Capitól 13 — Segn de la Guida Divina

GSAM 198.1"L'ha forsi el Signor provaa a andà a ciapàss una nazion in del mezz de un'altra nazion, con tentazion, segn e prodigi, con guera, con man poderosa e brasc stenduu, e con gran terror, segond tutt quell che 'l Signor, el voster Dio, l'ha faa per violter in Egitt denanz ai voster oeugg? A tì t'è staa mostraa, perchè te savesset che 'l Signor l'è Dio; e che gh'è nissun alter foeura de lù."¹

GSAM 198.2L'è staa inscì che 'l Signor l'ha faa, a ciapà un popol in mezz a una nazion pagana, per menàj foeura indove che 'l podeva parlàgh la soa legg, e indove che 'l podeva tramandàghla scolpida in tavoi de preja. 'Sti miracoi hinn minga staa faa per sodisfà la soa curiosità; ma perchè podessen savè con certezza che quell che l'aveva "faa di grand robb in Egitt; di oper maravijos in de la terra de Cam, e di robb spaventos arent al Mar Ross,"² e che l'aveva parlaa con lor del mezz del foeugh e del fum de la cima in fiamma del Sinai, l'era nissun alter che el Dio vivent e ver, el Fator de tucc i robb.

GSAM 198La Ciamada del Mosè de la Büsaja che la Brusa

GSAM 198.3El Mosè deperlù l'avaria minga poduu convincc i Israelita a lassà l'Egitt domà a disghel: "Intant che pasturavi i gregg in del desert, hoo provaa compassion per violter in de la vostra s'ciavituura, e adess son vegnuu giò per menàv foeura de l'Egitt, come hoo provaa a fà quand che hoo coppaa l'Egizzian pròppi prima de scapà in de la terra de Madian."

GSAM 199.1Gh'è voruu la boscaja che la brusava senza consumàss, e ona vos che se sentiva che la vegneva del mezz di fiamm, per convincer anca el Mosè che l'era lù quell che 'l gh'aveva de "ndà e menà foeura el popol de l'Egitt." L'è staa in 'sta manera meravigliosa che l'ha ricevuu la soa commission, la soa vocazion volta e santa, una revelazion che de subit l'avaria tiraa l'atenzion di sò fradei, e l'avaria preparaa i sò ment per quell che saria vegnuu dopo, e inscì la je avaria portaa a acetà el Mosè, sota Dio, 'me sò capo.

GSAM 199.2Se mai gh'è staa on temp, de la resurrezion del Salvador inanz, che i sò seguasor, trist e delus, gh'hann avuu besogn de vess consolaa de la soa presenza e di sò paroll incoragiant, l'era in quell temp che un quai di credent trist e perseguitad se tegniva strecc a la fed salda dopo el "crid de mezzanocc" del 1844; e se in de la soa misericordia Dio l'ha mai comunicad diretament a di anim in lut, el pararia che 'l saria de sigur stad in d'un moment inscì, e a un popol inscì.

GSAM 199La Presenza del Signor Promessa

GSAM 199.3Lù che l'è minga limitaa in di moeud o di mezz de lavorà, e che l'ha daa i don del Spirit a la soa gesa "quand che l'è salii su in alt",³ l'ha promiss de vess con i so discepoi in del predicà el vangeli, "anca fin a la fin del mond".

GSAM 199.4Per tutt el temp el Signor l'è staa pront a mostrà el so poder e i so don con quej che l'han cercaa del tutt. L'ha minga forsi dii, in del dà l'incaregh del Vangeli: "Questi segn i compagnaran quej che creden: In del mè nomm i scacceran foeura i demoni; i parlaran in lengov noeuv; i ciaparan su i serpent; e se i beven on quaicoss de mortal, ghe farà minga nagott; i metaran i man sui malaa, e i guariran"?⁴

GSAM 199I Dón del Spirit Durant la Riforma

GSAM 199.5Gh'eren di meraviglius manifestazzion de la potenza del Signor e di manifestazzion del don de profezia durant la Riforma del secul sedesesim e in di temp che vegniven dopo. D'Aubigné el parla di profezìe del John Huss. El Charles Buck, in di sò Anèdòtt Religiùus, el cunta de la profezìa del George Wishart, in del 1546. El John Wesley, in di sò òper, el cunta di profezìe del Jonathan Pyrah, e de la sò realizzazion. El Pastor J. B. Finley, in de la sò autobiografia, el cunta de ona vision straordinaria e de ona guarigion in de la sò persona, in de l'estaa del 1842. El Christian Advocate (Metodista) l'ha publicaa on resocont interessant de 'na vision straordinaria e di sò resultaa, come dada al Dotor Bond, de quella gesa, durant el sò ministeri. Questi eren di segn per quej che umilment cercaven el Signor, che lù l'era minga cambiaa, e che l'avaria anmò parlaa a la soa gent a travers el don profetich.

GSAM 200La Gesa del Rest la G'havarà el Spirit de la Profezia

GSAM 200.1Gh'è di deciarazion ciar e specifich in di Scrittur che 'l Signor el manifestarà in manera special i don del sò Spirit, e soratutt el don de la profezia, in mezz a la gent che la sarà dree a spetà la soa vegnuda. El primm test che ne tira l'atenzion el se troeuva in de la letera ai Corint, e 'l dis inscì: "Rengrazii semper el mè Dio per violter, per la grazia de Dio che v'è stada dada in Gesù Crist; inscì che in tüt i robb sii staa arricchii per mez de lü, in ogni parola e in ogni cognossenza; propi come el testimoni de Crist l'è staa confermaa in de violter, inscì che ve manca nissün don; intant che spetii el vegnì del noster Signor Gesù Crist; che el ve confermarà anca fin a la fin, inscì che sii senza colpa in del dì del noster Signor Gesù Crist."⁵

GSAM 200.2In de la revelazion a leggom del "residuu" — la gesa evangèlica de la fin: "El dragun l'è s'ciopaa de rabia contra la dona [la gesa], e l'è andaa a fà guera contra el residuu de la soa somenza, che tegnen i comandament de Dio e gh'hann el testimoni de Gesù Crist."⁶ Cossè l'è el "testimoni de Gesù", domandom, che l'ultima gesa la gh'avarà, e che in de la soa conferma el prepara la strada per la manifestazion de tucc i don del Spirit? A 'sta domanda troeuvom una resposta in del testimoni de l'angioeul a Gioann in su l'isola de Patmos: "Son borlaa giò ai sò pee per adoràll. E lü m'ha dìs: "Varda de no fàgh: son el tò cumpagn de servizzi, e di tò fradèi che gh'han el testimoni de Gesù: adora Dio: perché el testimoni de Gesù l'è el spirit de profezia."⁷

GSAM 201.1Questa definizion dada de l'angioeul la fa vedè che l'è el "spirit de profezia", manifest in de la gesa che la speta el Crist, che 'l prepara la strada per tucc i don, e che 'l se fa guera contra la gesa del "residuu" per avègh quell don in mezz a lor.

GSAM 201El Testimoni de Paol in sui Dot

GSAM 201.2La letera del Paol ai Tessalònich la fa vedè che 'l dì del Signor — el dì final del giudizzi esecutiv — el vegnarà sora i mass "come on lader de nocc;" ma che l'acadarà no inscì ai fioeu fedel del Signor perchè hinn "fioeu de la lus, e fioeu del dì." In tra i soe ammonizion a quella gent che la sta a vardà el dis: "Stii no a smorzà el Spirit. Desprezzii no i profezij. Mettì a la pröva tücc i robb; tegnì ferm quel che l'è bòn."⁸

GSAM 201.3Del paròla grech propheteias, chì renduu "profezie", el Greenfield, in del sò Lessich Grech, el dis: "L'esercizzi del don de la profezia, in 'sto sens, 1 Tessalonicés 5:20." Con quest chì hinn d'acordi anca i lessich de Parkhurst, Robinson, e Liddell e Scott. Quest chì, donca, l'è una testimonianza ciara che 'l ver don de la profezia el sarà con la gesa che la speta la segonda vegnuda del Crist. L'ammonizion l'è no de sprezà el don, ma de mettel a la proeuva; e trovada la bona manifestazion, de "tegnìll strecc".⁹

GSAM 201Un Adempiment de la Promessa

GSAM 201.4Gh'emm giamò vist come el Signor l'ha scominciaa a manifestà el don de la profezia durant la proclamazion di messagg del prim e del segond angioeul. Sto don chì l'è staa desviluppaa pussee a fond de la fin di vintitrècent dì. El Signor l'ha scernii el so strument per 'sto scopo, e l'ha scernii come soa agent vuna che non domà la s'era consegnada a lù, ma che la soa vita l'era in bilich, "la pussee debola di debol".¹⁰ In men de duu mes dopo la scadenza del temp, la Sciurina Ellen G. Harmon, de Portland, in Maine, che alora la gh'aveva domà circa desdassett agn, l'ha scominciaa a ricev di rivelazion del Signor.

GSAM 202.1Vist che hoo avuu l'ocasion de parlà con quii che viveven a Portland al temp de la prima vision, e che conossivi anca la Sciora Haines, in cà de la qual la Sciurina Harmon l'ha avuu la soa prima vision, cuntaroo i fatt come me i hann dii quii personn lì.

GSAM 202.2La Sciurina Harmon a l'era in quell temp in d'una condizion de salut ben critica. Per on quai setemann l'era apena stada bona de parlà pussee che sottvos. On medegh l'aveva decidud che la soa malatia l'era la consomazion idropica. L'ha dit che el so polmon de drizza l'era marcid, e quell de sinistra bell malad, e che anca el coeur l'era colpid. L'ha dit che, al pussee, la podeva viv anmò per poch temp, e che la podeva anca morì de colp in qualsessia moment. La faseva gran fadiga a respirà quand l'era sdraada. De nocc, la riessiva a possà domà se la se tegniva su in del lecc, quasi in posizion seduda. Di frequent crisi de toss e i emorragie di polmon gh'aveven fortament ridot la soa forza fisica.

GSAM 202La Prima Vision de la Sciurina Harmon

GSAM 202.3Al moment che la gh'ha avuu la soa prima vision, la se trovava a cà de la Sciora Haines. L'era de matina, e i eren dree a pregà in familia. Gh'eren cinch persone present, tute sure in de la fed. I alter i eren dree a pregà, e la Sciurina Harmon l'era dree a pregà sottvos, quand che la potenza de Dio l'è vegnuda giò in d'una manera propi meravejosa, e l'ha toccaa manifestament tucc quei che gh'eren present, e in d'un moment l'è restada no pussee coscienta de quell che l'era dree a capità intorna a lee—la gh'aveva una vision.

GSAM 202.4Al inconter dopo, l'ha cuntad su ai credent de Portland quell che gh'era stad mostrad. I gh'aveven piena fiduzia che l'era del Signor. A quell temp a Portland gh'eren circa sessanta personn che l'han sostegnud 'me un'opera del Signor. Gh'era una forza che la compagnava la vision, e anca el cuntàlla su, che la podeva vegnì domà del Divin. Un sentiment solen de interess eterni el gh'era semper adoss, e la pareva piena de un reverenz minga de paroll che una tosa inscì giovena e debola come lee la fuss stada scernida come strument a travers del qual el Signor l'avaria comunicad la lus a la soa gent. L'ha deciarà che, intant che l'era in de la vision, la pareva de vesser circondada de angei sberlusent in di cort gloriós del ciel, indove gh'è domà gioia e pas, e che l'è staa un cambiament trist el dessedàss in di realtà minga sodisfacent de 'sta vita mortal.

GSAM 203Sunt de la Prima Vision

GSAM 203.1La seguenta curta sinòsi de la soa prima vision, come la l'ha cuntada ai credent de Portland, la darà un'idea del carater de tucc lor:—

GSAM 203.2"Intant che pregavi, la potenza de Dio la m'è vegnuda adoss come mai l'avevi sentida prima. S'eri circondada de lus, e s'eri dree a levàss semper pussee in alt de la terra. Me son voltà a cercà la gent de l'Avvent in del mond, ma riessivi no a trovàj, quand che una vos la m'ha dii: 'Varda anmò, e varda un cicinin pussee in alt.' A quell punt hoo levaa su i oeugg, e hoo vist un sentee dritt e strecc, levaa su ben alt sora el mond. In su 'sto sentee la gent de l'Avvent l'era dree a 'ndà vers la cità, che l'era al fond del sentee. Gh'aveven una lus sberlusenta missa su dedree, a l'inizi del sentee, che un angioeul el m'ha dii che l'era el 'crid de mezzanocc'. Quella la sberlusiva per tutt el sentee, e la dava lus ai sò pee, inscì de fàj no inciampà. E se tegniven i oeugg fissaa su Gesù, che l'era propi denanz a lor, a guidài vers la cità, i eren al segur. Ma prest on quajvun el s'è stracch; i diseven che la cità l'era ancamò ben delonsg, e che i se spettaven de vessegh entraa prima. Alora Gesù el je incoraggiava, a sollevà el so brasc dester gloriós, e del so brasc vegneva foeura ona lus sberlusenta, che la sventolava sora la gent de l'Avvent, e lor i cridaven: Alleluia! Di alter, de pressa, han negad la lus dedree de lor, e han dit che l'era minga Dio a havégh menad fin lì. La lus dedree a quest chì l'è smorzada, lassand i so pee in d'un scur perfet, e lor han fad un pass fals, han perdud la mira, han perdud de vista el Gesù, e hinn borlad foeura del sentee giò in del mond scur e cativ de sota. De lì a poch em sentii la vos de Dio come on gran fluss d'aqua, che la ne disee el dì e l'ora de la vegnuda del Gesù. I sant vivent hann recognossuu e capii la vos, intant che i malvagg pensaven che la füss la trona e on tremot. Quand che Dio l'ha parlaa del temp, l'ha versa su de numm el Spirit Sant, e i noster facc hann scominciaa a sberlusì e a sberluscà de la gloria de Dio, come quella del Mosè quand che l'è vegnuu giò del Mont Sinai."¹¹

GSAM 204Descrizion de la Condizion de la Sciora White quand l'era in Vision

GSAM 204.1Prima de andà inanz a cuntà la storia emozionanta de 'sta meravigliosa manifestazion del Spirit de Dio, voeuri esponn di fatt relativ ai vision. La prima volta che hoo vist la Sciora E. G. White (prima la Sciurina Harmon) l'è stada in de l'otober del 1852. In quel dì lì l'hoo vista in d'ona vision che l'è durada pussee de n'ora. De allora, hoo avuu el privilegi de vedèla in vision circa cinquanta voeult. Mi son staa present quand che i dotor i l'hann esamida intant che l'era in 'sto stat, e l'è per mi un piasè portà testimonianza de quell che hoo vist e so. Speri che una narrazion di fatt del cas la vegna no butada via a la leggera per i supposizion a cas de quej che l'hann mai vista in 'sta condizion.

GSAM 204.2Quand la passa in de la vision, la fa trii sbrait incantevoi de "Gloria!" che se fann eco e refren, el segond, e soratutt el terz, pussee bass, ma pussee emozionant del primm, con la vos che la par quella de vun bell lontan, e che la sta per sparì de l'udid. Per circa quatter o cinch segond la par che la casca giò come una persona svenuda, o vun che l'ha perduu i forz; poeu la par che la se impienissa subit de una forza sovrumana, e di volt la se tira su in pee de colp e la camina per la stanza. Gh'è di moviment frequent di man e di brasc, che i ponten a drizza o a sinistra intant che la gira el coo. Tucc 'sti moviment chì hinn faa in d'una manera propi graziosa. In qualunque posizion la man o el brasc el sia mettuu, l'è impossibil per vergun moeuvell. I sò oeugg hinn semper avert, ma la sbatta no i palpebre; la gh'ha el coo su, e la varda in alt, no con un sguard smort, ma con un'espression piasévola, che la se differenzia de la normal domà perchè la par che la varda fiss un quaicoss de lontan. La respira no, e pur el sò pols el bat regolarment. La sò facia l'è piasévola, e 'l color de la sò faccia l'è fiorent compagn che l'è in del sò stat natural.

GSAM 205Paragonaa a quell del Daniel

GSAM 205.1La soa condizion per quell che reguarda el fià, la perdita de forza, e 'l deventà fòrta quand che l'angioeul de Dio la tocca, corisponden del tutt a la descrizion fada del profeta Daniel de la soa esperienza in de la vision, quand che 'l dis: "Donca son restaa depermi, e hoo vist 'sta granda vision, e in mi l'è restada pu forza; perchè la mia belessa in mi l'è deventada coruzion, e hoo tegnuu nissuna forza." "Come el servitor de 'sto mè signor el podarà parlà con 'sto mè signor? Perchè, per mi, subit la m'è restada nissuna forza adoss, e anca el fiad el m'è mancaa. Poeu l'è vegnuu ancamò e el m'ha toccaa vun che 'l pareva on omm, e 'l m'ha daa forza, e l'ha dii: "O omm tant amaa, abiegh no pagura: pas a tì; siet fort, sì, siet fort." E quand che l'ha parlaa con mì, son deventaa fort e hoo dii: "Che 'l mè Signor el parla; perchè te m'heet daa forza."¹²

GSAM 205TESTIMONIANZ DE CHI L'HA VIST

GSAM 205M. G. Kellogg, M.D.

GSAM 205.2Per quel che riguarda la condizion de la Sciora White intant che l'era in vision, a l'è el cas de portà on quai testimoniagg de chi l'ha vist de persona. El primm a l'è del Dotor M. G. Kellogg, che 'l parla de la prima vision avuda in Michigan, el 29 de Masg del 1853, a 'na riunion tegnuda a Tyrone, in de la Contea de Livingston. Lu el dis:—

GSAM 206.1"La Sora White l'è stada in vision per circa vint menut o mezz'ora. Quand che l'è andada in vision, tucc quej present pareva che sentiven la potenza e la presenza de Dio, e un quajvun de numm l'ha de veras sentii el Spirit de Dio che 'l se posava sora de numm con forza. S'erom dree a pregà e a fà un inconter social la matina del Saba, intorna ai noeuv or. El Fradell White, mè pader, e la Sora White aveven pregà, e anca mì s'eri dree a pregà in quell moment. Gh'era staa nissun entusiasem, nissuna dimostrazion. Nunch però gh'emm imploraa con fœrsa el Signor che 'l benediss la riunion con la soa presenza, e che 'l benediss el lavorà in Michigan. Quand che la Sora White l'ha daa quell sgar trionfal de 'Gloria! g-l-o-r-y-! g-l-o-r-y-!' che v'avii sentii dà inscì despess quand che la va in vision, el Fradell White el s'è levaa su e l'ha dii a la gent che la soa mier l'era in vision. Dopu avè spiegàa el mod di sò vision, e che la respirava no quand l'era in vision, l'ha invitàa chiunque el voreva a vegnì innanz e a esaminàlla. El Dotor Drummond, un dutur, che l'era anca un predicadur di Adventista del Prim Dì, el qual (prima de vedèla in vision) l'eva deciarad che i so vision eren de urigine mesmeriga, e che lü el ghe pudeva dàgh una vision, l'è vegnud inanz, e dopo un esam detaliad, l'è deventad bianch in facia, e l'ha nutad: 'La respira no!'

GSAM 206.2"Son del tutt segur che la respirava no in quell moment lì, intant che la gh'aveva la vision, e nanca in nissuna di divers alter che la gh'ha avuu quand che gh'eri anca mi. El vegnì foeura de la vision l'è staa marcaa istess de quand che l'è andada dent. El prim segn che gh'emm avuu che la vision l'era finida, l'è staa el vedèlla tacà anmò a respirà. L'ha tiraa el prim respir profond, longh e pien, in d'una manera che la mostrava che i so polmon i eren del tutt voeui d'aria. Dopu avè tiraa el prim fiad, hinn passaa divers minutt prima che la tirass el segond, che l'ha impienii i polmon precis 'me el prim; poeu una pausa de duu minutt, e una terza inspirazion, dopu de la qual el respir l'è tornaa natural." Sottoscritt, "M. G. Kellogg, Dotor in Medesina, Battle Creek, Mich., 28 de Dicember 1890."

GSAM 207F. C. Castle

GSAM 207.1A riportom la seguenta declarazion de un individuu che l'ha assistii a un esam medich de la Sciora White intant che la gh'aveva una vision a Stowe, in del Vermont, in de l'estaa del 1853. Lu el dis:—

GSAM 207.2Gh'era present on medegh, e l'ha faa quell'esam che la soa saviezza e 'l so studi gh'hann dettàa, per trovà la causa de la manifestazion. Gh'è stada tegnuda ona candela impizzada arent ai sò oeugg, che eren del tutt avert; nanca on muscol de l'oeugg el s'è moeuvud. Poeu l'ha esaminaa el sò pols e anca el sò respir, e gh'era nissuna respirazion. El risultaa l'è staa che l'è restaa convint che la roba la se podeva minga spiegà cont i principi naturai o scientifegh." Sottoscritt, "F. C. Castle."

GSAM 207D. H. Lamson

GSAM 207.3I testimonianz che vegnen adess reguarden on esam faa intant che la Sciora White l'era in vision, in d'on inconter tegnuu a cà del Pastor James White, in su la Monroe Street, a Rochester, N.Y., el 26 de Giugn del 1854:—

GSAM 207.4"Mi gh'avevi desdassett agn. El me par de podè squas sentì quei sbrait emozionant de 'G-l-o-r-ia!' che lee l'ha faa. Poeu la s'è lassada andà indree per terra, minga borland giò, ma caland giò pian pianin, e l'è stada sostegnuda in di brasc de un assistent. Duu medegh hinn vegnuu dent, un vegg e un gioven. El Fradell White l'era preoccupaa che i esaminessen ben la Sora White, e inscì hann faa. Hann portaa un specc, e vun de lor el tegniva sora la soa boca intant che la parlava; ma de lì a poch hann molaa, e hann dii: 'La respira no.' Poeu i gh'han esaminaa de vesin i costat, intant che la parlava, per trovà on quai segn de respirazion profonda, ma i n'han trovaa nissun. Quand che i hann finii 'sta part de l'esamèn, lee la s'è tirada su in pee, ancamò in vision, a tegnì su in alt ona Bibia, a passà de on passagg a l'alter, a citàll giust, anca se i oeugg i vardaven in su e de là del liber.

GSAM 208.1"La gh'aveva ona vision di sett piag finai. Poeu l'ha vist el trionf di sant, e me par de sentì anca adess i sò urli de trionf. A 'sti fatt chì mi testimoni liberament." Firmaa, "Pastor D. H. Lamson, Hillsdale, Mich., 8 de Fevree 1893."

GSAM 208Sciora Drusilla Lamson

GSAM 208.2Un'altra testimonianza la vegn dada in merit a l'istess esam medich de la Sciora Drusilla Lamson, vedova del cusin del Pastor Lamson, e matrona del Sanitari de Clifton Springs, N.Y. Parland de l'inconter del 26 de giugn del 1854, la dis:—

GSAM 208.3"Me regordi de l'inconter quand che l'è stada fada la proeuva, cioè, per testà quell che el Fradell White l'eva despess dii, che la Sora White la respirava no quand che l'era in vision, ma me regordi no el nomm del dotor che l'era present.... El gh'ha de vesser staa el Dotor Fleming, perchè l'era lu el dotor che ogni tant se ciamava per un consili. Lu, però, adess l'è mort. Podi dì quest, che l'esam l'è staa faa, e nissun segn de respir l'era visibil in sul specc." Sottoscritt, "Drusilla Lamson, Clifton Springs, N.Y., 9 de Marz 1893."

GSAM 208.4Ancammò un alter testimoniagg de vun che l'era present a l'ocasion de prima:—

GSAM 208David Seeley

GSAM 208.5"Certifichi de avè leggiuu i testimonianz de sora del David Lamson e de la Sciora Drusilla Lamson, in merit a la deciarazion del dotor quand che l'ha esaminaa la Sciora E. G. White intant che l'era in vision, el 26 de giugn del 1854. Eri present a quell inconter, e hoo vist l'esam. Mi son d'acordi con quell che l'ha dii el Fradell e la Sora Lamson, e giontaria che a fà l'esam hinn staa el Dotor Fleming e un olter dotor pussee giovin. Dopo che la Sciora White la s'è tirada su in pee, come che hann dii lor, citand i test de la Scrittura, el Dotor Fleming l'ha ciamaa una candela impizzada. L'ha tegnuu 'sta candela el pussee vesin possibil ai so laver senza brusàj, e in ligna dreta cont el so fiad, in cas che la respirava. Gh'è staa nanca el minim sberluscià de la fiamm. El dotor alura l'ha dii, con enfasi, 'Quest el decid la question per semper, la gh'ha pu el fiad in del corp.'" Firmaa, "David Seeley, Fayette, Iowa, 20 de Agost del 1897."

GSAM 209Scior e Sciora A. F. Fowler

GSAM 209.1I deciarazion che vegnen adess reguarden un esam faa intant che la Sciora White la gh'aveva una vision in del Waldron's Hall, a Hillsdale, Michigan, in del mes de Fevree del 1857. El Dotor Lord, un medegh de Hillsdale con cinquanta agn de pratega, l'ha faa un esam ben atent, in su el qual presenti i testimonianz che vegnen adess:—

GSAM 209.2"Nüm a serom present quand che (in del Fevree del 1857) la Sora E. G. White la gh'ha avüü una vision in del Waldron's Hall, a Hillsdale. El Dotor Lord l'ha faa un esamèn, e l'ha dii: 'El sò coeur el bat, ma la respira no. Gh'è vita, ma i polmon i fonzionen no; son no bon de spiegà 'sta condizion.'" Sottoscrit: "A. F. Fowler, Sciora A. F. Fowler, Hillsdale, Mich., 1 de Genar del 1891."

GSAM 209C. S. Glover

GSAM 209.3Chì a l'è dada un'altra deciarazion in su la stessa vision:—

GSAM 209.4"Mi seri present quand che la Sora White l'ha avuu la vision de prima, a Waldron's Hall, a Hillsdale. Oltra a la deciarazion de prima, hoo sentii el dotor dì che la condizion de la Sora White in de la vision l'era 'de là de la soa conoscenza.' L'ha anca dii: 'Gh'è on quaicoss de soranatural in quella roba lì.'" Sottoscritt, "C. S. Glover, Battle Creek, Mich., 19 de Genar del 1891."

GSAM 209Scior e Sciora Carpenter

GSAM 209.5Chì gh'è ona terza dichiarazion sul medemm cas:—

GSAM 209.6"Certifegom che serum present in del Waldron's Hall, a Hillsdale, Michigan, in del febrar del 1857, quand che la Sciora E. G. White l'ha avuu una vision, e intant che l'era in quella condizion lì l'è stada esaminada del Dotor Lord, e emm sentii la soa deciarazion publega in su la question, come dada de sora del Fradell e de la Sora Fowler." Firmàa, "W. R. Carpenter, Eliza Carpenter, Noblesville, Ind., 30 de Agost del 1891."

GSAM 210D. T. Bourdeau

GSAM 210.1La vostra atenzion la vegn poeu ciamada a un test fad quand che la Sciora White l'era in vision a Buck's Bridge, Contea de St. Lawrence, N.Y.:—

GSAM 210.2"El 28 de Giugn del 1857, hoo vist la Sora Ellen G. White in vision per la prima volta. Eri un incredul in di vision; ma una circostanza in mezz ai alter che podaria menzionà m'ha convinciuu che i so vision eren de Dio. Per vess segur se la respirava o nò, prima gh'hoo mettuu la man in sul pecc per assee temp de capì che la soa respirazion l'era minga pussee profonda de quella che la saria stada se la füss stada un cadaver. Poeu hoo tolt via la man e l'hoo pogiada sora la soa boca, schisciand i naris in mezz al polles e a l'indes, inscì che l'era impossibil per lee de tirà foeura o de tirà dent aria, anca se la voreva. L'hoo tegnuda inscì con la mia man per circa des minut, assee de temp per suffocàla in di circostanz normai; l'è minga stada toccada per nient de 'sta proeuva. De quand che hoo vist 'sto fenomen meraviglios, son minga staa manch on moment tentad de dubità de l'origen divin di so vision." Sottoscritt, "D. T. Bourdeau, Battle Creek, Mich., 4 de Fevree 1891."

GSAM 210On Dotor Medium de Spirit che 'l Proeuva la Vision

GSAM 210.3Menzionaroo on alter esam medegh che hoo vist a Parkville, Contea de St. Joseph, Michigan, el 12 de Sgener del 1861.

GSAM 210.4A la fin d'on'esortazion fada de la Sciora White a 'na granda congregazion che la s'era radunada in de la gesa adventista, la benedizion de Dio l'è vegnuda sora de lee in manera straordinaria, e l'è andada in vision intant che l'era setada giò in su la soa cadrega. Gh'era present on Dotor Brown, on omm in salüd e fort fisicament, on medium spiritual. L'aveva dii che i so vision eren l'istessa roba de la medianità, e che se la gh'avess avüü vöna intant che lü l'era lì, l'avaria podüü tiràla föra in d'on menüt. L'è stada fada 'na invitazion a tücc quii che voreven de vegnì innanz, e de verificà la soa condizion in vision cunt on esam. El dotor l'è vegnuu innanz, ma prima che l'avess finii a metà l'esam, l'è deventaa bianch come on mort, e l'ha scominciaa a tremà come on foeuj de piopp tremol. El Pastor White l'ha dii: "El dotor el podarà dì comè la sta?" Lü l'ha responduu: "La respira no," e l'è coruu via vers la porta. Quei a la porta che saveven de la soa fanfaronada hann dii: "Torna indree e fà quell che t'heet dii che t'avareet faa; tira foeura quella dona de la vision." In gran agitazion l'ha ciapaa la manega de l'uss, ma gh'han minga lassaa dervìll fin che quej arent a l'uss hann domandaa: "Dotor, cossa gh'è?" Lù l'ha responduu: "Domà el Signor el sa; lassèm andà via de 'sta cà;" e l'è andaa foeura.

GSAM 211.1L'era evident che el spirit che 'l influenzava 'me medium l'era nò pussee in pas in presenza de la potenza che la controllava la Sciora White in de la vision, nò pussee de quell che i eren i indemoniad ai temp del Salvador, che i hann domandad: "Te seet vegnud chì per tormentànn prima del temp?"¹³

GSAM 211.2In 'sta circostanza se ved una similarità con quella registrada in de l'esperienza del profeta Daniel. Quand che l'è andaa in vision per el Spirit del Signor, i Caldee che eren present — pagàn che cognosseven no quell Spirit — hinn restaa grandement spaventàa, e "hinn scappaa per scondes."¹⁴

GSAM 211La Sciurina Harmon la vegn pregada de cuntà sü i sò vision

GSAM 211.3Circa ona settimana dopo la soa prima vision, a on inconter tegnuu a cà de sò pader, la Sciurina Harmon l'ha avuu ona segonda vision indove la gh'ha avuu l'orden de fà savè ai alter quell che gh'era staa revelaa. L'era in granda perplexità a savè come la podeva fà quell che 'l Signor el ghe domandava. La soa salut l'era inscì cativa che la pativa de ver mal fisich, e a quant pareva la gh'aveva de viv domà per pocch temp. La gh'aveva domà desdassett agn, l'era piscinina e fragila, minga abituada a la compagnia de la gent, e per natura inscì timida e riservada che per lee l'era un dolor incontrà i forestee. L'ha pregà con fœrza per divers dì, e fin a tard la nocc, che 'sto pes el füss tolt via e metud sora a un quajvun olter pussee bon de portàll. Ma la lüs del dover l'è mai cambiada, e i paroll de l'angioeul resonaven de continuv: "Fà savè ai olter quell che t'hoo revelad."

GSAM 212.1Intant che la se trovava in 'sto stat de confusiun, la Sciurina Harmon l'è andada a un alter inconter tegnuu a cà de sò pader. In 'sto inconter, tucc i present s'hinn unii in preghiera ferventa per lee, e anmò 'na völta l'ha consacraa la soa vita al Signor, e la s'è sentida pronta a vess drovada per la soa gloria. Intanta che la pregava, la scüressa densa che la gh'aveva involtaa s'è dissipada; e come che l'ha poeu dii, una lus sberlusenta, come una balla de fögh, l'è vegnuda vers de lee, e quand che l'è borlada giò sora de lee, la soa forza la gh'è sparida, e la s'è sentida come se la fudess in presenza de Gesù e di angei. Anmò l'è staa ripetuu: "Fà savè ai alter quell che t'hoo revelaa." Lee l'ha dii che l'ha imploraa con fœrsa che, se la gh'avess avuu de andà a cuntà su quell che el Signor la gh'aveva mostraa, la füss tegnuda lontana de l'esaltazion. Poeu on angioeul el gh'ha dii che la soa preghiera l'era stada esaudida, e che se la füss stada in pericol de esaltazion la saria stada colpida de malatia. L'angioeul el gh'ha dii: "Se ve consegnerii el messagg con fedeltà, e tegnarii dur fin a la fin, ve mangiarì del frutt de l'Alber de la Vita, e beverì del fium de l'Aqua de la Vita."

GSAM 212La visita de la Sciurina Harmon a Poland, Maine

GSAM 212.2A la Sciurina Harmon ghe s'era mostrad che la doveva 'ndà a Poland, in Maine, e cuntà su la soa vision. El dì dopo de 'sta terza vision, quand che nissun se l'aspettava, el so cugnaa l'è rivad denanz a la porta de cà de sò pader e 'l gh'ha propognud de portàlla a Poland. Lì, l'ha tegnud un inconter indove che l'ha cuntad su la vision. El Hazen Foss, ¹⁵disperaa, l'è minga staa bon de vess convint a andà a la fonzion, ma cont l'oreggia arenta a la porta de foeura, l'ha sentii cuntà su la soa vision, e l'ha dii: "La vision che l'ha cuntaa su l'è inscì somiglia a quella che m'hann faa vedè a mi come dò person podarien descriv la stessa roba." La matina dopo l'ha incontraa per cas la Sciurina Harmon, e ghe ha dii de vess "fedel in portà el pes, e in cuntà i testimonianz che el Signor el ghe avaria daa, e la saria minga stada bandonada de Dio." A di alter l'ha dii: "Quella lì l'è l'istrument sora el qual el Signor l'ha mettuu 'sto pes." Luu de segur el gh'aveva de savèll, vist che l'aveva vista la persona in de la vision indove che gh'aveven dii che 'l pes l'era staa "tiraa via" de lù.

GSAM 213.1El lavor de la Sciurina Harmon de quell temp lì l'è staa quell de andà de post in post in di Stat de la Noeuva Inghilterra, a cuntà su quell che gh'era staa mostraa. In d'un quai cas, in de la vision, gh'hann dii indove andà e anca che difficoltà l'avaria trovaa. I so messagg eren, soratutt, di ripròv per quej che eren dree a slontanàss vers la dotrina de l'avent spiritual del Crist, e incoraggiaven tucc a tegnìss strecc a l'esperienza passada.

GSAM 213.2Lee la dis de la soa esperienza: "Di quajdun i se tegniven del tutt lontan del lavorà, e i escludeven de la comunità tucc quei che i riceveven no i so idej in su 'sta question.... El Signor el m'ha revelaa 'sti error in vision, e el m'ha mandaa de 'sti so fioeu che i eraven in error per deciaràj; ma tanti de lor i hann refudaa del tutt el messagg, e i m'hann accusaa de conformàmm al mond. Da l'altra banda, i Adventista de nom m'han acusada de fanatism, e son stada rapresentada falsament, e de cert maliziosament, come la guida del fanatism che in realtà stavi lavorand per fàll sparì."¹⁶ De quest imparerem pussee a fond in del capitol che vegn.