μεγαλύτερο βαθμό, εργασία σε εξωτερικούς χώρους.

GSAM 363Το σώμα πρέπει να είναι ομοιόμορφα ντυμένο

GSAM 363.1«Όποιο και αν είναι το μήκος του φορέματος, τα άκρα τους πρέπει να ντύνονται εξίσου καλά με αυτά των ανδρών. Αυτό μπορεί να επιτευχθεί φορώντας παντελόνια με φόδρα, που συγκεντρώνονται σε μια ζώνη και στερεώνονται γύρω από τον αστράγαλο, ή είναι φαρδιά και στενεύουν προς τα κάτω· και αυτά πρέπει να φτάνουν αρκετά χαμηλά ώστε να αγγίζουν το παπούτσι. Τα άκρα και οι αστράγαλοι που ντύνονται με αυτόν τον τρόπο προστατεύονται από τα ρεύματα αέρα. Εάν τα πόδια και τα άκρα διατηρούνται άνετα με ζεστά ρούχα, η κυκλοφορία θα εξισορροπηθεί και το αίμα θα παραμείνει καθαρό και υγιές, επειδή δεν κρυώνει ούτε εμποδίζεται στη φυσική του ροή μέσα στον οργανισμό.»

GSAM 363.2Το μήκος αυτού του φορέματος παρουσιάστηκε ως ένας αξιέπαινος συμβιβασμός μεταξύ του φορέματος με ουρά και της αμερικανικής ενδυμασίας. Δεν ειπώθηκε ότι κάποιος πρέπει να το φορέσει, αλλά ότι δεν πρέπει να ακολουθήσουν μια πορεία που θα περιορίσει την επιρροή τους και θα προκαλέσει αποστροφή σε όσους θα έπρεπε να βοηθήσουν. Δεν ειπώθηκε ότι πρέπει να ντύσουν τους αστραγάλους τους με τον τρόπο που περιγράφεται εδώ, αλλά ότι θα μπορούσε να γίνει με αυτόν τον τρόπο. Εάν ο ίδιος στόχος επιτευχθεί με κάποιον άλλο τρόπο, όπως με μακριά εσώρουχα και πλεκτά κολάν, θα ήταν σε απόλυτη αρμονία με αυτή τη μαρτυρία.

GSAM 363Πέντε βασικά σημεία για την υγιεινή ενδυμασία

GSAM 363.3Θα παρατηρηθεί ότι στο συνιστώμενο στυλ ένδυσης υπάρχουν πέντε βασικά σημεία για την υγιεινή ένδυση, και συγκεκριμένα:—

GSAM 363.41. Η αποφυγή των κορσέδων και κάθε συμπίεσης της μέσης.

GSAM 363.52. Η αποφυγή κάθε είδους ζωνών στα χέρια ή στα άκρα που θα εμπόδιζαν την ελεύθερη κυκλοφορία του αίματος.

GSAM 364.13. Η ομοιόμορφη κάλυψη όλων των μερών του σώματος, ειδικά των ποδιών και των αστραγάλων.

GSAM 364.24. Να κρέμονται οι φούστες από τους ώμους και σε καμία περίπτωση να μην επιτρέπεται να κρέμονται από τους γοφούς με ζώνες.

GSAM 364.35. Το μήκος του φορέματος.

GSAM 364.4Τα πρώτα τέσσερα σημεία υποστηρίζονται πλέον από κάθε συνετό γιατρό, ενώ όσον αφορά το πέμπτο, τόσο η ουρά όσο και το εξαιρετικά κοντό φόρεμα έχουν πλέον καταργηθεί.

GSAM 364Η κ. Τζένες-Μίλερ για την ενδυμασία

GSAM 364.5Κατά τη διάρκεια του έτους 1890, η κυρία Τζένες-Μίλερ, από τη Νέα Υόρκη, στο πιο επιστημονικό περιοδικό της εποχής για την υγιεινή ενδυμασία, υποστήριξε ότι οι γυναίκες πρέπει να κονταίνουν τα φορέματά τους σιγά-σιγά, ώστε να μην γίνει μια πολύ απότομη αλλαγή, μέχρι να φτάσουν περίπου στο ύψος της μπότας μιας κυρίας — ακριβώς το μήκος που υποστήριζε η Testimony No. 11.

GSAM 364Η υποστήριξη του Δρ. Τραλ

GSAM 364.6Το 1868 κανονίστηκε ο Δρ. Ρ. Τ. Τραλ, από το Κολέγιο Υγειοθεραπείας του Φλόρενς Χάιτς, στο Νιου Τζέρσεϊ, να παραδώσει μια σειρά διαλέξεων διάρκειας μιας εβδομάδας ενώπιον των ιεροκηρύκων μας στο Μπάτλ Κρικ, στο Μίσιγκαν, στα τέλη Μαΐου. Κατά τη διάρκεια του προγράμματος, ο γιατρός φιλοξενήθηκε από τον πάστορα Γουάιτ. Η κυρία Γουάιτ δεν παρακολούθησε τις διαλέξεις, αλλά καθώς ο γιατρός έβγαινε καθημερινά βόλτα με την άμαξα μαζί με τον πάστορα Γουάιτ και τη σύζυγό του, καθώς και τον πάστορα Τζ. Ν. Άντριους, ήταν κατανοητό ότι θα άκουγε τις απόψεις της σχετικά με την υγιεινή, τις ασθένειες και τις αιτίες τους, τις επιδράσεις των φαρμάκων κ.λπ. Αυτή απλώς μιλούσε για όσα της είχαν αποκαλυφθεί σε οράματα, χωρίς όμως να αποκαλύπτει την πηγή από την οποία αντλούσε τις γνώσεις της. Ο γιατρός δήλωσε ότι η ιατρική επιστήμη ήταν σε αρμονία με τις ιδέες που εξέφραζε εκείνη. Ο πάστορας Άντριους μου είπε ότι, στο τέλος της συζήτησης της δεύτερης ημέρας, ο γιατρός ρώτησε την κυρία Γουάιτ πού είχε αποφοιτήσει στην ιατρική επιστήμη. Εκπλάγη όταν έμαθε ότι δεν είχε σπουδάσει ποτέ αυτά τα θέματα, αλλά του μετέφερε το αποτέλεσμα όσων της είχαν αποκαλυφθεί στο Ότσεγκο του Μίσιγκαν, στις 6 Ιουνίου 1863. Τη διαβεβαίωσε ότι οι ιδέες της ήταν όλες σε απόλυτη αρμονία με τη φυσιολογία και την υγιεινή, και ότι σε πολλά από τα θέματα εμβάθυνε περισσότερο από ό,τι είχε κάνει ποτέ ο ίδιος. Μετά από περίπου πέντε ημέρες τέτοιων βόλτων και συζητήσεων, ο γιατρός θέλησε να μάθει από τον πάστορα Γουάιτ γιατί τον είχαν καλέσει να εγκαταλείψει το κολέγιό του για να δώσει διάλεξη στους ιεροκήρυκες στο Μπάτλ Κρικ. Είπε: «Η κυρία Γουάιτ είναι εξίσου καλά προετοιμασμένη να τους δώσει την απαραίτητη διδασκαλία στην υγιεινή όσο και εγώ».

GSAM 365Η Ιατρική Επιστήμη Εγκρίνει

GSAM 365.1Τα πολυάριθμα κείμενά της σχετικά με τους διάφορους κλάδους της πρακτικής υγιεινής βρίσκονται εδώ και χρόνια στη διάθεση του κοινού, και πολλά από αυτά έχουν πλέον συγκεντρωθεί σε έναν τόμο με τίτλο Christian Temperance and Bible Hygiene. Μερικοί από τους πιο καταρτισμένους γιατρούς έχουν δηλώσει, μετά από προσεκτική εξέταση αυτών των κειμένων, ότι η ιατρική επιστήμη βρίσκεται σε απόλυτη συμφωνία μαζί τους. Για εκείνη, δεν αποτελούν αποτέλεσμα μελέτης, αλλά απλώς την καταγραφή όσων ο Κύριος της έχει αποκαλύψει σε όραμα.

GSAM 365Η μαρτυρία του Δρ. Κέλογκ

GSAM 365.2Ως μαρτυρία για το πώς οι έρευνες της ιατρικής επιστήμης συνάδουν με όσα αποκαλύφθηκαν σε όραμα στην κυρία Γουάιτ το 1863, θα παραθέσω από τον πρόλογο του βιβλίου Christian Temperance λόγια που έγραψε ο Τζ. Χ. Κέλογκ, M.D., ο οποίος βρίσκεται επικεφαλής του παγκοσμίου φήμης σανατορίου του Μπάτλ Κρικ, στο Μίσιγκαν. Λέει:—

GSAM 365.3«1. Την εποχή που εμφανίστηκαν για πρώτη φορά τα κείμενα στα οποία αναφερόμαστε, το θέμα της υγείας αγνοούνταν σχεδόν εντελώς, όχι μόνο από τους ανθρώπους στους οποίους απευθύνονταν, αλλά και από τον κόσμο γενικότερα.

GSAM 365.4«2. Οι λίγοι που υποστήριζαν την ανάγκη για μεταρρύθμιση των σωματικών συνηθειών, διέδιδαν, σε συνδυασμό με την προώθηση γνήσιων μεταρρυθμιστικών αρχών, τα πιο προφανή και, σε ορισμένες περιπτώσεις, αηδιαστικά λάθη.

GSAM 366.1«3. Πουθενά και από κανέναν δεν είχε παρουσιαστεί ένα συστηματικό και αρμονικό σύνολο υγιεινών αληθειών, απαλλαγμένο από προφανή λάθη και σύμφωνο με τη Γραφή και τις αρχές της χριστιανικής θρησκείας.

GSAM 366.2«Υπό αυτές τις συνθήκες εμφανίστηκαν τα κείμενα στα οποία αναφερόμαστε. Οι αρχές που διδάσκονταν δεν υποστηρίχθηκαν με το κύρος της επιστήμης, αλλά παρουσιάστηκαν με απλό και ευθύ τρόπο από κάποιον που δεν ισχυρίζεται ότι διαθέτει επιστημονικές γνώσεις, αλλά ισχυρίζεται ότι γράφει με τη βοήθεια και την εξουσία της θείας διαφώτισης.

GSAM 366Οι Αρχές Αντέχουν στη Δοκιμασία

GSAM 366.3«Πώς οι αρχές που παρουσιάστηκαν υπό τέτοιες ιδιόμορφες συνθήκες και με τόσο αξιοσημείωτους ισχυρισμούς άντεξαν στη δοκιμασία του χρόνου και της εμπειρίας; είναι ένα ερώτημα που μπορεί πολύ σωστά να τεθεί. Η απάντησή του βρίσκεται σε γεγονότα που μπορούν να επαληθευτούν πλήρως.... Οι αρχές που πριν από ένα τέταρτο του αιώνα είτε αγνοούνταν εντελώς είτε αποτελούσαν αντικείμενο χλευασμού έχουν κερδίσει σιωπηλά την εμπιστοσύνη και την εκτίμηση του κοινού, έως ότου ο κόσμος να έχει ξεχάσει εντελώς ότι δεν ήταν πάντα αποδεκτές. Νέες επιστημονικές ανακαλύψεις και νέες ερμηνείες παλαιών γεγονότων έχουν προσθέσει συνεχώς επιβεβαιωτικά στοιχεία, έως ότου σήμερα κάθε μία από τις αρχές που υποστηρίχθηκαν πριν από περισσότερο από ένα τέταρτο του αιώνα να ενισχύεται με τον ισχυρότερο δυνατό τρόπο από επιστημονικά στοιχεία.

GSAM 366Απόδειξη της Θείας Προέλευσης των Οραμάτων

GSAM 366.4«Σίγουρα πρέπει να θεωρηθεί ως κάτι αξιοσημείωτο, και ως αδιαμφισβήτητη απόδειξη θεϊκής διορατικότητας και καθοδήγησης, το γεγονός ότι εν μέσω συγκεχυμένων και αντιφατικών διδασκαλιών, οι οποίες διεκδικούν την εξουσία της επιστήμης και της εμπειρίας, αλλά έχουν διαστρεβλωθεί από ακραίες αντιλήψεις και έχουν καταστεί ανίκανες να προσφέρουν καλό λόγω της μεγάλης ανάμειξης λαθών, — πρέπει να παραδεχτούμε ότι είναι κάτι εξαιρετικό το γεγονός ότι ένα άτομο που δεν διεκδικούσε επιστημονική γνώση ή πολυμάθεια κατάφερε να οργανώσει, από τη συγκεχυμένη και μολυσμένη από λάθη μάζα ιδεών που προώθησαν μερικοί συγγραφείς και στοχαστές σχετικά με θέματα υγείας, ένα σύνολο υγιεινικών αρχών τόσο αρμονικό, τόσο συνεπές και τόσο γνήσιο, ώστε οι συζητήσεις, οι έρευνες, οι ανακαλύψεις και η εμπειρία ενός τετάρτου του αιώνα να μην έχουν οδηγήσει στην ανατροπή ούτε μίας αρχής, αλλά να έχουν χρησιμεύσει μόνο για την εδραίωση των διδασκόμενων δογμάτων». Με ημερομηνία: «Μπάτλ Κρικ, Μίσιγκαν, 1890».

GSAM 367Η επέκταση του Ιδρύματος Υγείας

GSAM 367.1Υπό τη διεύθυνση του Τζ. Χ. Κέλογκ, M.D., ο οποίος συνδέθηκε με το ίδρυμα ως επικεφαλής ιατρός το 1876, διαπιστώθηκε ότι η ζήτηση για θεραπεία ήταν τόσο μεγάλη, ώστε την άνοιξη του 1877 έπρεπε να εξασφαλιστεί περισσότερος χώρος. Το 1876, το όνομα του ιδρύματος άλλαξε από Ινστιτούτο Μεταρρύθμισης Υγείας σε Ιατρικό και Χειρουργικό Σανατόριο, ενώ το 1878 ανεγέρθηκε ένα νέο κεντρικό κτίριο.

GSAM 367.2Το κτίριο αυτό είχε διαστάσεις 136 x 46 πόδια, με τέσσερις ορόφους πάνω από το υπόγειο. Θερμαινόταν εξ ολοκλήρου με ατμό και φωτιζόταν με αέριο. Λίγο μετά την έναρξη λειτουργίας του, ήταν σχεδόν γεμάτο με ασθενείς και επισκέπτες.

GSAM 367.3Μέχρι εκείνη τη στιγμή, όσα είχαν προφητευθεί το 1866 από τη μαρτυρία της κυρίας Γουάιτ σχετικά με το ίδρυμα είχαν εκπληρωθεί με τον πιο εντυπωσιακό τρόπο. Δεκάδες άνθρωποι, των οποίων η προσοχή είχε αρχικά στραφεί σε αυτόν τον λαό όταν ήρθαν στο ίδρυμα αναζητώντας την υγεία τους, είχαν ήδη αποδεχτεί το φως της παρούσας αλήθειας.

GSAM 367Αγροτικό Κέντρο Υγείας

GSAM 367.4Στο περιοδικό Signs of the Times, της 22ας Νοεμβρίου 1877, ο Μ. Γ. Κέλογκ, ιατρός, ετεροθαλής αδελφός του Τζ. Χ. Κέλογκ, ανακοίνωσε ότι είχε εξασφαλίσει οικόπεδο στις πλαγιές του βουνού Χάουελ, δυόμισι μίλια βορειοανατολικά της Σεντ Χέλενα, στην κομητεία Νάπα της Καλιφόρνιας, και ότι επρόκειτο να ανεγείρει ένα κτίριο που θα ονομαζόταν «Αγροτικό Κέντρο Υγείας», το οποίο θα βρισκόταν δίπλα στις Πηγές Κρίσταλ. Κατά τη διάρκεια του χειμώνα του 1877-78 ανεγέρθηκε ένα κτίριο, το οποίο άνοιξε τις πόρτες του για τη θεραπεία ασθενών στις αρχές του 1878. Αυτό το κέντρο υγείας, όπως και το μητρικό ίδρυμα, το σανατόριο στο Μπάτλ Κρικ, όχι μόνο έχει αναπτυχθεί σε μέγεθος, αλλά έχει επίσης αποτελέσει ένα μέρος όπου πάρα πολλοί έχουν έρθει σε επαφή με το μήνυμα και το έχουν αποδεχτεί.

GSAM 368Το Pacific Health Journal

GSAM 368.1Το καλοκαίρι του 1885 ήταν μια αρκετά γεμάτη περίοδος προόδου για το έργο του αγγέλματος του τρίτου αγγέλου. Την 1η Μαΐου, το Αγροτικό Κέντρο Υγείας στη Σεντ Χέλενα τέθηκε υπό την ιατρική διεύθυνση ενός πτυχιούχου ιατρού. Τον Ιούνιο ξεκίνησε η διμηνιαία έκδοση του Pacific Health Journal and Temperance Advocate, ενός περιοδικού 24 σελίδων υπό τη συντακτική εποπτεία του πάστορα Τζ. Χ. Γουάγκονερ. Μέσω αυτών των φορέων, το κέντρο υγείας απέκτησε νέα πνοή και, αντί να καταγράφει ζημίες όπως τα προηγούμενα χρόνια, άρχισε να παρουσιάζει, από έτος σε έτος, καθαρό κέρδος από 2.000 έως 4.000 δολάρια ετησίως, έως ότου, στο οικονομικό έτος που έκλεισε τον Απρίλιο του 1891, παρουσίασε καθαρό κέρδος άνω των 12.000 δολαρίων.

GSAM 368.2Στη συνεδρίαση της Rural Health Retreat Association, που πραγματοποιήθηκε στη Σεντ Χέλενα το 1887, έγινε η ακόλουθη δήλωση σχετικά με τα οικονομικά του ιδρύματος: Την 1η Μαΐου 1885, η καθαρή αξία του ιδρύματος ήταν μόλις 5.322,76 δολάρια, δηλαδή 2.547,24 δολάρια λιγότερα από το σύνολο των μετοχών που είχαν εκδοθεί μέχρι εκείνη την ημερομηνία. Με άλλα λόγια, το ίδρυμα είχε καταναλώσει όλα τα κέρδη του και 2.547,24 δολάρια από το μετοχικό του κεφάλαιο. Την 1η Απριλίου 1887, η αξία του ιδρύματος μετά την αφαίρεση όλων των χρεών του ανερχόταν σε 21.372,64 δολάρια, δηλαδή ένα κέρδος 16.049,88 δολαρίων σε είκοσι τρεις μήνες. Από το ποσό αυτό, είχαν εκδοθεί μετοχές ύψους 5.280 δολαρίων, ενώ είχαν γίνει δωρεές προς το ίδρυμα ύψους 2.497,60 δολαρίων· έτσι, από τη λειτουργία του ιδρύματος προέκυψε καθαρό κέρδος ύψους 8.272,28 δολαρίων. Περίπου εκείνη την εποχή εκδόθηκε το Pacific Health Journal ως μηνιαίο περιοδικό 32 σελίδων, με εξώφυλλο, το οποίο αποδείχθηκε ακόμη πιο χρήσιμο για την προώθηση των συμφερόντων και των αρχών του ιδρύματος.

GSAM 369Φιλανθρωπικό Έργο

GSAM 369.1Στο περιοδικό Medical Missionary, τον Ιανουάριο του 1891, αναφερόμενος στο Σανατόριο του Μπάτλ Κρικ, ο Δρ. Τζ. Χ. Κέλογκ είπε:—

GSAM 369.2«Η φιλανθρωπική περίθαλψη που παρασχέθηκε κατά τη διάρκεια του τετάρτου του αιώνα που λειτουργεί το ίδρυμα ανέρχεται σε ποσό σημαντικά μεγαλύτερο από 100.000 δολάρια, πολλές φορές περισσότερο από το αρχικό επενδυμένο κεφάλαιο.

GSAM 369.3«Εκτός από το φιλανθρωπικό έργο που αναφέρθηκε, το ίδρυμα έχει στείλει ομιλητές, νοσηλευτές, εκπαιδευτές σε σχολές μαγειρικής και άλλα άτομα που έχουν εκπαιδευτεί για διάφορους τομείς ιεραποστολικού έργου.»

GSAM 369Έκκληση για τα ορφανά

GSAM 369.4Στη Γενική Συνέλευση, στις 8 Μαρτίου 1891, ο Δρ. Κέλογκ απηύθυνε μια πολύ θερμή έκκληση υπέρ των ορφανών. Είπε: «Βρίσκομαι διορισμένος ως ‘γενικός εκπρόσωπος’ και πρόκειται να εκπροσωπήσω τους μη εκπροσωπούμενους — τα ορφανά, που δεν έχουν κανέναν να τα φροντίσει.»

GSAM 369Η δωρεά των 30.000 δολαρίων της κυρίας Χάσκελ

GSAM 369.5Στο περιοδικό Home Missionary, τον Ιανουάριο του 1892, διατυπώθηκε έντονη έκκληση για τη συγκέντρωση πόρων με σκοπό την παροχή στέγης στα ορφανά παιδιά. Στο εν λόγω περιοδικό αναγράφονταν τα ονόματα όσων είχαν δεσμευτεί να συνεισφέρουν για το σπίτι, με το συνολικό ποσό να ανέρχεται σε 17.716 δολάρια — ένα ποσό που οι υποστηρικτές του εγχειρήματος θεωρούσαν πολύ μικρό για ένα τόσο μεγάλο έργο, με αποτέλεσμα να υπάρχει ο φόβος ότι η υλοποίησή του θα καθυστερούσε. Όμως Εκείνος που βλέπει το τέλος από την αρχή και στον οποίο ανήκουν τα «κτήνη τα επί χιλίων ορέων», διέταξε τα γεγονότα έτσι ώστε μια πλούσια κυρία που δεν ανήκε στην πίστη μας, η κυρία Καρολάιν Ε. Χάσκελ, από το Σικάγο, χήρα του κ. Φρέντερικ Χάσκελ, όταν έμαθε για αυτό το σχεδιαζόμενο φιλανθρωπικό έργο, έθεσε αμέσως στη διάθεση της επιτροπής κατασκευής το ποσό των 30.000 δολαρίων, με τον απλό όρο να χρησιμοποιηθεί εξ ολοκλήρου για την ανέγερση ενός ορφανοτροφείου σύμφωνα με τα σχέδια που είχαν προηγουμένως σκιαγραφηθεί, να λειτουργεί με ευρύ και φιλελεύθερο πνεύμα, και το ίδρυμα να ονομαστεί Οίκος Μνήμης Χάσκελ προς μνήμη του αποθανόντος συζύγου της.

GSAM 370.1Με τα μέσα που εξασφάλισε έτσι, η Medical Missionary and Benevolent Association μπόρεσε, κατά τη διάρκεια του έτους, να ανεγείρει και να εγκαινιάσει το κτίριο ως ορφανοτροφείο. Το κτίριο αυτό εγκαινιάστηκε στις 25 Ιανουαρίου 1894. Για το μεγαλύτερο μέρος του χρόνου από εκείνη την ημερομηνία και μετά, η οικογένεια, που αποτελείται από ορφανά, βοηθούς και δασκάλους, αριθμούσε κατά μέσο όρο εκατό άτομα.

GSAM 370Ο Οίκος Μνήμης Τζέιμς Γουάιτ

GSAM 370.2Εκτός από τη φροντίδα και τη στήριξη αυτών των ορφανών, ο σύλλογος αυτός διαχειρίζεται ένα άλλο φιλανθρωπικό ίδρυμα, τον Οίκο Μνήμης Τζέιμς Γουάιτ, όπου φροντίζονται και ζουν άνετα περισσότεροι από είκοσι ηλικιωμένοι και άστεγοι.

GSAM 370Ιατρικοί ιεραπόστολοι

GSAM 370.3Σε αυτόν τον τομέα εργασίας, έγινε ένα ακόμη δυναμικό βήμα όταν ξεκίνησε η εκπαίδευση ιατρικών ιεραποστόλων. Εκφράζοντας την εκτίμησή της για αυτή την προσπάθεια προς όφελος της ανθρωπότητας, η κυρία Γουάιτ, σε επιστολή της από το Πρέστον της Αυστραλίας, στις 16 Σεπτεμβρίου 1892, ανέφερε:—

GSAM 370.4«Θα ήθελα να υπήρχαν εκατό άτομα σε εκπαίδευση εκεί όπου τώρα υπάρχει μόνο ένα. Έτσι θα έπρεπε να είναι. Τόσο οι άνδρες όσο και οι γυναίκες μπορούν να είναι πιο χρήσιμοι ως ιατρικοί ιεραπόστολοι παρά ως ιεραπόστολοι χωρίς ιατρική εκπαίδευση.»

GSAM 370.5Ο αριθμός όσων παρακολουθούν πρόγραμμα κατάρτισης ως προετοιμασία για την έναρξη μιας τέτοιας δια βίου υπηρεσίας έχει αυξηθεί σημαντικά από τότε που γράφτηκαν τα παραπάνω.

GSAM 370Η ανάπτυξη του έργου για την υγεία

GSAM 370.6Στο περιοδικό Medical Missionary, του Ιανουαρίου 1894, υπάρχει μια σύντομη αναφορά που παρουσιάζει ενδιαφέροντα στοιχεία σχετικά με την ανάπτυξη του έργου για την υγεία. Έχει ως εξής:

GSAM 371.1«Το Ινστιτούτο Μεταρρύθμισης Υγείας ιδρύθηκε το 1866.... Αγοράστηκε ένα μικρό ξύλινο σπίτι, μια ιδιωτική κατοικία σε μια ευχάριστη και υγιεινή τοποθεσία στα υψηλότερα υψόμετρα του Μπάτλ Κρικ, μιας από τις αναπτυσσόμενες πόλεις του Μίσιγκαν. Δύο γιατροί, δύο λουτροκόμοι, μία νοσοκόμα (χωρίς εκπαίδευση), τρεις ή τέσσερις βοηθοί, ένας ασθενής, αμέτρητες δυσκολίες και μεγάλη πίστη στο μέλλον του ιδρύματος και στις αρχές πάνω στις οποίες ιδρύθηκε — αυτή ήταν η αρχή του σημερινού εγχειρήματος. Ήταν γνωστό ως Ινστιτούτο Μεταρρύθμισης Υγείας.

GSAM 371.2«Στη θέση του αρχικού εξοχικού σπιτιού βρίσκεται πλέον ένα κτίριο μήκους 312 ποδιών και βάθους 100 ποδιών, ύψους έξι ορόφων, το οποίο φιλοξενεί τριακόσιους επισκέπτες, εξοπλισμένο με κάθε συσκευή που μπορεί να προτείνει η σύγχρονη επιστήμη για τη φροντίδα και την αποκατάσταση των ασθενών. Δέκα γιατροί, οι περισσότεροι από τους οποίους είναι ειδικοί στους αντίστοιχους κλάδους τους, αποτελούν το ιατρικό προσωπικό. Οι νοσοκόμες και το λοιπό βοηθητικό προσωπικό αποτελούν μια οικογένεια που αριθμεί πάνω από τριακόσια άτομα, ενώ οι ασθενείς του ιδρύματος προέρχονται από κάθε πολιτεία της Ένωσης, καθώς και πολλοί επισκέπτες από άλλες χώρες. Οι πόρτες του είναι πάντα ανοιχτές για τους ιεραπόστολους, εγχώριους ή ξένους, ανεξαρτήτως δόγματος, και η οικογένεια σπάνια στερείται ενός ή περισσότερων από αυτούς τους επισκέπτες.

GSAM 371Το Νοσοκομείο-Σανατόριο

GSAM 371.3«Το νοσοκομείο ανεγέρθηκε το 1888, ένα κτίριο διαστάσεων 100 x 60 πόδια, ύψους πέντε ορόφων. Τρεις από τους ανώτερους ορόφους του κτιρίου χρησιμοποιούνται για το χειρουργικό τμήμα του σανατορίου, τα δωμάτια των ασθενών και τις πτέρυγες. Εδώ βρίσκονται επίσης τα γραφεία για το φιλανθρωπικό έργο του ιδρύματος. Είκοσι εξοχικά σπίτια, πολλά από τα οποία θερμαίνονται με ατμό και φωτίζονται, όπως και το κεντρικό κτίριο, με ηλεκτρικό ρεύμα, συγκεντρώνονται γύρω από αυτό και φιλοξενούν είτε ασθενείς είτε φοιτητές. Μια σχολή για την εκπαίδευση νοσοκόμων ιατρικών ιεραποστολών ιδρύθηκε την 1η Ιουλίου 1884. Κατά τη διάρκεια των πρώτων έξι μηνών εγγράφηκαν τριάντα πέντε φοιτητές.»

GSAM 372Πρόβλεψη για την αποστολή εργατών

GSAM 372.1Μιλώντας για το ιατρικό ίδρυμα που βρίσκεται στη Σεντ Χέλενα της Καλιφόρνιας, η κυρία Γουάιτ, σε επιστολή που έγραψε από το Τραμελάν της Ελβετίας στις 6 Φεβρουαρίου 1887, λέει:—

GSAM 372.2«Ο Θεός έχει πει ότι, αν οι άνθρωποι που συνδέονται με αυτό το ίδρυμα περπατούσαν με ταπεινότητα και υπακοή, εκτελώντας το θέλημα του Θεού, αυτό θα ζούσε και θα ευημερούσε· και από αυτό θα αποστέλλονταν ιεραπόστολοι για να ευλογήσουν τους άλλους με το φως που τους έχει δώσει ο Θεός. Αυτοί, με το πνεύμα του Ιησού, θα γκρεμίσουν τα είδωλα στα υψηλά μέρη· θα αποκαλύψουν τη δεισιδαιμονία και θα φυτέψουν την αλήθεια, την αγνότητα και την αγιότητα εκεί όπου σήμερα καλλιεργούνται μόνο το λάθος, η εντρύφηση στις απολαύσεις, η έλλειψη εγκράτειας και η ανομία.»

GSAM 372.3Παραθέτουμε αυτά τα λόγια, καθώς ισχύουν με την ίδια δύναμη και για άλλα παρόμοια ιδρύματα.

GSAM 372Υπόσχεση επιτυχίας στο έργο για την υγεία

GSAM 372.4Σε μια ειδική μαρτυρία που δόθηκε στην εκκλησία το 1891, διαβάζουμε: «Η ευλογία του Θεού θα αναπαυθεί πάνω σε κάθε προσπάθεια που γίνεται για να ξυπνήσει το ενδιαφέρον για τη μεταρρύθμιση υγείας· διότι είναι απαραίτητη παντού. Πρέπει να υπάρξει αναζωπύρωση όσον αφορά αυτό το θέμα· διότι ο Θεός σκοπεύει να επιτύχει πολλά μέσω αυτού του μέσου».

GSAM 372Το Αμερικανικό Ιατρικό Ιεραποστολικό Κολέγιο

GSAM 372.5Βήμα-βήμα προχωρούσε η κατανόηση του ορθολογικού τρόπου θεραπείας των ασθενειών, έως ότου, τον Ιούνιο του 1895, δημιουργήθηκε η ανάγκη για την ίδρυση ενός ιατρικού εκπαιδευτικού ιδρύματος. Σε ανταπόκριση σε αυτή την ανάγκη, ιδρύθηκε το Αμερικανικό Ιατρικό Ιεραποστολικό Κολέγιο με τον ειδικό σκοπό της εκπαίδευσης ιατρών που θα εργάζονταν υπό την αιγίδα της Seventh-day Adventist Medical Missionary and Benevolent Association, τόσο στην πατρίδα όσο και στο εξωτερικό. Οι τελετές εγκαινίων πραγματοποιήθηκαν στο Μπάτλ Κρικ, στις 30 Σεπτεμβρίου 1895, και το κολέγιο άνοιξε τις πόρτες του την επόμενη μέρα, την 1η Οκτωβρίου, με μια τάξη σαράντα φοιτητών.

GSAM 372.6Στην ανακοίνωση του κολεγίου διαβάζουμε:

GSAM 372.6«Το κολέγιο έχει συσταθεί στο Σικάγο, σύμφωνα με τους νόμους της Πολιτείας του Ιλινόις. Το πρόγραμμα σπουδών θα είναι εξίσου διεξοδικό με αυτό των καλύτερων ιατρικών σχολών των Ηνωμένων Πολιτειών. Η διδασκαλία θα παρέχεται εν μέρει στο Σικάγο και εν μέρει στο Μπάτλ Κρικ του Μίσιγκαν».

GSAM 373.1Όσον αφορά όσους προετοιμάζονται για ιατρικό ιεραποστολικό έργο, διαβάζουμε τα εξής στο περιοδικό Medical Missionary, Αύγουστος 1895:

GSAM 373.1«Η τάξη των νοσοκόμων που εκπαιδεύονται επί του παρόντος στη Σχολή Εκπαίδευσης Νοσοκόμων του Σανατορίου του Μπάτλ Κρικ αριθμεί πάνω από 250 άτομα· σε κάθε έναν από αυτούς που είναι πλέον ικανός να ασχοληθεί με το ιατρικό ιεραποστολικό έργο έχει ανατεθεί μια θέση. Ζητούνται νοσοκόμοι για τα νησιά της Νότιας Θάλασσας, την Ινδία, τις Δυτικές Ινδίες, τη Νότια Αμερική, είκοσι πέντε ή τριάντα για τις νότιες πολιτείες των Ηνωμένων Πολιτειών, καθώς και για τις μεγάλες πόλεις μας».

GSAM 373Η ανάπτυξη του ιατρικού ιεραποστολικού έργου

GSAM 373.2Στην τελετή αποφοίτησης της τάξης των ιεραποστολικών νοσοκόμων του Σανατορίου, που πραγματοποιήθηκε στο Tabernacle στις 5 Νοεμβρίου 1895, ο Δρ. Κέλογκ είπε:—

GSAM 373.3«Πριν από δώδεκα χρόνια, σε μια τελετή αυτού του είδους, αποφοίτησαν δύο νοσοκόμες. Σήμερα υπάρχει ένα σώμα που αριθμεί μεταξύ τριακοσίων και τετρακοσίων νοσοκόμων. Υπάρχουν δεκαεννέα γιατροί στο σανατόριο και είκοσι δύο σε παρόμοια ιδρύματα, που συνδέονται περισσότερο ή λιγότερο με το σανατόριο και βρίσκονται υπό την εποπτεία της Medical Missionary and Benevolent Association. Πενήντα τρεις από τις νοσοκόμες μας βρίσκονται σε διάφορες ξένες χώρες — στη Σουηδία, στο Παλιό Μεξικό, στη Χρυσή Ακτή της Αφρικής, στην Αυστραλία, στη Νότια Αφρική, στη Δανία, στην Ινδία, στη Νέα Ζηλανδία, στη Σαμόα και στη Βρετανική Γουιάνα. Υπάρχουν εξήντα τρεις φοιτητές ιατρικής που βρίσκονται τώρα σε εκπαίδευση. Σαράντα ένας από αυτούς βρίσκονται εδώ, ενώ είκοσι δύο στο Πανεπιστήμιο του Μίσιγκαν και σε άλλα εκπαιδευτικά ιδρύματα. Είκοσι δύο νοσοκόμες αποφοιτούν εδώ απόψε, πλήρως προετοιμασμένες να αναλάβουν καθήκοντα ως πιστοποιημένες νοσοκόμες.»

GSAM 373.4Ανιχνεύοντας την εξέλιξη των ιδρυμάτων υγείας μας μέχρι το 1902, διαπιστώνουμε ότι το Σανατόριο του Μπάτλ Κρικ, με την ιατρική σχολή και τη σχολή κατάρτισης νοσηλευτών του, αποτελεί το μεγαλύτερο ίδρυμα του είδους του στον κόσμο που ανήκει στους Αντβεντιστές της Εβδόμης Ημέρας.

GSAM 374Τα κύρια κτίρια κάηκαν

GSAM 374.1Τη νύχτα της 18ης Φεβρουαρίου 1902, το μεγάλο κεντρικό κτίριο, με τον άριστο εξοπλισμό του, και το ευρύχωρο νοσοκομείο καταστράφηκαν από πυρκαγιά. Εκείνη τη στιγμή, στα κτίρια βρίσκονταν τετρακόσιοι ασθενείς και επισκέπτες, αλλά χάρη στις ηρωικές προσπάθειες των γιατρών, των νοσοκόμων και των βοηθών, καθώς και με την ειδική προστασία του Κυρίου, όλοι απομακρύνθηκαν από τα κτίρια χωρίς σοβαρούς τραυματισμούς.

GSAM 374Το νέο σανατόριο

GSAM 374.2Ένα άλλο κτίριο, μεγαλύτερο και πιο στιβαρό από το προηγούμενο, έχει ανεγερθεί στη θέση των παλαιών κτιρίων. Ο θεμέλιος λίθος του σημερινού κτιρίου τοποθετήθηκε στις 12 Μαΐου 1902, και το κτίριο εγκαινιάστηκε στις 31 Μαΐου 1903. Οι διευθυντές του ιδρύματος αναφέρουν για το νέο κτίριο ότι «είναι τόσο στιβαρό και ανθεκτικό όσο μπορεί να είναι ένα κτίριο κατασκευασμένο από σίδηρο, πέτρα, τούβλα και τσιμέντο.

GSAM 374.3«Ο εξοπλισμός του ιδρύματος είναι από κάθε άποψη ο πιο σύγχρονος, πλήρης, υγιεινός, άνετος και στιβαρός που μπορεί να βρεθεί· και πιστεύεται ότι, στην παρούσα ολοκληρωμένη μορφή του, το Σανατόριο του Μπάτλ Κρικ προσφέρει στους ασθενείς εγκαταστάσεις και ανέσεις που σίγουρα δεν ξεπερνιούνται.

GSAM 374.4«Στόχος των διαχειριστών του ιδρύματος ήταν να συγκεντρώσουν σε ένα μέρος και υπό ευνοϊκές συνθήκες όλες τις νέες μεθόδους και συσκευές για τη θεραπεία των ασθενών που αναγνωρίζονται από την ορθολογική ιατρική, και να αξιοποιήσουν αυτές τις μεθόδους με ευσυνείδητο και έξυπνο τρόπο.»

GSAM 374Θα ιδρυθούν πολλά σανατόρια

GSAM 374.5Το φως που έχει δοθεί σε αυτόν τον λαό είναι ότι ο Κύριος επιθυμεί να υπάρχουν πολλά σανατόρια, μέτριου μεγέθους, κατανεμημένα σε όλο τον κόσμο, αντί για λίγα γιγαντιαία ιδρύματα. Χαιρόμαστε που παρατηρούμε ότι έχει γίνει μια αρχή με το άνοιγμα μικρών σανατορίων σε διάφορα μέρη του κόσμου, ειδικά κατά τη διάρκεια της τελευταίας δεκαετίας. Στο General Conference Year Book για το 1904 υπάρχει ένας κατάλογος με πάνω από πενήντα από αυτά τα μικρότερα ιδρύματα.

GSAM 375Κατάλογος σανατορίων

GSAM 375.1Αν και θα ήταν ενδιαφέρον να περιγράψουμε τις περιστάσεις που οδήγησαν στην ίδρυσή τους, πρέπει, λόγω του περιορισμένου χώρου που διαθέτουμε, να αρκούμαστε σε έναν κατάλογο των χωρών όπου βρίσκονται, καθώς και στον αριθμό τους σε κάθε χώρα. Στις Ηνωμένες Πολιτείες υπάρχουν 35, στη Μεγάλη Βρετανία 3, στη Γερμανία 1, στην Ελβετία 1, στη Δανία 1, στη Νορβηγία 1, στη Σουηδία 1, στη Νότια Αφρική 1, στην Αυστραλία 2, στη Νέα Ζηλανδία 1, στο νησί της Σαμόα 1, στο Παλιό Μεξικό 1, στην Ινδία 1 και στην Ιαπωνία 1.

GSAM 375Κατάλογος αιθουσών θεραπείας

GSAM 375.2Εκτός από αυτά τα σανατόρια, υπάρχουν είκοσι δύο αίθουσες θεραπείας, δεκαεπτά από τις οποίες βρίσκονται στις Ηνωμένες Πολιτείες· μία στη Γιάφα, μία στην Ιερουσαλήμ της Παλαιστίνης· μία στη Γκουανταλαχάρα του Παλαιού Μεξικού· μία στο Κίμπερλι της Νότιας Αφρικής· και μία στο Ρόκχαμπτον της Αυστραλίας. Επιπλέον, υπάρχουν είκοσι έξι χορτοφαγικά εστιατόρια όπου οι άνθρωποι μπορούν να προμηθευτούν αγνή και υγιεινή τροφή, καθώς και να λάβουν, σε μικρότερο ή μεγαλύτερο βαθμό, οδηγίες σχετικά με τον σωστό τρόπο ζωής.

GSAM 375.3Αυτά τα στατιστικά στοιχεία σχετικά με την πρόοδο των αρχών της μεταρρύθμισης υγείας δείχνουν πώς ο Κύριος μπορεί να «επιτελέσει ένα μεγάλο έργο μέσω αυτού του μέσου», όπως προφητεύτηκε θεϊκά το 1866· και δείχνουν επίσης, όπως προφητεύτηκε το 1863, πώς «οι αρχές της μεταρρύθμισης υγείας» μπορούν να διαδραματίσουν ρόλο στην «προετοιμασία ενός λαού για τη μετάθεση κατά την έλευση του Κυρίου». Είθε λοιπόν αυτά τα ιδρύματα υγείας να πολλαπλασιαστούν εκατονταπλάσια και να εκπληρώσουν σύντομα τον σκοπό για τον οποίο διορίστηκαν και σχεδιάστηκαν.