Capitól 8 — La Cena de Nozze de l'Agnèll

GSAM 134.1"Un cert omm l'ha faa su una granda cena, e l'ha invidaa tanta gent; e l'ha mandaa el so servitor a l'ora de la cena per dì a quej che eren staa invidaa: 'Vegnì, che adess l'è tutt pront!'"¹

GSAM 134.2"Beati quij che hinn ciamaa a la cena de nozze de l'Agnell."²

GSAM 134.3La cena l'è l'ultim past de la giornata. In 'sta parabola gh'è trii ciamad a cena. 'Sta parabola la se dev minga confond con i ciamad a "disnà" de che se parla in Matieu 22:1-7. El "disnà" l'è el past de mezzdì. In de la parabola in sui invid al disnà, se impara che quei che aveven faa l'invid hinn staa "maltrattaa con dispet" e mazzaa, e che anca el fioeu del re l'è staa coppaa. El re che l'aveva mandaa l'invid "l'ha destrugaa quei omicidi, e l'ha brusaa la soa città."

GSAM 134.4Questa parabola di invid a "disnà", che la fa vedè la fin de quej che prima hann refudad quell invid, la representava a bon reson quell che l'è capitad de ver a quej che hann refudad el Vangeli de Crist, e hann copad lù e i sò apostol. El Signor l'ha mandad di esercit contra quella nazion, che "hann destrugad quei omicidi, e hann brusad la soa cità"—Gerusalemm.

GSAM 134La Ciamaa a la Sena

GSAM 134.5'Sta ciamada a la cena in de la parabola, la gh'ha de riferìss senza dubi a la "cena de nozz de l'Agnell". Una benedizion l'è prononziada su quej che hinn ciamad a 'sta "cena de nozz". Una cena de nozz la vegn dopo el matrimoni. El matrimoni de l'Agnell el succed prima che 'l vegna; perchè, come emm giamò vist, quand che 'l Crist el vegnarà a la fin, lù el "tornerà de la nozza".³

GSAM 135.1Questa ciamada a la cena de nozze, donca, la gh'ha de vesser l'istessa del messagg del prim angioeul de l'Apocaliss 14, e de la proclamazion del temp del desim capitol, giamò notada. Coma l'è scrivud de Luca, questa prima ciamada a la cena la va a "quij che eren stad invidad". Chi eren quij che eren stad invidad?—Quij che aveven sentud e acetad el Vangeli de Crist. I professen de vorègh ben al Crist, e de vorègh ben a la soa seconda vegnuda come el pien frutt de la soa speranza. Perchè la ciamada la gh'avaria no de 'ndà prima a lor? Come l'era necessari che el Vangeli el fuss prima parlaa ai Giudee che gh'aveven i Scrittur, e che diseven de spetà la vegnuda del Messia,⁴ inscì el messagg de la seconda vegnuda del Crist l'è staa prima presentaa a quej che diseven de vess i so discepoj, e de vorègh ben a la soa vegnuda.

GSAM 135La Ciamaa a Quij che i eran staa invidaa

GSAM 135.2La prima ciamada a la cena, essend per quej che eren staa invidaa, la gh'ha de 'ndà ai ges. Adess, de fatt, la proclamazion de la vegnuda vesina del Crist, del 1833 fin a la primavera del 1844, l'è stada fada in di ges, e in bona part l'è stada sostegnuda di minister de 'sti ges. La prima publicazion del William Miller di sò idej in sul vegnì vesin del Crist l'è stada in su un giornal batista de Brandon, Vt. El lavorà so e di sò soci fin a l'Avril del 1844 l'è staa per la pupart in di ges o in di salon ciapaa in affitt di ges de l'epoca.

GSAM 135.3El Pastor Himes el parla inscì di laurà del Pastor Miller fin a la primavera del 1844:

GSAM 135.3"L'ha lavoraa in mezz a tucc i partii e i sett, senza interferì con i so organizzazion o la soa disciplina, cont el cred che i member di divers comunion podeven tegnì el so status, e al stess temp preparàss per l'avniment del so Re."

GSAM 135.4El Pastor Himes, in del parlà di sò lavorà unii con quell del Pastor Miller, el dis anca: "La pupart di minister e di ges che n'hann dervii i port a num e ai noster fradei che proclamaven la dotrina de l'avvent, hann cooperad con num fin a l'ultim ann"—l'ann 1844.

GSAM 136Port avert per el Messagg

GSAM 136.1Riguard al sò lavor e a la soa natura, el Wm. Miller l'ha dii:

GSAM 136.1"I m'hann dervii i port per proclamà 'sta dotrina del segond vegnì del Crist in tra squas tucc i confession, inscì che hoo poduu sodisfà domà ona picola part di ciamad.... In ogni post indove son staa, i member pussee pii, devot e vivent di ges i brascen su con pussee facilità i opinion inscì proclamaa; intant che quell che professa la fed ma l'è mondan, el Farisee, el bigott, i orguglos, i alter e i egoista, i se burlen e i riden de la dotrina del segond vegnì del Crist."

GSAM 136.2Riguard a la natura del messagg de l'avent, se pò dì de lù quell che l'ha ditt el D'Aubigné de la Riforma,—L'è "stada compida in del nomm d'on principi spiritual. L'aveva proclamaa per sò maester la parolla de Dio; per la salvezza, la fed; per i arm, el Spirit Sant: e l'aveva, pròppi con 'sti mezz chì, refudaa tucc i element mondan."

GSAM 136Ona Granda Onda de Risvegli

GSAM 136.3La natura di risvegg che hinn vegnuu dopo la proclamazion del messagg de l'avvent l'è descrivuda inscì del L. D. Fleming, pastor de la Gesa Cristiana de Casco Street, de Portland, Maine:—

GSAM 136.4"L'interess svejaa di sò [del Wm. Miller] lezion l'è del gener pussee deliberad e senza passion, e anca se l'è el pussee grand risvegg che hoo mai vist, gh'è el men de esaltazion passionada. El par che 'l tegna pussee la part di omen de la comunità. Quell che 'l prodüss l'effett l'è quest: el Fradell Miller el ciapa domà la spada del Spirit, sguainada e nuda, e 'l la mett con la soa lama sgent in sul coeur nüd, e la taja! l'è domà quest. Denanz a la lama de 'sta arma poderosa, la incredulità la borla giò, e l'universalism el se smorza. I fondazion fals i svanissen, e i mercant de Babilonia i resten stupii. El me par che quest el sia un poo quell che 'l ghe somiglia de pussee ai risvegg apostolich, de tutt quell che i temp modern hann mai vist."

GSAM 137Un'Esperienza a Richmond, Me.

GSAM 137.1Come esempi del lavor de risvegg che l'è andaa insema a la predicazion de la dotrina de l'avvent, riportom on passagg del resocont de vun che l'era impegnaa ativament in quell moviment. In del parlà de 'na riunion trimestral tegnuda a Richmond, Me., che la representava trent gesa batista de la Voeuja Libera, el dis:—

GSAM 137.2"Quand son entrà in de la gesa, el Pastor Rollins, che l'era setà giò arent al pulpitt a la fin de la sala, el s'è levaa su e l'ha dii: 'Fradell White, la trovarà on post chichinscì arent a mì.' Dopo del predigh, gh'è stada la libertà de fà di osservazion, e mì hoo parlaa liberament de la vita cristiana e di trionf di giust al segond avvent del Crist. Tante vos hann cridaa: 'Amen! amen!' e la magior part de quella granda congregazion l'era in lagrim.... Vèrs la fin de quell inconter, dopo avè otegnuu el mè consens, el Pastor Rollins el s'è levaa su e l'ha dii: 'El Fradell White, che 'l se setta a la mia drizza, el parlarà stasera in de la cà del cult de Reed, in sul segond vegnì del noster Signor Gesù Crist. Vegnì su, fradei, e sentì de persona. Gh'emm assee de spazzi per ospitàv tucc. Vegnì su, fradei, el ve farà minga mal scoltà su 'sto soget.... El saveva benissim che la pupart di sò fradei l'avaria lassaa el sò inconter in del paes, e la sarìa andada per trii mij a scoltàmm, e che la soa session de lavorà l'avaria faa fiasch. E l'è staa inscì. Trè quart di minister e squas tucc i delegaa hinn andaa via, e la gesa de Reed l'era piena de gent a l'ora prest. El mè argoment l'era el Vangeli de Mattee, capitol 24. El Spirit de Dio el m'ha daa una granda libertà. L'interess l'è staa meravejos.

GSAM 137.3"Quand hoo finii con un'esortazion ai cristian de consacràss del tutt e de vess pront, e ai pecador de cercà el Crist e de preparàss per la vegnuda del Fioeu de l'omm, la potenza de Dio la m'è vegnuda adoss a tal pont che hoo dovuu tegnìmm su cont i do man al pulpitt. L'è stada un'ora solenna. Intant che vardavi la condizion di pecador, perdüü senza el Crist, i hoo ciamaa cont i lagrim, ripetend divers volt: 'Vegn al Crist, pecador, e saret salvaa quand che lü el comparirà in de la soa gloria. Vegn, pover pecador, prima che 'l sia trop tard. Vegn, pecador, pover pecador, vegn.'

GSAM 138.1El lögh l'era propri solenm. I minister e la gent i piangeven, quajün a vöus auta. A la fin de ogni ciamaa al peccadùr, se sentiva on gem general in tutta l'assemblea. Mi stavi in pee a spiegà el capitol e a esortà per püssee de do ore, e la vöus la me stava diventand rauca. Hoo smess de parlà e hoo piangüü a vöus alta per quel car popul cun ona profondità de sentiment che la sa domà quij che Dio l'ha ciamaa a predicà la soa verità ai pecador. L'era noef ore, e dà libertà a alter de parlà sariss staa cuntinuà l'adunanza fin a mezzanocc. L'era mej serrà cun el profónd sentiment del moment, ma minga fin che tücc gh'avessen avüü la pussibilità de votà per el Signor. Poeu hoo ciamad tucc in de la congregazion che voreven unìss a mi in preghiera, e quei che voreven vess presentad al tròn de la misericordia, per vess pront a incontrà el Salvador con gioia al so segond vegnì, de levàss su. Ogni anima in quella granda cà, come son stad informad poeu de gent de part diferent, la s'è levada su. Dopo on curt moment de preghiera, l'inconter l'è finid.

GSAM 138.2La matina dopo son turnaa al paes, compagnad almanch de set otav de quella riunion trimestral di Battista de la Voeuja Libera. Tucc i cuntaven su che gran riunion glorios gh'aveven assistii la sira prima.

GSAM 138Ciamaa per el Messagg in alter Lögh

GSAM 138.3"Durant la pausa, i delegad e i minister i m'han invidad a metem insema con lor per organizà i temp in di quai podevi fà i predigh ai divers congregazion de quella riunion trimestral che gh'aveven di ges spazios. A l'era in del mezz del mes de febrar, e s'è decidud che ghe restaven no pussee de ses setemann de bon viaggià in slitta, inscì de dà a la gent la possibilità de andà ai riunion. Dodes di post pussee important hinn stad scernid per i mè lavor in ses setemann. Gh'avevi de fà des lezion, e donca gh'avevi de parlà vint voeult a la settimana. Quest el me lassava domà mezz dì a la settimana, che de solet me serviven per fà quindes o vint mij per andà al sitt de l'inconter dopo."⁵

GSAM 139Centenee convertid

GSAM 139.1I risvegg e la conversion de centenara de personn hinn vegnuu dapertutt dopo la predicazion de la dotrina de l'avent, e quest l'è staa specialment inscì quand che s'eren dree a rivà a la fin de l'ann ebraich del 1843 (21 de Marz del 1844). L'è staa in quell invern che 'l scrivent, in del so paes de nassida—Victor, N.Y.—l'ha sentii per la prima volta quell soget, e anca se 'l gh'aveva domà dodes agn, l'ha acettaa, per quell che l'ha capii, la fed in del segond advent. L'impression in su la gent l'è stada debon solenna, minga domà in di inconter, ma depertut. A quell'epoca, Victor l'era domà un paesin de circa ducent abitant, ma la campagna intorna l'era densament popolada. Coma risultaa de quella serie de inconter tegnuu in quell paesin, hinn staa reportaa cinquecent convertit.

GSAM 139Testimoniansa del Anuàr Metodista

GSAM 139.2Per quell che riguarda la granda ondada de risvegg che l'è vegnuda dopo la proclamazion de l'avvent, a troeuvom in sul Methodist Year Book che "in di quatter agn del 1840 al 1844, gh'è staa 256.000 conversion in America." Quell che l'era ver in America l'era istess ver anca in di alter paes indove che l'è staa faa l'invitt. "On poder grand l'è andaa cont la predicazion, e i anem s'hinn convertid depertut." Vist che la prima ciamada a la cena del sposalizzi l'è andada ai ges,—"quei che eren staa invidaa,"—l'è stada per mezz de lor che l'è stada slargada a tucc quei che voreven vegnì e spartì la salvezza che la spetava el popol de Dio. Che 'l messagg el fuss predicaa, pregaa, o cantaa in "melodi de avvent", el grand moviment del Spirit de Dio l'ha compagnad l'opera.

GSAM 140Bambin che predichen in Svezia

GSAM 140.1In 'sto contest, noterem come el Signor l'ha operaa per fà intrà la proclamazion in di paes indove la legg la proibiva de predicà quaicoss de contrari a la "gesa stabilida". La Svezia l'era vun de 'sti paes. Lì el Signor l'ha doperaa i fiolin per fà partì l'oeuvra. La prima de 'sta manifestazion l'è stada in de l'estaa del 1843, a Eksjö, in del sud de la Svezia. Una tosetta de domà cinch agn, che l'eva mai imparaa a lensg o a cantà, un dì, in d'una manera propi solenna, l'ha cantaa giust un longh inno luteran, e poeu con granda forza l'ha proclamaa "l'ora del sò giudizzi l'è rivada," e l'ha esortaa la fameja a preparàss per incontrà el Signor; perchè l'era dree a rivà. I minga convertii de la fameja i hann ciamaa la misericordia de Dio, e i hann trovaa el perdon. 'Sto moviment el s'è spantegaa de paes a paes, con alter fiöö che proclamaven el messagg. El stess moviment in tra i fiöö el s'è manifestaa in d'una quai manera anca in Norvegia e in Germania.

GSAM 140"Sì! Gh'avevi de Predegà"

GSAM 140.2In del 1896, intant che tegnivi di riunion in dersett sit diferent de la Svezia, son passaa per divers post indove i fiœu aveven predicaa in del 1843, e hoo avuu l'ocasion de parlà con quii che aveven sentii la predica, e con di omen che aveven predicaa de fiœu. Gh'hoo dii a vun de lor: "Ti t'heet predicaa el messagg de l'Avvent de fiœul?" Lù l'ha responduu: "Predicaa! Sì, hoo dovuu predicà. Gh'avevi minga pensaa nagott. On poder el m'è vegnuu adoss, e hoo dii quell che quell poder el me costringeva a dì."

GSAM 140Boquist e Walbom a Örebro, Svezia

GSAM 140.3In de la provincia de Örebro 'sto lavor chì el s'è spantegaa finchè di personn pussee anzian hinn staa spingii a proclamà el messagg. Alora i autorità civil, istigaa di pree de la "gesa de stat", hann arestaa duu bagai, el Walbom, de desdott agn, e l'Ole Boquist, de quindes agn, disend che i avarien faa de lor un esempi publich. I hann frustaa i so schenn a nud con di vergett de betula, e i hann mettuu, cont i so ferid che sanguignaven, in de la preson de Örebro. Quand che 'sti ferid s'hinn saraa su, i hann tiraa foeura de preson, a domandàgh: "Voeurev desmett de predicà 'sta dotrina?" Anca se i hann piccaa anmò con di vergett la segonda volta, a dervìgh de noeuv i ferid, tutt la resposta che hann poduu otegnì l'è stada: "Nunch predicheremm quell che 'l Signor el ne comanda de predicà." Grazzie a l'intercession de 'na sciora parrocchiana importanta de Örebro, el Re Oscar I l'ha dii ai autorità de lassà andà quei bagai de la preson e de lassà in pas quella gent lì. E inscì la vitoria per la verità l'è stada otegnuda in Svezia.

GSAM 141El Testimoni de Boquist

GSAM 141.1In sul "Review and Herald", del 7 de otober del 1890, a gh'è una narrazion propi interessanta in merit a la predicazion di fiolin, scrivuda del O. Boquist in persona. El dis:—

GSAM 141.2"In del 1843 a gh'è staa on moviment religios in tra la gent de la Paròchia de Karlskoga, in de la Contea de Örebro. I capp de 'sto moviment eren di fiœu e di sgiovin, ciamaa 'rapare'. Quij predicaven con potenza divina, e proclamaven denanz a la gent, con granda determinazion, che l'ora del giudizzi de Dio l'era rivada.

GSAM 141.3"In de l'autun del stess ann, mi, O. Boquist, che alora gh'avevi quindes agn, insema a un alter gioven, l'Erik Walbom, de desdott agn, sem staa inscì influenzaa de 'sta forza invisibil che podevom proppi no resistigh. Appena che semm staa ciapaa de 'sta potenza celestial, emm scominciaa a parlà a la gent e a proclamà a vos alta che l'ora del giudizzi l'era rivada, rimandand a Gioele 2:28-32 e a l'Apocaliss 14:6, 7."

GSAM 141Bagaj in Vision

GSAM 141.4La gent la m'ha informaa che quii che eren inscì influenzaa de 'sta potenza del ciel i eren inconsapevol de tutt quell che gh'era intorna a lor. I eren de veras in vision de Dio, e i parlaven con una forza che la portava un grand poder de convinciment. I diseven che 'sti fiolin, intant che i eren sota quell'influenza, i parlaven con la forza e la dignità di omen e di donn faa su. Donca quii che l'hann vist hinn rivaa a la conclusion che l'era el Signor che 'l je doperava profetegament per proferì 'sti verità solenai. El scritor el va inanz:—

GSAM 142.1"La gent la s'è radunada in gran numer per scoltàss, e i noster inconter hinn andaa inanz de dì e de nocc, e 'l resultaa l'è staa un grand desedament religios. Giovin e vegg hinn staa tocaa del Spirit de Dio, e hann cridaa al Signor per la misericordia, confessand i so peccaa denanz a Dio e ai omen.

GSAM 142.2"Ma quand che el prevet de la gesa l'è vegnuu a savè 'sta roba, s'hinn faa tanti sforz per fàss tasè, e inscì per fermà l'entusiasm religios che l'era spantegaa; ma tucc i tentativ hinn staa inutij. Hinn poeu domandaa al sceriff de fàss arrestà, e per ses setemann gh'è stada 'na ricerca vana per trovànn in del bosch, indove che s'erum scappaa per cercà rifugi.

GSAM 142.3"Finalment, però, sem staa ciamaa a presentàss denanz al pastor de la gesa. El noster numer l'era cressuu inscì tant che quaranta giovinott e tosann s'hinn presentaa al prevostaa, indove semm staa somess a un longh process. Tucc, foeura che mi e 'l Walbom, hann poduu tornà a cà soa; ma numm semm staa arestaa, e 'l dì dopo semm staa mettuu in preson a Örebro, indove semm staa mettuu insema ai lader in de la cella 14, come se avessom commettuu un gran crimen."

GSAM 142Testimoniansa de la Sora del Boquist

GSAM 142.4El 22 de Setember del 1896, la sorella del Boquist, de settantadue agn, l'è vegnuda al noster inconter a Örebro, e la n'ha cuntad su de l'esperienza de so fradell; perchè l'ha vist de persona la soa flagellazion, la soa preson e la soa liberazion. La n'ha cantaa per numm l'inno che 'l Boquist e 'l Walbom aveven cantaa intant che sortiven de preson per andà in su 'l pont sora el foss che 'l circondava quel castell del secol sedes, doperaa in del 1843 'me preson. La forza del moviment del 1843 l'ha compagnà la testimonianza e 'l cant de l'inno. Tradott in ingles, l'inno l'è 'me de chì:—

GSAM 143Inno Cantàa del Boquist e del Walbom

GSAM 144El Predicatorin de Karlskoga

GSAM 144.4Un gentelman de Örebro el m'ha cuntad su un fatt a Karlskoga, indove che l'abitava in del 1843. L'ha dit:—

GSAM 144.5"Un bagaj de vott agn, che l'eva mai imparaa a lensg i sò leter, l'ha scominciaa a predig el messagg, a cità un frach de Scrittur. La gent la diseva: 'Chel bagaj l'è domà pien de Bibia.' Questa circostanza la s'è verificada dòpo che 'l Rè Oscar l'aveva parlaa in favor di perseguitad, inscì el prevet de quel pòst l'è minga staa bon de portà el bagai denanz al tribunal per fàll smett; ma l'ha dii a la gent de portàgh el bagai denanz a lù, e lù l'avaria smascheràa e ghe avaria faa vedè la soa ignoranza de la Bibia.

GSAM 144.6Denanz a 'na folla de gent el prevet l'ha dervii el sò liber di inn e 'l gh'ha domandaa al bagai de leggégh. El bagai l'ha responduu: 'Mì son minga bon de legg'; ma, voltandeghes la s'cena al prevet, l'ha cantaa l'inn intregh giustament, del principi a la fin, intant che 'l prevet el vardava el liber stupii. El prevet el gh'ha dii al bagai: «Te paret savè tutt». El bagai l'ha respondud: «No. A l'è minga semper permess de dì tutt quell che se sa».

GSAM 145.1El prevet alora l'ha dervii el Noeuv Testament e gh'ha dii al bagai: «Leggem qua». El bagai l'ha respondud: «Sont minga bon de legg». El prevet l'ha domandad: «E poeu, ti te seet cossa de la Bibia?». El bagai l'ha respondud: «Soo indove gh'è un test che la parolla "and" la gh'ha dent quattordes voeult». El prevet l'ha dii: «No! On test inscì in de la Bibia el gh'è no». El bagai l'ha dii: «Per piasè, me la legiss Apocaliss 18:13?». «Sì», l'ha dii el prevet. Intanta che 'l legeva, la gent la cuntava, e de fatt la paròla "and" la gh'era proppi quattordes voeult, e in tra i quattordes voeult gh'era anca el «legamm di anim di òmen». La gent l'ha sbraitad: "Varda! Varda! El bagai el sa pussee de Bibia del prevet!". Ben contrariad, el prevet l'ha lassad perd l'argoment e l'ha lassad in pas la gent dopo de quell."

GSAM 145.2Donca, de la boca di fiolin el Signor el conferma la soa parola, e in 'sta manera maravejosa l'ha portaa la soa verità ai uregg de la gent, i legg de la qual proibiven la predicazion de qualsessia dotrina foeura de quella de la "religion de Stat".

GSAM 145Doni del Spirit Conligaa cont el Messagg

GSAM 145.3L'è minga staa domà in Svezia che 'l Signor, in conession cont el moviment de l'avvent, l'ha parlaa a la soa gent a travers i don del so Spirit. In Scozia, in Inghilterra, e anca in America el Signor l'ha istruii la soa gent con di revelazion speciai.

GSAM 145I Vision del William Foy

GSAM 145.4In de l'ann 1842 a Boston, in del Massachusetts, el viveva un omm ben istruii de nomm William Foy, che l'era un orador eloquent. L'era un Batista, ma el se preparava a ciapà i orden sant 'me minister episcopalian. El Signor, con grazia, el gh'ha daa dò vision in de l'ann 1842, vuna el 18 de Sgenee, l'altra el 4 de Fevree. Queste vision portaven la pröva ciara de vess i manifestazion genuin del Spirit de Dio. L'era invidaa de sit in sit a predegà in di pulpitt, minga domà di Episcopalian, ma anca di Baptist e de alter denominazion. Quand che 'l predicava, el meteva semper la toga del pree, cume la porten i minister de quella gesa in di sò fonzion.

GSAM 146.1I vision del Scior Foy reguardaven l'avigniment pròssim del Crist, i viagg del pòpol de Dio vers la cità del ciel, la terra noeuva, e i glòri del stat di redent. Vist che 'l gh'aveva un gran maestria in del parlà e una granda capacità de descriv, el faseva sensazion depertut indove che 'l andava. Invidaa, l'è andaa de città in città a cuntà su i robb maravijos che l'aveva vist; e per podè tegnì dent i gran foll che se radunaven per scoltàll, s'hinn ciapaa di gran salon, indove che l'ha cuntaa su a miara de gent quell che ghe era staa mostraa del mond del ciel, la bellezza de la Noeuva Gerusalemm e di esercit di angei. Quand el parlava de l'amor tener e compassionevol del Crist per i pover pecador, l'esortava i minga convertid a cercà el Signor, e a desenn hann respondud ai soe preghier tener.

GSAM 146Vision di Tri Pass

GSAM 146.2El sò lavorà l'è andaa inanz finn al 1844, arent a la fin di vintitrécent dì. Allora l'ha ricevuu un'altra manifestazion del Spirit Sant,—una terza vision, vuna che l'ha minga capii. In questa chì gh'è staa mostraa el sentee del popol de Dio finna a la cità del ciel. L'ha vist una granda piattaforma, o scalon, su la quala se eren radunaa un frach de gent. Ogni tant vun el cascava giò a travers 'sta piattaforma e 'l spariva de la vista, e de vun inscì ghe vegniva dii: "L'è apostasià". Poeu l'ha vist la gent andà su a un segond gradin, o piattaforma, e anca lì un quai d'un l'è cascaa giò a travers la piattaforma, e l'è sparii de la vista. A la fin l'è comparida una terza piattaforma, che la se slongava fin ai port de la cità santa. Una granda compagnia la s'è radunada con quii che eren rivaa a 'sta piattaforma. Desgià che l'aspettava che 'l Signor Gesù el rivass de lì a poch, l'ha minga recognossuu el fatt che un terz messagg el gh'aveva de vegnì dopo i primm duu messagg de l'Apocaliss 14. De conseguenza, la vision per lù l'era inesplicabila, e l'ha desmettuu de parlà in publich. Dopu la fin del period profetich, in del 1845, l'ha sentii un alter cuntà su l'istessa vision, con la spiegazion che "i primm e segond messagg eren staa daa, e che un terz el gh'aveva de vegnì." Poch dopo, el Scior Foy l'è vegnuu malaa e l'è mort.

GSAM 147.1Con di manifestazion inscì de la potenza de Dio in conession con la predicazion del sò vegnì "a la porta", e con la gioia de miara de gent che la se voltava via del peccaa per servì el Signor e spetà el sò vegnì, la gent l'era doppiament sicura che quest chì l'era propi el messagg del Signor per el mond.

GSAM 147.2Ma el 21 de Marz del 1844 l'è rivaa e l'è passaa, e 'l Signor l'è minga vegnuu. La convinzion di devot e di pensierós, però, l'era che i eren andaa d'acordi con la ment del Signor, e che a temp e ora tutt el saria deventaa ciar.