Capitól 16 — El Messagg del Terz Angioeul

GSAM 247.1"El terz angioeul el ghe n'è andaa adree, disend a vos volta: Se qualchedun l'adora la bèstia e la soa imagin, e 'l ricev el sò segn in su la front, o in su la man, anca lù el bev del vin de la rabi de Dio, che l'è versaa sgiò senza mes'cià in del calici de la soa indignazion; e 'l sarà tormentaa con foeugh e zolf in presenza di sant angei, e in presenza de l'Agnell; e 'l füm del sò torment el va sü per i sécul di sécul: e i gh'han minga requiè né de dì né de nòcc, quij che adòren la bèstia e la sò imagin, e chi che 'l ricev el segn del sò nòmm. Chì l'è la paziensa di sant: chì i èn quij che tegnan i comandament de Dio e la fed de Gesù."¹

GSAM 247El Monitòri Pussee Solenm de la Bibia

GSAM 247.2Questa l'è l'avertiment pussee solen che la Bibia la gh'ha dent, e l'è cert che i registr de la storia del noster mond i presenten nissun testimoniagg che 'sto messagg el sia staa sentii in del passaa. El fatt che 'l prim e 'l segond angei de 'sta serie i sien staa provaa de apartene a la generazion de adess, el stabiliss in del moeud pussee ciar el pont che 'sto messagg el fa minga part di età passaa.

GSAM 247.3El Pastor J. V. Himes l'ha dii in del 1847:—

GSAM 247.4"El quattordesim capitol [de l'Apocaliss] el presenta on crid sbalorditiv, ancamò de fà, come on avertiment per l'umanità in quell'ora de granda tentazion. Versett 9-11. Ona denonzia de la rabi inscì spaventosa la se troeuva no in del liber de Dio, foeura de questa. El voeur minga dì che la ghe sarà ona tentazion fòrta, el domandà on avertiment inscì terrificant?"²

GSAM 248El Tempi Verta—l'Arca Vista

GSAM 248.1El J. N. Andrews l'ha dii de 'sto messagg: "La vertura del pussee sant de tucc in del tempel del ciel, per la qual l'arca la se ved, l'è un event che 'l suced sota el son del settim angioeul. E desgià che 'l ministeri del noster grand Somm Sacerdot el cambia a quell'apartament a la fin di vintitrècent dì, a capissom che la vertura del tempel l'è marcada de la fin de quell period, come representada de la proclamazion del prim angioeul. L'entrada del noster Gran Sacerdot in del sit pussee sant per ministrà denanz a l'arca de Dio, la ciama l'atenzion de la gesa sui comandament de Dio che hinn contegnuu dent in quell'arca. I comandament de Dio hinn staa dree a sberlusì foeura del santuari celestial de quell temp lì.

GSAM 248Cambiament del Saba

GSAM 248.2L'è un fat incontestabel che 'l quart comandament, un quai secol fa, l'è staa cambiaa del dì de ripos del Signor al festin pagan de la Domenega. 'Sto cambiament l'è staa faa in espressa contradizion di Sacre Scritur, che depertut recognossen el settim dì 'me l'unich Saba setimanal del Signor. L'è staa compii del grand apostata, che 'l Daniel l'aveva preveduu che 'l 'avariss pensaa de cambià i temp e i legg.' Quest poder l'è in sostanza l'istess de la bèstia che la gh'aveva de vesser adorada de tutt el mond. E l'è un fatt de grand interess che 'sto comandament, che l'è staa pestaa giò per inscì tant temp, adess el ven giustificaa, e 'l popol de Dio l'è dree a scomincià a tegnìll insema ai alter noeuv. Ringraziament a Dio che l'è dree a preparà el rest per el sò conflitt final contra el dragh, e per l'ammission a travers i port de la cità santa. Apocaliss 12:17; 22:14. La vindicazzion del quart comandament in oposizion al Saba de l'apostasia, e la predicazzion de tucc i comandament de Dio, l'è una testimonianza evidenta che el period present l'è quell de la pazienza di sant, e de l'avertiment del terz angioeul."³

GSAM 249.1L'atenzion l'è stada portada in di capitol precedent al prim e al segond de 'sti messagg, come adempii in de la granda proclamazion del segond avnament fin al 22 de otober del 1844. La Scrittura a l'inizi de 'sto capitol la dis: "El terz angioeul el ghe n'è andaa adree", cioè, l'è andaa adree al prim e al segond angei. El podaria vess interessant, in 'sto contest, tirà l'atenzion in su la nassida del terz messagg.

GSAM 249I Prim Adventista che tegniven el Saba

GSAM 249.2Durant el "crid de mezzanocc", in del 1844, el Signor l'ha scominciaa a guidà i ment del sò pòpol a l'osservanza del Saba del settim dì. Quèsta dotrina, in tra i Adventista, l'è nassuda in 'sta manera: la Rachel Preston, una Batista del settim dì, la s'è trasferida a Washington, N.H., indove che gh'era una gesa de Adventista.⁴ Lee l'ha acetàa la dotrina de l'Advent, e quella gesa, fada su de circa quaranta member, a travers i sò lavor missionari l'ha acetàa el Saba del quart comandament. Quest l'ha menaa a di ricerch in su quell argoment. In del Cry del 5 de setember del 1844, se legg: "Tanta gent la gh'ha la ment profondament impegnada in su una presunta obligazion de osservà el settim dì." Questa dichiarazion la gh'era dent in d'on editorial, indove che s'è faa on tentativ debol de sostegnì i pretension del respetà la Domenega. L'argoment l'è staa segutaa in del numer del 12 de Settember, indove che se troeuva la seguenta dichiarazion significativa, che l'ha menaa a on studi seri e aprofondii de part de tanti:—

GSAM 249El Setim Dì l'Unich Dì Stabilid de la Leg

GSAM 249.3"La setimana passada semm rivaa a 'sta conclusion: gh'è nissuna porzion particolar de temp che i Cristian gh'hann de meter de part 'me temp sant per ordin de la legg. Se 'sta conclusion l'è sbaliada, alora pensom che 'l settim dì el sia l'unich dì per el qual gh'è ona legg che la ne ordena de osservàll."

GSAM 250El Sagg del T. M. Preble

GSAM 250.1L'atenzion di Adventista come corp l'è stada portada a la question del Saba de un sagg in su l'argoment del T. M. Preble, datad el 13 de Fevree del 1845, e publicad in su la Hope of Israel, Portland, Maine, el 28 de Fevree del 1845. Dopu avè mostraa i pretension del Saba biblich, e 'l fatt che l'è staa cambiaa a la Domenega per via de la granda apostasia, lù el dis: "Inscì vedom che 'l Daniel 7:25 el se compiss, el corn piscinin che 'l cambia 'i temp e i legg'. Donca, a mi me par che tucc quej che tegnen el prim dì 'me Saba hinn i osservador de la Domenega del Papa e i trasgressor del Saba de Dio."⁵

GSAM 250J. B. Cook su la Questión del Saba

GSAM 250.2Poch dopo, l'è vegnuu foeura in stampa on articol del J. B. Cook, indove che l'ha mostraa che gh'è nissuna proeuva scriturala per tegnì la Domenega 'me el Saba, e l'ha doperaa 'sta espression lita: "Inscì facilment ghe vegn tiraa via tutt el vent di vel de quej che navighen, forsi senza savèll, sota la bandera sabaica del Papa."

GSAM 250.3Anca se l'osservanza del Saba de 'sti duu omen l'è durada poch, aveven faa partì on process che se podeva no fermà facilment. I fras fòrt, "osservador de la domenega del papa", "violador di comandament de Dio", e "navigà sota la bandera sabbatega del papa", eren in su la boca de centener de gent che la voreva savè la verità in su la question. El Pastor Joseph Bates, de Fairhaven, in del Massachusetts, l'ha inscì ciapaa attenzion, e l'ha acettaa el Saba in del 1845.

GSAM 250El Joseph Bates l'aceta el Saba

GSAM 250.4La soa esperienza l'è stada inscì: avuu sentii parlà de la compagnia de Washington, N.H., che la tegniva el Saba, l'ha deciduu de visità quella gesa lì per vedè de che se trattava. L'ha donca faa inscì, e in del studià la question con lor l'ha vist che i gh'aveven reson, e subit l'ha acettaa la lüs in su la question del Saba. Quand l'è tornaa a New Bedford, in del Massachusetts, l'ha incontraa, in sul pont tra New Bedford e Fairhaven, un fradell important, che 'l gh'ha dii inscì: "Capitan Bates, cossa gh'è de noeuv?" El Pastor Bates l'ha responduu: "La noeuva l'è che 'l settim dì l'è el Saba del Signor, el noster Dio." "Beh," l'ha dii l'omm, "andi a cà a lesg la mia Bibia, e ghe daroo un'oggiada." L'ha faa inscì, e la prossima volta che s'hinn incontraa, 'sto fradell l'aveva acettaa la verità del Saba e l'era dree a osservàlla.

GSAM 251El Prim Liber söl Saba

GSAM 251.2El Pastor Bates l'ha subit scominciaa a predigà 'sta verità de Stat a Stat. L'ha prest capii che un liber, o anca un opuscol, in su la question del Saba el saria staa un gran aiutt per el sò lavorà, e 'l sò spirit l'è staa moeuvuu del Spirit de Dio a scriv e publicà un quaicoss in su 'sto argoment. Ma la question l'era: come podéll fà senza danee, vist che tutt quell che 'l gh'aveva l'era un scellin de York (dodes centesim e mezz). El podaria vess d'interess per el letor cuntà la soa esperienza in 'sta faccenda, propi come che 'l m'ha cuntada in del 1855.

GSAM 251Quatter Lìber de Farina

GSAM 251.3L'ha dii che, intant che l'era in preghiera denanz a Dio, l'ha deciduu de scriv el liber, e 'l s'è sentii segur che la strada per publegàll la s'avaria dervida. Donca el s'è settaa giò a la soa scrivania, con la Bibia e la concordanza, per scomincià el so lavorà. Dopo circa un'ora, la Sciora Bates l'è vegnuda dent in de la stanza e l'ha dii: "Joseph, gh'hoo minga assee de farina per fà la pasta," e in del stess temp l'ha menzionaa anca di alter robett che ghe serviven. "Quanta farina te manca?" el g'ha domandaa el Capitan Bates. "Circa quatter liber," l'ha respondud lee. "Va ben," l'ha respondud lù. Dopo che lee l'è andada via de la stanza, lù l'è andaa a on negozi lì arent, l'ha compraa i quatter liber de farina e i alter robb, i ha portaa a cà e 'l s'è tornaa settaa giò a la soa scrivania. De lì a poch l'è rivada la Sciora Bates, l'ha vist i robb in su la tavola e l'ha esclamaa: "Ma de indove l'è che la vegn 'sta farina?" "E alora," el dis el capitan, "la basta no? T'heet dii che te vorevet quatter liber." "Sì," la dis lee, "ma de indove l'heet ciappaa?" "L'hoo compraa mi," el dis lù; "l'è minga la quantità che te vorevet per finì de coeus?" "Sì," l'ha segutaa la Sciora Bates, "ma vialter, Capitan Bates, on omm che l'ha menaa di nav de New Bedford in gir per el mond, sii andaa foeura a comprà quatter liber de farina?" "Sì, l'era minga quella la quantità che la ve serviva per finì de coeus?" "Sì," l'ha dii la Sciora Bates, "ma avii compraa quatter liber(!) de farina?"

GSAM 252Undesmila Dolar Spendet per la Verità

GSAM 252.1De lì a poch gh'è stada un'altra prœuva. Quand che 'l Capitan Bates l'aveva lassaa el mar, l'aveva venduu i sò interess in d'una nav per 11'000 dollar, ma adess l'aveva spenduu via tutt per sostegnì la causa de la verità. Fina a quell dì la Sciora Bates la saveva no la soa vera condizion finanziaria, ma lù el sentiva che adess el gh'aveva de faghèl savè, e donca l'ha dii con calma: "Mie cara, hoo spenduu per 'sti robb chì i ultim danée che gh'hoo in su la terra." Con singiott amari la Sciora Bates la g'ha domandaa: "E adess cossa femm?" El capitan el s'è levaa su, e con tutta la dignità d'on capitan che 'l guida la soa nav, l'ha dii: "Voo a scriv on liber; el faroo girà, e spantegaroo 'sta verità del Saba denanz al mond." "Bon," la dis la Sciora Bates, in mezz ai lagrim che ghe impedìven de vedè, "de cossa vivarem?" "El Signor el dervirà la strada," l'è stada la resposta sorridenta del Capitan Bates. "Sì," la dis la Sciora Bates, "el Signor el dervirà la strada! L'è quell che te diset semper," e, s'ciopand in d'un piang, l'è sortida de la stanza.

GSAM 252Una Provvista Inaspettada

GSAM 252.2Dopu che 'l Capitan Bates l'eva segutaa a lavorà per mezz'ora, el gh'è vegnuu in ment de 'ndà a l'ufizi postal, perchè gh'era una letera per lù. L'è 'ndaa, e de fatt gh'era una letera. In quii dì lì el francoboll per i leter el costava cinch centesim e 'l pagament anticipaa l'era facoltativ. Chi l'aveva scrivuu quella letera lì, per una quai reson, l'aveva minga pagaa el francoboll. E anmò 'na volta el Capitan Bates el s'è sentii in imbarazz, perchè l'ha dovuu dìgh al direttor de la posta, el Scior Drew, che 'l conosseva ben, che 'l podeva minga pagà el francoboll, perchè 'l gh'aveva nissun danee; ma l'ha domandaa: "Me lasset vedè de chi l'è?" "Portela via," l'ha dii el direttor de la posta, "e paga 'n'altra volta." "No," l'ha dii el capitan, "mi me ciapi no la letera foeura de l'ofizzi fin che la posta l'è no pagada." Intanta che 'l gh'aveva la letera in man, l'ha dii: "Mi pensi che in 'sta letera gh'è di danee," e voltandess al direttor de la posta, el gh'ha domandaa: "Per piasè, la derva? Se gh'è di danee dedent, la pò tirà via la spesa de la posta; se no, mi la legi no." El direttor de la posta l'ha sodisfaa la soa richiesta, e varda un poo! Gh'era dent on bigliet de des dollar. Leggend, l'ha descovert che la letera l'era de 'na persona che la diseva che 'l Signor el gh'aveva inscì impressionaa la ment che el Pastor Bates el gh'aveva besogn de danee, che l'aveva mandaa via de pressa; e in de la pressa probabilment el s'era desmentegaa de pagà el francoboll.

GSAM 253.1Dopu avè pagaa el francoboll, l'è andaa a on negozzi de gener alimentari, e l'ha compraa on baril de farina per 4 dollar, oltra a patati, zuccher e alter robb de besogn. Intanta che 'l dava i istruzion per la consegna, l'ha dii: "Probabilment la dona la disarà che i gh'hann minga de mettij lì, ma fee minga cas a quell che la dis; descarghee la mercanzia in sul portich de denanz."

GSAM 253.2Poeu l'è andaa a la stamperia e l'ha faa i acord per publicà milla copi de un opuscol de circa cent pagin, cont el patt che, maneman che el manoscritt l'era fornii, i stampador gh'aveven de mett el test in caratter el pussee a la svelta possibil, e de mandàgh i bozz. Lu el gh'aveva de pagà el lavorà maneman che 'l riceveva i danee, e i liber podeven minga vesser tolt via de l'ofizzi finchè tucc i cunt eren minga staa pagaa.

GSAM 253.3El Capitan Bates el saveva ben che gh'era nissun danee de ricever, ma el sentiva el so dover de scriv 'sto liber, perchè el credeva che 'l Signor l'avaria smovuu i coeur a mandà i danee quand che ghe sarien staa de besogn. Dopu avè compraa carta, pen, ecc., inscì de dà temp che i fornidur de cà ghe rivassen prima de lù, l'è andaa a la testa de la strada che la menava a cà soa. Quand l'ha vist che i articoi eren là, l'è entraa in cà de la porta de dedree, e 'l s'è settaa giò ancamò al so scrivani. La Sciora Bates l'è vegnuda dent e l'ha dii tutta agitada: "Joseph, varda un poo in sul portich de denanz! De indove l'è che l'è vegnuda 'sta roba? Gh'è vegnuu un carrettier e l'ha scaregaa. Ghe hoo dii che la gh'aveva no de vess chichinscì, ma lù l'ha scaregaa istess." "Beh," l'ha dii el Capitan Bates, "me sa che va ben." "Ma," l'ha dii la Sciora Bates, "de indove l'è che l'è vegnuda?" "Beh," l'ha dii el Capitan, "l'è el Signor che l'ha mandada." "Sì," l'ha dii la Sciora Bates, "el Signor l'ha mandaa; l'è quell che te diset semper." Alora l'ha daa la letera a soa mier, disend: "Legg chì, e te saveret de indove la vegn." Lee l'ha legiuda, e la s'è tirada de part un'altra volta per piang, ma l'era un piang de 'n alter gener del primm; e quand l'è tornada indree, la gh'ha domandaa umilment perdon per la soa mancanza de fed.

GSAM 254Danée che riven per el Liber

GSAM 254.1Maneman che 'l lavor de scrittura e de stampa 'l andava innanz, el Capitan Bates el riceveva di danée de tant in tant per la posta e anca in alter maner, di volt anca de gent che l'aveva mai cognossuu. Maneman che 'l riceveva i danée, i eren daa ai stampador e metuu in cunt per el liber. A la fin l'è rivaa el dì che tucc i liber eren staa stampaa, e de 'na font che 'l Fradell Bates el se spettava no, el rest del cunt l'è staa pagaa; inscì i liber hann minga subii nanca on dì de ritard in de la soa diffusion.

GSAM 254Ultim Cunt Pagaa

GSAM 254.2L'H. S. Gurney, de Memphis, Michigan, el m'ha cuntad su in del Marz del 1884 che lü, pròpi la matina che 'l liber del Pastor Bates l'era finid, l'ha ricevud 100 dollar de 'n pagherò prescritt de 'n omm che 'l diseva che 'l ghe avaria mai pagad nagòtt. Dopu d'avè ricevud 'sti danée, l'ha trovad un piasè spendènn una part per pagà l'ultim cunt per el liberett del Saba del Pastor Bates. "Ma," l'ha dii el Scior Gurney, "el Fradell Bates l'ha mai savuu fin al dì de la soa mort chi l'è staa a pagà el rest de la nota del liber." Quella esperienza chì del Pastor Bates in del stampà la verità del Saba la pareva dì a la nostra gent fin del principi de la publicazion de la verità in su la question del Saba, "Andee inanz in 'sto lavorà, e spetev che la Provvidenza de Dio la ve derva la strada intant che andee inanz."

GSAM 255El Pastor Bates Scètich in sui Vision

GSAM 255.1La deciarazion che la ven adess, scurtada foeura de "Life Sketches", la farà vedè come el don de la profezia e la reforma del Saba i eren unii:—

GSAM 255.2Durant ona visita a New Bedford, in del Massachusetts, in del 1846, la Sciurina Harmon l'ha cognossuu el Pastor Joseph Bates. Lù el gh'aveva brascà su de bonora la fed adventista, e l'era on lavorador ativ in de la causa. L'era on ver gentilomm cristian, cortés e bon. El l'ha trattada la Sciurina Harmon con tanta tenerezza, come se la füss stada la soa fiœula. La prima völta che l'ha sentida parlà, l'ha mostrad un grand interess, e dopo che lee l'ha finid de parlà, l'è surtì in pee e l'ha dit: "Mi son un Tomas scettich. Credi no ai vision. Ma se podessi cred che la testimonianza che la sorella la n'ha cuntad su stasera la sia propi la vos de Dio per numm, saria l'omm pussee feliz del mond. El mè cör l'è profondament commoss. Credi che la oratris la sia sincera, ma riesci no a spiegàmm el fatt che ghe sien staa mostraa i robb maravijos che la n'ha cuntaa su."

GSAM 255La Sciurina Harmon l'Accetta el Saba

GSAM 255.3El Pastor Bates l'era dree a tegnì el Saba, e 'l ne sottolineava l'importanza. La Sciurina Harmon a quell temp lì la sentiva no la soa importanza, e la pensava che el Pastor Bates el sbaliava a insister pussee in sul quart comandament che in sui alter noeuv. Ma el Signor el gh'ha daa de vedè el santuari celest. El tempio de Dio l'è staa dervii in del ciel, e gh'è staa faa vedè l'arca de Dio, quatada del seggi de la misericordia. Duu angei i staven in pee, vun a ogni estremità de l'arca, cont i sò al spantegaa sora el scagn de la misericòrdia, e i sò facc voltaa vers de lù. Quest, el sò angioeul compagn el gh'ha faa savè, el representava tutta l'oste del ciel che la vardava con reverenza e spavènt vers la legg de Dio che l'era stada scrivuda cont el did de Dio. El Gesù l'ha levaa su el covert de l'arca, e lee l'ha vist i tavoi de preja su i quai i eren scrivuu i des comandament. L'è restada a boca averta quand l'ha vist el quart comandament propi in del center di des precett, con ona dolza aureola de lus che la ghe girava intorna. L'angioeul l'ha dii: "L'è l'unich di des che 'l definiss el Dio vivent che l'ha creaa i ciel e la terra e tucc i robb che gh'è dent. Quand che hinn staa mettuu i fondament de la terra, l'è staa mettuu anca el fondament del Saba." Gh'è staa mostraa che se 'l ver Saba el fuss staa tegnuu, ghe saria mai staa un infedel o un ateo. L'osservanza del Saba l'avaria preservaa el mond de l'idolatria.

GSAM 256.1El quart comandament l'è staa pestaa, donca sem ciamaa a riparà la fessura in de la legg, e a sostegnì el Saba tolt de mezz. L'omm del peccaa, che 'l s'è esaltaa sora Dio, e l'ha pensaa de cambià i temp e i legg, l'ha portaa al cambiament del Saba del settim al primm dì de la settemana. In del fà quest l'ha faa 'na fessura in de la legg de Dio.

GSAM 256.2Giust prima del gran dì de Dio, un messagg el vegn mandaa a avertì la gent de tornà a la soa fedeltà a la legg de Dio che l'anticrist l'ha rompuu. Bisogna tirà l'atenzion in su la violazion de la legg cont el insegnament e l'esempi. A l'è stada anca fada vedè che el terz angioeul de l'Apocaliss 14, che 'l proclama i comandament de Dio e la fed de Gesù, el representa la gent che la ricev 'sto messagg, e la leva su la vos de avertiment al mond de tegnì i comandament de Dio e la soa legg come la pupilla di oeugg, e che in risposta a 'sto avertiment tanti avarien brascà su el Saba del Signor.⁶

GSAM 256.3Questa esperienza de la Sciurina Harmon e del Pastor Bates l'era in armonia cont el metod de lavorà del Signor. L'atenzion sia de la Sciurina Harmon che del Pastor White l'è stada portada a la question del Saba del Pastor Bates, che 'l gh'ha presentad de la Scrittura i pretension de la legg immutabil de Dio. Anca se la Sciurina Harmon l'era stada benedida con manifestazion speciai del Signor per circa desdott mes, nagott in su 'sto soget ghe era mai stad mostrad prima. Adess l'era rivada l'ora del Signor, perchè i credent eren dree a vess suscitad per tegnì la soa legg, per dàgh lus a travers el don de la profezia, e inscì, cont el sò moeud de lavorà, el messagg del terz angioeul, "i comandament de Dio, e la testimonianza de Gesù Crist," hinn staa metud insema.

GSAM 257Inizi del Messagg del Terz Angioeul

GSAM 257.1De quell temp lì, el messagg del terz angioeul, insema ai alter duu, l'ha scominciaa a vess proclamaa. La verità del Saba, ligada a l'arca de Dio e a la lus che la se desvilupava in merit al santuari, l'ha confermaa quell che l'era staa mostraa prima,—che el moviment de l'Avvent passaa l'era giust, e in de l'orden del Signor. Adess podeven capì pussee a fond che mai el significaa di "trii pass in su la strada che la mena a la cità de Dio."

GSAM 257El Pastor Bates l'Accetta i Vision 'me de Dio

GSAM 257.2In del mes de november del 1846, a gh'è stada una conferenza a Topsham, in del Maine, a la qual el Pastor Bates l'era present. A quella riunion lì, la Sciora White (el matrimoni de la Sciurina Harmon con el Pastor James White l'è giamò staa menzionaa) l'ha avuu una vision che l'è stada la causa che el Pastor Bates el s'è del tutt convinciuu de la soa origin divina. L'era un om che l'aveva faa el mar per cinquanta agn, e l'aveva faa tucc i lavor, del garzon de cabina fin a comandant e proprietari de nav. La soa conoscenza de l'astronomia l'era inscì granda che, come 'l m'ha dii, el riessiva a capì quasi esattament indove l'era in sul mar, in latituden e longituden, cont el vardà i còrp celest. Vun inscì, naturalment, el gh'avaria avuu interess a parlà de astronomia.

GSAM 257.3In d'ona conversazion con lù, el m'ha cuntad su come l'è deventad convint de l'origin divina di vision. L'ha dit che un dì l'ha provad a parlà con la Sciora White di stell, ma el s'è subit incorgiud che lee la saveva negott de astronomia; de fatt, come che lee la gh'ha dit, la saveva nanca se l'aveva mai vardad un liber che 'l parlava de quell argoment lì. La gh'aveva minga voeuja de parlà de quell argoment lì, e l'ha voltà la conversazion a parlà de la terra noeuva, e de quell che ghe era staa mostraa in vision a proposit.

GSAM 258I "Ciel che se Derven"

GSAM 258.1L'ann prima, el 19 de Avrìl del 1845, l'Illustrated London News l'aveva publicaa on quaicoss de grand interess per i astronom del Lord Rosse, in merit ai maravijos descoverti che l'aveva faa cont el so telescopi mostruos, soratutt ona vista de quell che i astronom ciamen "el boeugg in del ciel." Una sira, a la conferenza de prima, a cà del Scior Curtiss e in presenza del Pastor Bates, che l'era anmò indecis in su 'sti manifestazion, la Sciora White, intant che la gh'aveva la vision, l'ha scominciaa a parlà di stell, fasend una descrizion sberlusenta de di fasci de color roeusa che la vedeva in su la superfis de un quai pianeta, e l'ha giontaa: "Vedi quatter lunn." "Oh," l'ha dii el Pastor Bates, "la varda Giove!" Poeu, dopo avè faa di moviment come se la viagiass in del spazzi, l'ha scominciaa a descriv di cintur e di anèi in de la soa bellezza che la cambia semper, e l'ha dii: "Vedi sett lunn."⁷ El Pastor Bates l'ha esclamaa: "La descriv Saturno." Poeu l'ha dii: "Vedi ses lün", e subit l'ha scominciaa a descriv i "cel che se derven", con la soa gloria, ciamandol on avertür vers ona region pussee illuminada. El Pastor Bates l'ha dii che la soa descrizion la superava de gran lunga ogni resocont di cel che se derven che l'aveva mai leggiuu de on qualsessia autor.

GSAM 258.2Intant che la parlava e l'era ancamò in vision, lù el s'è levad in pee e l'ha esclamad: "Oh, come me piasariss che el Lord John Rosse el füss chì stasera!" El Pastor White l'ha domandad: "Chi l'è el Lord John Rosse?" "Oh," l'ha dit el Pastor Bates, "lù l'è el grand astronom ingles. Magara el füss chì per sentì quella dòna parlà de astronomia, e per sentì quella descrizion del 'cel che se derva'. L'è mej de qualsessia ròba che hoo mai leggiuu in su l'argoment." A partì de quella sira, el Pastor Bates l'è deventaa del tutt convint che i vision de la Sciora White i eren de là de la soa conoscenza e del sò controll. Quest, insema al caratter de la ripròva e de l'insegnament daa, l'ha convint che i vegneven de Dio.

GSAM 259.1Sto fenomen in di ciel, descrivuu inscì de la Sciora White in quella vision, l'è on quaicoss che i scritor de astronomia menzionen de rar. El Huygens, el primm a scoprill, el ne da la descrizion che la ven:—

GSAM 259Una Lüs Gloriosa in de la Spada de Orion

GSAM 259.2"I astronom meten tre stell insema strecc in de la spada de l'Orion; quand che hoo vardaa quella de mezz con un telescopi, in de l'ann 1656, in del sò post hinn compars dòdes alter stell; tra 'sti chì, tre che se tocchen squasi, e n'è comparide anca quater olter, che sberlusiven come se fussen dedree a ona nivola, inscì che el spazzi intorna a lor el pareva ben pussee sberlusent del rest del ciel, che, parend del tutt negraster, per via del bel temp, se vedeva come a travers a ona tendina verta, a travers de la qual se godeva ona vista libera in d'on'altra region che l'era pussee iluminada."

GSAM 259.3El William Herschel el dis de 'sta avertura in del ciel:—

GSAM 259.4"Se el sò diameter a 'sta distanza el faga un angol de 10°, che l'è quasi el cas, la soa grandezza la gh'ha de vesser del tutt inconcebibil. S'è calcolaa che la gh'avaria de vesser granda du trilion de voeult i dimension del Sô."

GSAM 259Püssee Lusenta del Sô

GSAM 259.5El Thomas Dick, el filosof, el parla inscì de 'sti nebia lusent:—

GSAM 259.6"Se füssom mess a ona distansa de lù pari a mezza distansa de la stèla pussee vesina, distansa granda com'è, da on punt inscì el mostraria on sberlusì che 'l saria arent a quell del Sô; e per di vesser ben pussee vesin el impieniria ona gran part del ciel, e 'l compariria con on splendor senza paròll. Ma el design final de on oggett del gener, in tucc i sò aspet e i sò relazion, el podaria forsi restà de desvilupàss in di età future de 'n'esistenza senza fin; e, compagn de tanti alter oggett in di spazzi lontan de la creazion, el sveja in de la ment on desideri ardent de vedè i scen splendor e misterios de l'univers on cicinin pussee desvilupaa."⁸

GSAM 260.1El Pastor Bates, in del conclud un articol in su l'argoment, l'ha dii:—

GSAM 260.2"Donca, a vedèm de tucc i testimonianz portaa (e podarissom giontànn anmò tanti, se 'l füss necessari), che chì gh'è un fenomen di pussee meravejos e inesplicabil in del ciel; un boeugg in del ciel de pussee de vundes miliard e trecent quattordes [11.000.000.314] mij de circonferenza. El dis el celebrat Huygens: 'Hoo mai vist nagott de compagn in mezz ai alter stèll fisse—una vista libera in d'un alter region pussee lüsid.'"

GSAM 260On alter Testimoni in su la Vision del Pianeta

GSAM 260.3Anmò citàmm la Sciora Truesdail, che l'era present in de l'ocasion de la vision a la qual se fa riferiment. La dis:—

GSAM 260.4"La Sora White la gh'aveva la salut debol debol, e intant che se pregava per lee, el Spirit de Dio el s'è posaa su de numm. S'è subit incorgiuu che la faseva pu cas ai robb de la terra. L'è stada la soa prima vista del mond di pianeta. Dopo avè contaa a vos volta i lune de Giove, e subit dopo quij de Saturno, l'ha faa ona descrizion bellissima di anei de quest ultem. Poeu l'ha dii: 'I abitant hinn on popol alt e maestós, inscì divers di abitant de la terra. El peccaa l'è mai entraa chì.' Se vedeva de la facia sorridenta del Fradell Bates che i so dubi passaa in su la font di so vision eren dree a sparì a la svelta. Savévom tucc che 'l Capitan Bates l'era un gran passionaa de astronomia, perchè despess el trovava tanti còrp celest per la nòstra istruzion. Quand la Sòr White, dòpo la vision, la gh'ha respondud ai sò domand disend che l'aveva mai studiaa o ricevud conoscenza in quella direzion, lù l'è staa pien de gioia e de felicità. L'ha lodaa Dio, e l'ha espress la soa credenza che quella vision lì in sui pianett la ghe füss stada dada inscì de podè mai pù dubità."⁹

GSAM 261On Cavall Feraa Domà de Bot

GSAM 261.1Poch dopo 'sto inconter a Topsham, l'è sucedud un alter incident notevol in conession cont i vision, che cuntaroo su come me l'ha cuntad su el Pastor Bates:—

GSAM 261.2El Pastor White el podeva doperà un puleder mìa ancamò domaà del tutt e un carrett de mercaa a duu sedil, che l'era faa senza cruscott, ma el gh'aveva un gradin denanz al carrett e un gradin de ferr che 'l partiva di stangh. Bisognava stàgh ben atent a guidà el puleder, perchè se i redin o un quaicoss ghe toccaven el fianch, lù el dava un calc de matt, e se doveva tegnìll semper ferm cont i redin tesa per fàll minga scapà. Sto puleder l'era de 'na compagnia de gent indove che i voreven andà, e siccome che el Pastor White l'era abituad a maneggià i puleder selvadegh, el pensava de avègh nò de gross problema con quest chì. Se però i avessen savud che, durant i sò sfuriad, l'aveva giamò copad du omen, vun schisciad contra i sass in sul bord de la strada, el saria forsi stad men segur de lù.

GSAM 261.3In quella ocasion lì gh'eren quater personn in sul carrozzon, el Pastor White e la soa mier in sul sedil denanz, e el Pastor Bates e l'Israel Damon in sul sedil de dree. Intant che el Pastor White el faseva del sò mej per tegnì el cavall sota controll, la Sciora White l'era dree a parlà de la verità, quand che la potenza de Dio l'è vegnuda giò sora la compagnia, e lee l'è stada portada via in vision, setada giò in sul carrozzon. In del moment che l'ha sbraitad "Gloria!" intant che la vegneva portada via in vision, el puleder de colp el s'è fermad del tutt e l'ha bassad el coo. In del stess moment la Sciora White la s'è tirada su, intant che l'era in quell stat lì, e cont i oeugg semper voltaa in su, l'è smontada de denanz al carrozz, in su i stangh, cont i man in sui gropp del puleder. El Pastor Bates l'ha cridaa al Pastor White: "El puleder el ghe darà on calc che la coparà." El Pastor White l'ha responduu: "Adess el Signor el gh'ha in man el puleder; mi voeuri no intromettem." El puleder l'è restaa lì bon come on cavall vegg. De fianch a la strada, el rial el se levava su de circa ses pee, e arent a la scescia gh'era on spazzi d'erba. La Sciora White, cont i oeugg anmò voltaa in su, senza vardà giò nanca 'na volta, l'è andada su per el rial fin in su la chiazza d'erba, poeu l'ha faa su e giò per on quai menutt, a parlà e a descriv i beelez de la terra noeuva. Poeu, cont el coo semper in de la medema posizion, l'è vegnuda giò del ripian, l'è andada al carro, l'è montada su in sui gradin, cont la man in su la groppa del puleder, e inscì su in sui stangh, e de noeuv dent in del carro. Apena la s'è setada giò in sul seggiol, la vision la gh'è sparida, e in quell istess moment el cavall, senza nissuna indicazion del carrettier, l'ha tajaa via e l'è andaa innanz per la soa strada.

GSAM 262.2Intant che la Sciora White l'era foeura del carro, el Pastor White l'ha pensaa de provà el cavall, per vedè se l'era debon doma o nò. Al principi el l'ha domà tuccaa cont la frusta; in d'un alter moment el cavall el saria andaa a dà on calc, ma adess el se moeuviva nò. L'ha poeu daa on bell colp, poeu pussee fort, e anmò pussee fort. El puleder el faseva nagott cas ai colp, ma el pareva inofensiv 'me i leon ai quai i angei hann saraa la boca la nocc che 'l Daniel l'ha passaa in de la soa tana. "L'era un post solen," l'ha dii el Pastor Bates, "e l'era evident che la medema Potenza che l'aveva faa nass i vision, per quell moment la tegniva a bada la natura selvadega del puleder."

GSAM 262.3Se 'sta vision l'era domà el risultaa de on quai sò mal fisich, la domanda la vegn naturalment: L'era anca el cavall affett in de la stessa manera?

GSAM 262Testimoniansa de l'Israel Damon

GSAM 262.4Chì metaroo giò, come conferma de la relazion che m'ha daa el Pastor Bates, la deciarazion che la ven:—

GSAM 262.5"Circa vint agn fa, apena dopo che avevi scominciaa a osservà el Saba, Israel Damon el m'ha cuntaa su i circostanz de la vision de la Sora White, intant che lù, el Pastor Bates, el Pastor White e soa mier eren in su la carrozza leggera dedree al puleder testard. Incoeu hoo leggiuu la descrizion de sora de l'event scrivuda del Pastor Loughborough, e la corispond precisament a quell che el Pastor Damon el m'ha dii." Sottoscritt, "R. S. Webber, Battle Creek, Mich., 9 de Fevree 1891."

GSAM 263El Testimoni del Pastor Bates in sui Vision

GSAM 263.1El Pastor Bates el descriv la soa esperienza in 'sta manera:—

GSAM 263.2Anca se no vedevi nagott in lor che 'l contraddiss la parola, me sentivi però alarmaa e miss a dura proeuva, e per on bel po' no vorevi crèd che füss nagott de püssee che quel che vegniva da on stat prolungaa e debilitad del sò corp.

GSAM 263.3Per quela reson, hoo cercaa occasion in presensa di alter, quand la soa ment la pareva libera de emozion (föra di radun), per domandàgh e controdomandàgh a lee e ai so amis che la accompagnaven, specialment a la soa surela pussee granda, per ciapà, se pussibil, la verità. Durant i numerus visit che l'ha faa a New Bedford e Fairhaven de allora, intant che s'era ai noster inconter, l'hoo vista in vision on bell numer de volt, e anca a Topsham, in del Maine; e quii che eren present durant on quai de 'sti scen mòlt emozionant san ben con che interess e intensità scoltavi ògni paròlla e vardavi ògni sò moviment, per descovrì on ingann o on'influenza mesmerica. E ringrazii el Signor per l'ocasion che hoo avuu, insema ai alter, de vess testimoni de 'ste ròbb. Adess possi parlà con sicurezza per mi. Mi credi che l'oeuvra la sia de Dio, e l'è dada per confortà e renforzà el so 'popol spantegaa', 'strasciàa' e 'spellàa', de la serada del noster lavorà... in de l'otober del 1844. El stat distratt de 'Eccol chì!' e 'Eccol là!' de quell temp lì l'ha perplessaa a la granda i gent de Dio onest e disponibil, e l'ha renduu propi difficil per quej che eren no bon de spiegà i tanti test in contrast che gh'è staa presentaa. Confess che hoo ricevuu lùs e istruzion su tanti passagg che prima riussivi no a capì ciarament. Credi che la sia ona fioeula de Dio sacrificada, onesta e disponibila."¹⁰

GSAM 263.4"L'autora la 'riva no a ciapà i sentiment' di sò vision 'di insegnament o di studi de prima.' Quand che l'ha ricevud la soa prima vision, in del dicember del 1844, lee e tuta la compagnia de Portland, in del Maine (indove i soeu genitor viveven alora), aveven bandonad l'idea che el 'crid de mezzanocc' el füss giamò avvegnud. L'è stad alora che 'l Signor gh'ha fad vedè in vision l'error indove lee e la compagnia de Portland eren borlad dent. Poeu lee l'ha cuntad su la soa vision a la compagnia, e lor hann recognossud che la soa esperienza del setim mes l'era l'opera de Dio."¹¹

GSAM 264Coma i Tri Messagg i eren Consideraa in del 1847

GSAM 264.1Quell che 'l seguiss, del Pastor James White, scrivuu in de l'Avril del 1847, el farà vedè come i tri messagg i eren consideraa a l'epoca:—

GSAM 264.2"Tutt i class de credent del segond avègniment hinn d'acordi che l'angioeul mostraa in del sest e setim verset de 'sto capitol (Apocaliss 14), el representa el messagg de l'avègniment a la gesa e al mond.... El lavorà del segond angioeul l'era de fà vedè a l'esercit di adventista che Babilonia l'era borlada giò. E siccome una gran part de lor l'ha minga savuu 'sta roba fin che la forza del 'crid de mezzanocc' la j'ha dessedaa giust in temp per scapà foeura di ges prima che 'l rivass el desim dì, el vegn foeura che, del setim mes del 1844, el messagg del terz angioeul l'è staa, e l'è anmò, un avertiment per i sant de 'tegnì dur', e de no turnà indree, e de no 'ricev' i march che la cumpagnia de vergin l'ha scampaa durant el crì del segond angioeul.

GSAM 264.3"E 'l ver messagg per el popol de Dio, del mes setem del 1844, l'è minga staa propri on avertiment inscì?—De segur che sì.... El versett dodes el dis: 'Chì l'è la pazienza di sant: chì gh'è quij che tegnen i comandament de Dio e la fed de Gesù.' Indove i t'heet veduu, Gioann?—Ma, 'chì,' durant el messagg del terz angioeul. Vist che 'l temp de pasienza e de spetada l'è staa del mes setem del 1844, e vist che la class che la tegn el Saba, eccetera, l'è comparida de quell temp lì, l'è ciar che vivom in del temp del messagg del terz angioeul."¹²