Capitól 7 — El Svelt Avanzament del Messagg
GSAM 126.1"E VIDI on alter angioeul potent vegnì giò del ciel, vestii d'ona nivola: e on arcobalen l'era sora el so coo, e la soa facia l'era come el sô, e i so pee come di colonn de foeugh; e'l gh'aveva in man on liberett avert: e l'ha miss el pee dester sora el mar, e'l pee mancin sora la terra, e l'ha vusaa a granda vos, come quand on leon el ruggiss: e quand l'ha vusaa, sett tronn hann faa sentì la soa vos.... E l'angioeul che hoo vist in pee sora el mar e la terra l'ha levaa su la man vers el ciel, e l'ha giuraa per quell che 'l viv in etern, che l'ha creaa el ciel e i robb che gh'è dent, e la terra e i robb che gh'è dent, e 'l mar e i robb che gh'è dent, che 'l temp el ghe sarà pu: ma in di dì de la vos del settim angioeul, quand che 'l scumincerà a sunà, el misteri de Dio el sarà finii, come l'ha deciaràa ai sò servitor i profeta."1
GSAM 126Un Angioeul un Simbol di Messagér Uman
GSAM 126.2Come l'è giamò staa mostraa, l'oeuvra de predicà el Vangeli l'è stada affidada a l'omm, e 'l Signor l'ha promiss la soa benedizion su 'sta strumentalità fin a la "fin del mond".2 Donca l'angioeul che 'l porta 'sto messagg el gh'ha de vess on simbol de on messagg che 'l riguarda el temp che 'l sarà predicaa ai abitant de la terra. El messagg l'è proclamaa de on liber che l'è "vert", a implicà ciarament che on temp l'era saraa su. 'Sti messagér hinn stimad de Dio; perchè l'"arcobalen", segn del patt de Dio, l'è sora de lor, e lor hinn vestid de la lus de la gloria de Dio, e declaren el messagg con l'autorità del Creator de tucc i robb. Quell che l'è declarad chichinscì l'è un messagg de temp, un temp "sigillad", ma adess proclamad de un liber "vert".
GSAM 127.1In di capitol de prima l'è staa provaa che 'l Signor l'ha marcaa el temp quand che la lüs la gh'aveva de vess dada in relazion a la fin del grand period profetich—duemila trecent dì—che 'l menava al giudizzi investigativ; che la predizion che la conoscenza la saria aumentada l'è stada precisament adempida cont el fà sü tanti a cui lü l'ha revelaa quella lüs; e che l'ha anca segnad el moment quand che la "parabola del figu" la gh'aveva de vess imparaa, cont el fà su i so insegnant proppi in quell moment e in quell post per andà in gir e nunzià quella parabola al mond. Proppi con la stessa precision l'ha segnad el pont quand che el messagg del temp el gh'aveva de cress fin a la soa gran vus, e proppi inscì l'è staa adempii.
GSAM 127La Gran Voeus del Prim Messagg
GSAM 127.2El moment precis in del qual el gran crid de 'sta proclamazion el doveva vess faa l'è una question de interess. L'è mettuu chì in tra el son de la sesta e de la setima tromba, el che se pò vedè no domà de la soa posizion in del test de la Scrittura, ma anca del messagg istess, che 'l dis: "In di dì de la vos del settim angioeul, quand che 'l scumincerà a sunà, el misteri de Dio el sarà finii, come l'ha deciaràa ai sò servitor i profeta." Questa l'è la pröva definitiva che 'l temp proclamàa in 'sto messagg el se estend fin a la sonada de la settim tromba.
GSAM 127El Temp del Gran Voeus
GSAM 127.3Quand el settim angioeul el sona, legem che "el tempio de Dio l'è staa verta in ciel, e in del sò tempio l'è stada veduda l'arca del sò testament."3 In del servizzi del santuari terester, la stanza che la conteneva l'arca — el post pussee sant — la vegniva verta domà ona volta all'ann; quell l'era el dì del perdon, e per el scòpp de cancellà i peccaa — la purificazion del santuari. El temp de cui i profeti i parlaan, quand che chest lavur de purificazion, cumpiì da Crist, el gh'ha de vess faa, l'è a la fin di duemila trecent dì.4 Se dis anca che quand el settim angioeul el sona, in ciel se senten vöus che disen che l'è rivaa el moment de giudegà i mort.5
GSAM 128.1Sto simbol profètich de l'Apocaliss 10 el presenta el temp quand che 'l messagg el gh'ha de partì "cun ona vöus alta", e finalment "come quand on leun el rüga". El temp quand, segond quela profezia, el messagg l'era destinà a crèss fin al sò "urlo fort" l'è dal fin de la sesta tromba fin al fin de quel period profetich che menava a la purificazion del santuari, in alter paròll, fin al fin di duemila trecent dì. I prim quatter trombe hinn staa adempiüü in di guer di Gòtt, Vandàll, Unni, ecc., che hinn spartii la Roma Occidentala in des part o regn.
GSAM 128La Quinta Tromba
GSAM 128.2La quinta tromba la presenta el cress del Mahometanism cont la soa nivola de error, ma soratut el period di "cinch mes", o cent cinquanta agn letterai, dal moment che "gh'hann avuu un re sora de lor". El 27 de luj del 1299, l'Osman, el fondador de l'imperi otoman, l'ha invaduu el territori de Nicomedia. De quell temp i Otoman hann molestad e "torturad" l'imperi oriental de Roma fin al 27 de luj del 1449, i cent cinquanta agn de la sonada de la quinta tromba. In quell temp i Turch hinn vegnuu cont i so forz contra la cità de Costantinopoli medema, doperand la polver de canon in di so guere; e de un canon pesant, che el stòregh Gibbon el dis che 'l ghe voreva sessanta bu a tiràll, hann tiraa di gran sass contra i mur de Costantinopoli.
GSAM 128La Fin de la Sesta Tromba
GSAM 128.3In quell period lì l'è mort el Giovanni Paleologo, che per i stòregh l'è l'ultim imperador grech. El Costantino Decozes l'era l'erede legittim del trònn, ma se dis che la soa pagura de l'Amurath, el sultan turch che l'era dree a fà la guèra contra de lù, la l'ha portad a domandàgh el permess a l'Amurath de montà in sul trònn. Un att del gener el pararia squas una rinonzia del trònn ai Turch. De fatt, de lì a poch i Otoman gh'hann ciapaa el controll de la cità de Costantinopoli e de l'Imperi d'Orient de Roma. Inscì lor (politegament) hann "mazzaa" quell imperi che prima aveven "tormentaa". Gh'aveven de "mazzàll" per "un'ora, e un dì, e un mes, e un ann."
GSAM 129.1Se se ciapa quest 'me temp profetich, on dì per on ann, per quant temp el sariss? El problema l'è sempliz: on ann, 360 dì, o ann; on mes, 30 dì, o ann; e on dì, on ann,—tutt insema, 391 dì, o, letteralment, 391 ann. Vist che un'ora l'è la vintiquatresima part de 'n dì, 'me simbol la saria metà mes, o quindes dì. El temp intregh del domini independent di Mohammedan in sul territori de l'Imperi Roman d'Orient el saria donca de 391 agn e 15 dì. Quest, sgiontad al 27 de luj del 1449, el ne porta al 11 de agost del 1840, per la fin del period de l'independenza turca, 'me l'è stabilid sota la sesta tromba.
GSAM 129El Dotor Josiah Litch el Preved la Càda de l'Imperi Otoman
GSAM 129.2In del 1838 el Dotor Josiah Litch, de Filadelfia, Pennsylvania, dopo avè brasciad su la verità esposta del William Miller, el s'è unii a l'oeuvra de dàgh pussee de pubblicità al messagg. L'ha preparaa di articoi per la stampa publega in sul sugett di sett trombe de l'Apocaliss. L'ha sostegnuu con determinazion che la sesta tromba la saria smetuda de sonà e che el poder otoman el saria borlaa giò l'11 de Agost del 1840, e che quest l'avaria dimostraa al mond che un dì in de la profezia simboliga el representa un ann de temp real.
GSAM 129.3On quajvun di fradei, anca quej che credeven insema a lü in su 'sto pont, tremaven de pagura per el resultaa "se la roba la fuss minga successa" come lü l'aveva dii. Quest però el l'ha minga spaventad, ma l'è andad inanz a fà tutt quell che 'l podeva per dà publicità ai so idei in su la question turca. I giornai publegh spantegaren la soa tesi in su la question. I club di infedel discuteven la question in di so inconter, e diseven: "Chì gh'è un omm che 'l ris'cia quaicoss, e se la roba la va inscì come 'l dis lù, la soa tesi la sarà provada senza dubi che un dì in de la profezia el simboliza un ann, e che duu mila trecento dì hinn tanti agn, e che finirann in del 1844."
GSAM 130.1La publicazion de la lezion del Dotor Litch l'ha faa un gran casott, e inscì a migliaia de personn hinn staa ciamaa a tegnì d'oeugg la fin di difficultaa che eren nassuu tra el Mehemet Ali, el pascià d'Egit, e 'l sultàn turc. Centenar de personn diseven: "Se 'sta faccenda la finiss inscì come l'ha sostegnuu el dutur, la confermarà el principi del 'ann-dì' per interpretà el temp simbolich, e numm deventaremm Adventista."
GSAM 130El Sultan Turch in Guera cont el Pascià de l'Egit
GSAM 130.2Per divers agn prima del 1840, el sultan l'era staa involiuu in d'una guera cont el Mehemet Ali, pascià d'Egit. In del 1838 el problema tra el sultan e 'l so vasall egizian l'era staa per el moment tegnuu a bada de l'influenza di ambassador forestee. In del 1839, però, i ostilità hinn tacaa anmò su, e hinn andaa inanz finchè, in d'ona bataja general in tra i esercit del sultan e del Mehemet, l'esercit del sultan l'è staa tüt sbaragiaa e destrügii, e la soa flota l'è stada ciapaa del Mehemet e portada in Egit. El sultan l'era staa redutt inscì del tutt che, quand la guerra l'è tornada a scomincià in Agost, el gh'aveva domà dò vascell de primm orden e tre fregate come trist rest de la flota turca on temp poderosa. Mehemet el s'è categoricament refudaa de lassà 'sta flota e de dàlla indree al sultan, e l'ha deciaraa che se i potenz avessen provaa a ciapàlla via, l'avaria brusada. In questa situazion i eren i afari, quand che, in del 1840, l'Inghilterra, la Russia, l'Austria e la Prussia s'hinn metud in mezz, e hann decidud de trovà una soluzion a la question; perchè l'era ciar che, se l'avessen lassad stà, el Mehemet de lì a poch el saria deventad padron del trono del sultàn.
GSAM 131Intervent di Potenze Aliade
GSAM 131.1El sultàn l'ha acetàa 'sta intervenzion di Potenz Ligaa, e inscì el gh'ha lassaa volontariamént la question in di sò man. Gh'è stada una conferenza de 'ste Potenz a Londra, e 'l sceicch Effendi Bey Likgis l'era present come plenipotenziari otoman. L'è staa preparaa un ultimatum de presentà al pascià d'Egit, cont el qual el sultàn el gh'avaria de ofrìgh el govern ereditari de l'Egit, e de tuta la part de Siria che la se stend del Golf de Suez al Lagh de Tiberiade, insema a la provincia de Acri, a vita; lù, de la soa part, el gh'avaria de evacuà tute i alter part di domini del sultàn che alora l'eva ocupaa, e de tornà indree la flota otoman. In cas che lù l'avess refudad 'sta proposta del sultàn, i quater potenza i avarien ciapad la faccenda in man soa, e i avarien drovad di alter mezz per redùll a rangiàss, come che ghe saria parud giust.
GSAM 131.2L'era ciar che apena 'sto ultimatum el saria finii in di man del Mehemet Ali, la question la saria stada per semper foeura del controll del prim [el sultan], e la gestion di sò afari la saria, a partì de quell moment, stada in di man di potenz forestee.
GSAM 131La Profezia S'è Adempida—Fin de l'Independenza Turca
GSAM 131.3El Sultàn l'ha mandaa via el Rifat Bey in su 'na vaporera del govern a Lissandria, per comunicà l'ultimatum al pascià. L'è staa consegnaa in di sò man, e lù el l'ha ciapaa in carich, l'undes de Agost del 1840! In del stess dì el sultàn el mandò ona nota ai ambassador di quatter potenza, per domandàgh che pian se saria dovuu adotà in cas che 'l pascià l'avess refudaa de respetà i condizion de l'ultimatum; e lor i ghe responderen che se ghe pensava giamò, e che 'l gh'aveva nò de preoccupàss de nissuna eventualità che la podeva vegnì foeura. Quell dì l'è finii el period de trecentonovantun ann e quindes dì destinaa a la continuazion del poder otoman; e indove l'era l'independenza del sultan?—Sparii!"6
GSAM 132.1De quel dì fin a incoeu el sultàn l'ha dovud moeuvess sota la dettadura di potent, e vardà el smembrament del sò regn, intant che a tocch a tocch l'è stad ciapad per el sò us.
GSAM 132Interèss Pùblich per la Profezia Suscitad
GSAM 132.2Quest adempiment strasordenari de la profezia l'ha avuu un efett grandissim in su la ment del publich. L'ha intensificaa l'interess de la gent a sentì parlà de la profezia adempida e che la se adempiss. El Dotor Litch l'ha dii che in del gir de poch mes dopo el 11 de Agost del 1840, l'ha ricevuu di leter de pussee de milla infidel de spich, un quai de lor leader de club di infidel, indove che diseven de avè bandonaa la bataja contra la Bibia, e de avèlla acetada 'me la revelazion de Dio a l'omm. Un quai de lor el s'è convertid del tutt a Dio, e un bell numer de lor l'è deventaa di orador brav in del grand moviment del segond avniment. Di quajdun i s'hinn espress inscì al Dotor Litch: "Nüm avum dii che i eseget de la prufetia i citen i vegg pagin de la storia per sustenì i sò tesi de adempiment prufetich; ma in 'stu cas chì gh'um i fat vivent propi denanz ai öcc."
GSAM 132.3Per fà vedè come, propri a la fin de la sesta tromba, el messagg de l'avvent l'ha scominciaa a 'ndà "a granda vos", narro on cas che m'è staa cuntad su de vun di protagonista de 'sto messagg.
GSAM 132.4In del 1840, l'E. C. Williams, un gran fabbricant de tend e de vel, de Rochester, N.Y., l'ha acetà el messagg, e l'ha invidà i Pastor Miller e Himes a vegnì a Rochester e a parlà ai miliér de quella città. Lor i hann respondud che gh'aveven no i danée necessari per trovà una sala assee granda per tegnì dent la gent. Lü l'ha respondud: "Mi gh'hoo una tenda redonda de 120 pee de diameter. Mi la pianti, ghe meti i scagn e ghe foo cura, a gratis. Vegnì e proclamè el messagg." "I hinn vegnuu," el m'ha dii, "e la tenda la bastava nanca per la metà per quij che eren vegnuu a scoltà, donca hoo giontaa on tronch de quaranta pee, inscì de fà su ona tenda de 160 per 120 pee. Quella tenda lì l'era piena de gent tucc i dì, e centenee de gent se strenzaven de foeura, tucc desideros de scoltà la Parolla."
GSAM 133Centenee che proclamen el Messagg
GSAM 133.1Per sodisfà l'interess cressent, se doperaven di gran tend e in de l'estaa se tegniven di inconter in del bosch. In de l'invern se doperaven un quai di pussee grand edifizzi de gesa e salon pubblegh, e tucc eren pien stipp de gent interessada. Inscambi che el Pastor Miller el stess adess, 'me l'eva faa prima del 1840, "quasi deperlu" a deciarà el messagg, circa trecent ghe s'hinn unii a proclamà publegament la fin del period di duu-mila-trecent dì, e a fà el cridaa: "Ghe sarà pu de temp," e, "L'ora del sò giudizzi l'è rivada." Donca vedom come, quand che l'è rivad el temp del Signor per el messagg de spantegàss in del mond intregh, la soa parola la s'è adempida, e milion de personn hinn stad smovud cont el desideri de sentì la ciamada.
GSAM 133.2Quell che l'era ver per el moviment in America l'era anca ver in di alter paes. A partì del 1840, inveci de poch individov che spantegaven i so publicazion, a desen de gent, se podaria dì, hinn vegnuu inanz per proclamà el cridaa. In Inghilterra gh'eren settcent minister domà de la Gesa d'Inghilterra a proclamà el messagg, senza cuntà i desenn de alter impegnad in del stess lavorà. In pussee de vint di nazzion pussee important del mond, on messagg l'andava inanz con quell zel che l'ha portad i spetador a dì: "'Sta gent chì l'è terribilment seria."