Toko faha-22 — Fandaminana

GSAM 343.1“Izao no namelako anao tany Kreta, dia ny handaminanao izay mbola tsy tanteraka sy hanendrenao loholona amin'ny isan-tanàna, araka ny nandidiako anao.”¹

GSAM 343.2Tamin'ny fampandrosoana ny hafatr'ilay anjely fahatelo dia roa ambin'ny folo taona no lasa (tamin'ny 1846 ka hatramin'ny 1858) vao toa tsapan'ny olontsika ny filàna fiaraha-mientana ara-dalàna kokoa ankoatra ny finoana ny fahamarinana sy ny fitiavana Kristiana fotsiny. Na dia efa niteny tamin'ny olony aza ny Tompo momba ity lohahevitra ity tamin'ny alalan'ny fanomezam-paminaniana, dia toa nilaina ny traikefa sarotra sasany vao nampifoha tanteraka ny fieritreretany ny maha-ilaina ny fandaminana ny kaonferansa sy ny fiangonana ary ny fikambanana ho fitantanana ny raharaha ara-nofo momba ny asa.

GSAM 343Fanoherana ny Fandaminana

GSAM 343.3Ao anatin'ny fanamarihana ambany pejy faha-12 ao amin'ny Supplement to Experience and Views, navoaka tamin'ny 1854, dia nilaza ny Pasitera James White hoe:—

GSAM 343.4“Taorian'ny fotoana nandalo tamin'ny 1844 dia nisy fisavoritahana lehibe, ary ny ankamaroany dia nanohitra ny fananganana fikambanana rehetra, tamin'ny filazana fa tsy mifanaraka amin'ny fahafahana tanteraky ny filazantsara izany! Ramatoa White dia nanohitra hatrany ny endrika rehetra amin'ny fivavahana tafahoatra, ary nanambara dieny aloha fa ilaina ny endrika fikambanana iray mba hisorohana sy hanitsiana ny fisavoritahana. Vitsy amin'izao fotoana izao no mahatakatra ny hamafy izay nilaina tamin'izany fotoana izany mba hitazonana ny toerany nanohitra ny tsy fisian'ny filaminana nanjaka.”

GSAM 344.1Ny firaisankina nisy teo amin'ny Advantista Mitandrina ny Andro Fahafito dia nohamafisina sy notazonina fatratra tamin'ny alalan'ny fampitandremana sy toromarika ara-potoana nomeny.

GSAM 344George Storrs momba ny Fandaminana

GSAM 344.2Ity manaraka ity avy amin'i George Storrs, nosoratana tamin'ny 1844, dia hampiseho izay nampianarina momba ny fandaminana ho an'ireo izay nisaraka tamin'ireo fiangonana teo ambanin'ny fanambarana momba ny fahatongavana:—

GSAM 344.3“Mitandrema sao hikatsaka hanangana fiangonana hafa ianareo. Tsy misy fiangonana azo foronin'ny olona ka tsy ho lasa Babylona vantany vao voatsangana. Ny Tompo no nanangana ny fiangonany tamin'ny alalan'ny rohy mafy orina amin'ny fitiavana. Tsy misy mahery noho izany azo atao; ary rehefa tsy mahatazona ireo milaza ho mpanara-dia an'i Kristy ireo rohy toy izany, dia tsy mpanara-dia Azy intsony izy ireo, ary miala ho azy amin'ny vatan'ny fiangonana.”²

GSAM 344Filaminana tamin'ny Andron'ny Apostoly

GSAM 344.4Ny Advantista Mitandrina ny Andro Fahafito, araka ny efa voalaza, dia tsy nanana rafitra ofisialy na inona na inona nandritra ny taona maro, ka tsy nanana rafitra fiangonana akory. Izay olona rehetra nanana herim-po ara-moraly nanaiky ny fahamarinana sy nankatò izany teo ambany fanerena avy amin'ny fanoherana tamin'izany fotoana izany, dia noheverina ho marina sy mendrika ny fitiavana sy ny fiaraha-monina kristiana. Tonga ny fotoana tamin'ny andron'ny apostoly izay nahatonga ny filàna “handaminanao izay mbola tsy tanteraka”.³ Tokony ho tamin'ny taona 65 taorian'i JK, nomena alalana i Titosy “hanendrenao loholona amin'ny isan-tanàna,” izay nisy mpino, ary nahazo toromarika feno momba izany i Timoty.⁴

GSAM 344Ny Pasitera White momba ny Fandaminana

GSAM 344.5Ity manaraka ity avy amin'ny Pasitera James White momba ny lohahevitra fandaminana sy fitsipi-pitondran-tena, izay nivoaka tao amin'ny Review tamin'ny 4 Janoary 1881:—

GSAM 345.1“Ny fandaminana dia natao mba hiantohana ny firaisan-kevitra amin'ny asa, ary ho fiarovana amin'ny fisolokiana. Tsy natao ho fitaovana hanerena ny fanekena mihitsy izy io, fa kosa ho fiarovana ny vahoakan'Andriamanitra. Tsy manery ny olony Kristy; miantso azy ireo Izy. ‘Ny ondriko mihaino ny feoko, ary Izaho mahalala azy, ary izy manaraka Ahy,’ Ny Lohanay velona no mitarika ny lalana, ary miantso ny olony hanaraka Azy.

GSAM 345.2“Ny finoana foron'olombelona dia tsy afaka miteraka firaisan-kina. Ny herin'ny fiangonana dia tsy afaka manery ny fiangonana ho tonga vatana iray. Kristy tsy naniry mihitsy mba ho volavolaina ho an'ny lanitra ny saina olombelona noho ny herin'ny saina olombelona hafa. Ny lohan'ny olona rehetra dia Kristy. Ny anjarany dia ny mitarika, ary ny mamolavola, ary ny manisy ny sariny manokana eo amin'ireo mpandova ny voninahitra mandrakizay. Na dia zava-dehibe toy inona aza ny fandaminana ho fiarovana ny fiangonana, sy mba hiantohana ny firindrana amin'ny asa, dia tsy tokony hisolo ny fitaizana eo am-pelatanan'ny Tompo izany.

GSAM 345Fampiraisana eo anelanelan'ny Fetra Roa

GSAM 345.3“Eo anelanelan'ny fetra roa, dia ny fanerena ataon'ny fiangonana sy ny fahaleovantena tsy masina, no ahitantsika ny tsiambaratelo lehibe amin'ny firaisan-kina sy ny fahombiazana eo amin'ny fanompoana sy ny fiangonan'Andriamanitra. Asongadina amintsika izany amin'ny alalan'ny antso manetriketrika avy amin'ilay apostoly hajaina, Petera, ho an'ireo loholona tamin'ny androny: ‘Koa ny amin'ny loholona sy vavolombelon'ny fijalian'i Kristy ary mpiombona ny voninahitra efa haseho koa, dia mananatra azy hoe: Andraso ny ondrin'Andriamanitra izay eo aminareo, mitandrina azy tsy an-tery, fa amin'ny sitrapo,[araka an'Andriamanitra]; tsy amin'ny fitiavana harena maloto, fa amin'ny zotom-panahy; tsy ho mpanjakazaka, amin'ny anjara-fiandrasana, fa ho fianaran'ny ondry. Ary rehefa miseho ny Lohan'ny mpiandry, dia hahazo ny satro-boninahitra tsy mety simba ianareo, Ary ianareo izay mbola tanora fanahy kosa, dia maneke ny loholona. Eny, samia misikina fanetren-tena ianareo ka mifanompoa; fa "Andriamanitra manohitra ny miavonavona, fa manome fahasoavana ho an'ny manetry tena" (Oha. 3.34). Koa amin'izany manetre tena ambanin'ny tàna-maherin'Andriamanitra, mba hanandratany anareo amin'ny fotoan'andro.’⁵

GSAM 346Fahatsorana sy Endriky ny Fandaminana ao amin'ny Testamenta Vaovao

GSAM 346.1“Ireo izay nanoratra ny endrika fandaminana noraisin'ny Advantista Mitandrina ny Andro Fahafito dia niasa mafy mba hampidirana ao anatiny, araka izay azo atao, ny fahatsorana amin'ny fomba fiteny sy endrika hita ao amin'ny Testamenta Vaovao. Arakaraka ny maha-miseho kokoa ny fanahin'ny filazantsara, sy ny maha-tsotra kokoa azy, no maha-mahomby kokoa ilay rafitra.

GSAM 346.2“Ny Kaonferansa Jeneraly no mitantana ny asa amin'ny sampany rehetra, anisan'izany ireo Kaonferansa isam-panjakana. Ny Kaonferansa isam-panjakana kosa no mitantana ny asa amin'ny sampany rehetra ao amin'ny fanjakana misy azy, anisan'izany ireo fiangonana ao amin'io fanjakana io. Ary ny fiangonana dia vondron'ny Kristiana mifanambatra amin'ny fanekena tsotra hitandrina ny didin'Andriamanitra sy ny finoan'i Jesosy.

GSAM 346Ny Mpitantana ny Fiangonana dia Mpanompo

GSAM 346.3“Ny mpitarika ao amin'ny fiangonana eo an-toerana dia mpanompon'io fiangonana io, fa tsy tompony, mba hitondra azy amin'ny herisetra. ‘izay lehibe aminareo no ho mpanompo anareo.’⁶ Ireo mpitarika ireo dia tokony ho ohatra amin'ny faharetana, ny fitandremana, ny fivavahana, ny hatsaram-panahy, ary ny fahalalahan-tanana amin'ny mpikambana ao amin'ny fiangonana, ary tokony haneho betsaka amin'ireo anompoany ilay fitiavana izay naseho tamin'ny fiainana sy ny fampianaran'ny Tompontsika.”

GSAM 346Ny Fijoroana ho Vavolombelona Voalohany momba ny Filaminana

GSAM 346.4Ao amin'ny Supplement to Experience and Views, navoaka tamin'ny 1854, dia misy toromarika manokana omena momba ny fandaminan'ny filazantsara. Ao amin'ny pejy valo ambin'ny folo dia toy izao no vakintsika:—

GSAM 346.5“Ny fiangonana dia tsy maintsy mandositra any amin'ny tenin'Andriamanitra, ary miorina amin'ny filaminan'ny filazantsara, izay tsy noraharahiana sy tsy notandremana. Tena ilaina tsy azo ihodivirana izany mba hampidirana ny fiangonana ao anatin'ny firaisan'ny finoana.”

GSAM 347Filàna ny Filaminana Rehefa Manakaiky ny Fiafarana

GSAM 347.1Ao anatin'ny fijoroana vavolombelona iray natao tamin'ny 23 Desambra 1860, dia toy izao no vakintsika:

GSAM 347.1“Rehefa manakaiky ny fiafaran'ny fotoana isika, dia midina i Satana miaraka amin'ny hery lehibe, satria fantany fa fohy ny fotoanany. Indrindra fa hampiasa ny heriny amin'ny sisa tavela izy. Hiady amin'izy ireo izy, ary hitady ny hanasaraka sy hanaparitaka azy ireo, mba hahalefaka azy ireo ka ho resy. Tokony hihetsika amim-pahatakarana ny vahoakan'Andriamanitra, ary tokony hiray hina amin'ny ezaka ataony. Tokony hanana saina iray sy fitsarana iray izy ireo; dia tsy hiparitaka ny ezaka ataon'izy ireo, fa hisy fiantraikany mahery vaika amin'ny fananganana ny raharahan'ny fahamarinana ankehitriny. Tsy maintsy arahina ny filaminana, ary tsy maintsy misy firaisan-kina amin'ny fitandrovana izany, raha tsy izany dia hanararaotra izany i Satana.”⁷

GSAM 347Filaminan'ny Anjely Tokony Halain-tahaka

GSAM 347.2Ao amin'ny Testimony No. 14, navoaka tamin'ny taona 1868, dia mamaky isika hoe: “Arakaraka ny hanahafantsika akaiky kokoa ny firindrana sy ny filaminan'ny tafika anjely no hahomby kokoa ny ezaky ny mpiasan'ny lanitra ho antsika. Raha tsy mahita ny maha-ilaina ny fiaraha-miasa am-pilaminana isika, ary tsy milamina, tsy voafehy ary tsy voalamina ny fomba fanaontsika, dia tsy afaka miasa soa aman-tsara ho antsika ny anjely, izay tena voalamina tsara ary mihetsika amin'ny filaminana tanteraka. Miala amintsika izy ireo amin'ny alahelo, satria tsy nahazo alalana hitahy ny fikorontanana, ny fisavoritahana ary ny tsy fandaminana.

GSAM 347Andriamanitra, Andriamanitry ny Filaminana Hatramin’izao

GSAM 347.3“Niova ve Andriamanitra ka tsy Andriamanitry ny filaminana intsony? Tsia; mitovy ihany izy amin'izao vanim-potoana izao sy tamin'ny taloha. Hoy i Paoly hoe: ‘Andriamanitra tsy tompon'ny fikotronana, fa tompon'ny fiadanana.’ Mitandrina toy ny taloha ihany izy ankehitriny. Ary tiany mba hianarantsika lesona momba ny filaminana sy ny fandaminana avy amin'ilay filaminana lavorary napetrany tamin'ny andron'i Mosesy ho an'ny vahoakan'i Isiraely.”⁸

GSAM 348Fivavahan'i Kristy ho an'ny Filaminana

GSAM 348.1Ao anatin'ny fijoroana vavolombelona iray nosoratana tamin'ny 1882 dia hitantsika ilay fihetseham-po mitovy voalaza amin'ireto teny ireto,

GSAM 348.1“Ny firaisana sy ny fitiavana mba hisy eo amin'ireo mpianany no votoatin'ny fivavahana farany nataon'ny Mpamonjy antsika ho azy ireo talohan'ny nanomboana Azy teo amin'ny hazo fijaliana.... ‘tsy ho an'ireto ihany no angatahako, fa ho an'izay mino Ahy koa noho ny teniny; mba ho iray ihany izy rehetra, tahaka Anao Ray ato amiko, ary Izaho koa ao aminao, mba ho ao amintsika koa izy; mba hinoan'izao tontolo izao fa Hianao no naniraka Ahy.’”⁹

GSAM 348Loza ateraky ny Fahaleovantenan'ny Tsirairay

GSAM 348.2Tamin'ny taona 1885 no nomena ity fijoroana vavolombelona ity:

GSAM 348.2“Misy lafin-javatra iray tsy maintsy tandremana mba tsy hitranga, dia ny fanaovan'ny tsirairay izay tiany tsy miankina amin'ny hafa. Amin'ny maha-miaramila ao amin'ny tafiky Kristy, dia tokony hisy ny firaisan-kevitra amin'ny asa ao amin'ireo sampana isan-karazany.”¹⁰

GSAM 348Fifalian'i Satana ny Manapotika ny Filaminana

GSAM 348.3Ao anatin'ny fijoroana ho vavolombelona manokana navoaka tamin'ny 1895 dia toy izao no vakintsika,

GSAM 348.3“O, fa tena ho faly i Satana raha afaka miditra eo anivon'ity vahoaka ity, ka manakorontana ny asa amin'ny fotoana izay tena ilàna fandaminana tanteraka, ary izay no ho hery lehibe indrindra hisakanana ny fikomiana sandoka, sy handavana ireo filazana tsy ankatoavin'ny tenin'Andriamanitra. Tianay ny hitazona ny laharana ho mirindra, mba tsy hisy firodanan'ny rafitra fitsipika sy filaminana.”

GSAM 348Fanamarinana ny Mpitandrina

GSAM 348.4Ny iray amin'ireo teboka voalohany tokony hodinihina amin'ny fananganana filaminana eo anivon'ny vahoakantsika, mifanaraka amin'ireo fijoroana ho vavolombelona vao notanisaina, dia ny fomba iray hamantarana ireo izay nitory ny hafatra. Nanomboka tamin'ny 1850 ka hatramin'ny 1861, ny paikady noraisina dia ny fanomezana ireo mpitandrina izay nanaporofo ny fanomezam-pahasoavany, ary hita miharihary fa neken'ny Tompo, ary mifanaraka amin'ny asa rehetra, karatra manoro azy ireo ho ao anatin'ny fiombonan'ny vahoakan'ny Tompo na aiza na aiza, izay milaza fotsiny fa nekeny amin'ny asan'ny filazantsara izy ireo. Ireo karatra ireo dia nasiana daty sy nosoniavin'ny mpitandrina roa tamin'ireo sangany, izay fantatry ny vahoakantsika fa mpitarika amin'ny asa.

GSAM 349Fanohanana ny Asa Fitoriana

GSAM 349.1Tamin'ny ririnina 1858-59 dia nisy toromarika nomena nilaza fa ny Baiboly dia mirakitra rafitra feno ho an'ny fanohanana ny asa fanompoana, ary raha hianatra ny lohahevitra araka ny Soratra Masina ny olontsika dia ho hitan'izy ireo izany rafitra izany. Noho izany, nisy kilasy fandalinana Baiboly natao tany Battle Creek, izay notarihin'ny Pasitera J. N. Andrews. Taorian'ny fandinihana am-pitandremana sy amim-bavaka ny Soratra Masina, dia nisy lahatsoratra iray nokarakaraina sy navoaka tao amin'ny Review tamin'ny 3 Febroary 1859, izay nanolotra drafitra nahitana ny foto-kevitry ny fahafolon-karena. Nisy kabary momba io lohahevitra io natolotra tamin'ny fivoriana lehibe iray nataon'ny vahoakantsika tao Battle Creek, Mich., tamin'ny 6 Jona 1859, ary neken'ny mpanatrika rehetra tamin'ny latsa-bato iray feo.

GSAM 349Ny Filaminana Napetraka Noderaina

GSAM 349.2Ao amin'ny Testimony No. 6, 1861, dia niteny toy izao ny Tompo, tamin'ny alalan'i Ramatoa White, momba ilay rafitra noraisin'ny Advantista Mitandrina ny Andro Fahafito:

GSAM 349.2“Aza mangalatra an'Andriamanitra amin'ny alalan'ny tsy fanomezanao Azy ny fahafolon-karena sy ny fanatitrao. Adidy masina voalohany ny manolotra an'Andriamanitra ny anjara mety. Aoka tsy hisy hanery ny fitakiany ka hitarika anareo hangalatra an'Andriamanitra. Aza avela ny zanakao hangalatra ny fanatitrao eo amin'ny alitaran'Andriamanitra ho an'ny tombontsoany manokana.

GSAM 349Ny Rafitry ny Fahafolon-karena mba Hampivelatra ny Toetra

GSAM 349.3“Ity rafitra fampandoavana fahafolon-karena ity, araka izay naseho ahy tamin’ny fahitana, dia hampivelatra ny toetra, ary hampiseho ny tena toetry ny fo. Raha aseho amin'ny olona ny tena lanjan'ity raharaha ity, ary avela handray fanapahan-kevitra ho an'ny tenany izy ireo, dia hahita fahendrena sy filaminana ao anatin'ny rafitra fampandoavana fahafolon-karena izy ireo.”

GSAM 349.4Tamin'izany fomba izany no nananganana rafitra ara-bola teo amin'ny Advantista Mitandrina ny Andro Fahafito, ho fanohanana ny asan'ny fanompoana, ary ampiasain'ny olontsika manerana izao tontolo izao izany ankehitriny.

GSAM 350.1Tao amin'ny Review tamin'ny 21 Jolay 1859, vokatry ny toromarika efa nomena tamin'ny alalan'ny Testimonies, dia natolotra voalohany ny hevitra hoe hanao fivoriana isan-taona ny Fanjakana tsirairay mba hanaovana fandaminana am-pitandremana ny asa; ary mba hisorohana ny korontana izay tena fahita matetika teo amin'ny fomba fiasan'ny mpitondra fivavahana, ary mba hisian'ny filaminana sy ny fandaminana eo amin'ny asantsika. Ity soso-kevitra ity dia tena nijery mialoha ny fananganana ireo fikambanan'ny kaonferansa isam-panjakana.

GSAM 350Ny Fitazonana ny Fananan'ny Fiangonana

GSAM 350.2Rehefa nandroso ny hafatra ary nitombo ny isan'ny mpino, dia ara-boajanahary nanaraka izany ny fitangoronana fananana, izay nitarika tamin'ny fandinihana ny fomba ara-dalàna hitazonana ny fananan'ny fiangonana. Ao anatin'ny lahatsoratra iray avy amin'ny Pasitera White, hita tao amin'ny Review tamin'ny 23 Febroary 1860, dia toy izao no vakintsika:—

GSAM 350.3“Manantena anefa izahay fa tsy ho ela dia ho tonga amin'ny toerana ilaina izany vahoaka izany mba hahafahana manao fiantohana ny fananan'ny fiangonana, mitazona araka ny tokony ho izy ny trano fivoriana, ka ireo manao testamanta, ary maniry hanao izany, dia afaka manokana ampahany ho an'ny sampan-draharaha misahana ny famoahana boky. Miantso ny mpitoriteny sy ny rahalahy mpitarika izahay mba hanome ny sainy amin'ity raharaha ity. Raha misy manohitra ny soso-kevitray, dia mba hanoratra drafitra azo ampiharina ho anay amin'ny maha-vahoaka anay ve izy ireo?”

GSAM 350Fankatoavana ny Fikambanana Ara-dalàna

GSAM 350.4Nandritra ny fahavaratra tamin'ity taona ity, nisy adihevitra somary am-pinamanana momba ity lohahevitra ity tao amin'ny Review. Ary tamin'ny fivoriana ankapoben'ireo solontenan'ny vahoakantsika avy any Michigan sy fanjakana maro hafa, izay natao tany Battle Creek nanomboka ny 28 Septambra ka hatramin'ny 1 Oktobra, dia nisy fandinihana madio momba ilay lohahevitra, sy adihevitra feno sy malalaka momba ny fandaminana ara-dalàna mba hitazonana ny birao sy ny fananan'ny fiangonana hafa—trano fivoriana, sns. Hita feno ao amin'ny Review, Boky faha-16, Laharana faha-21, 22, ary 23, navoaka tamin'ny 9, 16, ary 23 Oktobra 1860, ity adihevitra ity.

GSAM 351.1Vokatr'ireo dinika tamin'ity fivoriana ity, dia nankatoavina tamin'ny alalan'ny latsa-bato niraisan'ny rehetra ny hanangana ara-dalàna fikambanana mpamoaka boky, ary mba hahafahana mamorona izany fikambanana izany haingana araka izay azo atao, dia nifidy komity misy mpikambana dimy ny kaonferansa.

GSAM 351Anarana ara-pinoana

GSAM 351.2Nandinika ihany koa ny raharaha momba ny anarana hiantsoana ny vahoakantsika ity kaonferansa ity. Niteraka fahasamihafan-kevitra indray izany, ka ny sasany niaro ny anarana iray ary ny sasany kosa ny anarana hafa. Rehefa naroso ny anarana hoe “Fiangonan'Andriamanitra”, dia nisy nitsipaka izany noho ny antony fa tsy mampiseho ny mampiavaka ny finoantsika, raha toa kosa ny anarana hoe “Advantista Mitandrina ny Andro Fahafito” dia tsy vitan'ny hoe mampiseho ny finoantsika ny fahatongavan'i Kristy efa akaiky, fa mampiseho ihany koa fa mpitandrina ny Sabata Andro Fahafito isika. Tena nifanaraka tanteraka tamin'ilay anarana faharoa ny amboaram-be, ka rehefa nisy ny latsa-bato, dia lehilahy iray monja no nifidy nanohitra, ary tsy ela taorian'izay dia nosintoniny ny fanoherany.

GSAM 351Anarana Nankatoavina

GSAM 351.3Ao amin'ny Testimony No. 6, dia toy izao no vakintsika:

GSAM 351.3“Tsy misy anarana azontsika raisina mety afa-tsy ilay mifanaraka amin'ny fanambarantsika, maneho ny finoantsika, ary manamarika antsika ho vahoaka miavaka....

GSAM 351.4“Ny anarana hoe Advantista Mitandrina ny Andro Fahafito dia mampiseho mialoha ny tena toetran'ny finoantsika, ary handresy lahatra ny saina mikaroka. Tahaka ny zana-tsipìka avy amin'ny tranon-jana-tsipìkan'ny Tompo, dia handratra ireo mandika ny lalàn'Andriamanitra izany, ary hitondra amin'ny fibebahana mankany amin'Andriamanitra sy finoana ny Tompontsika Jesosy Kristy.”

GSAM 351.4Ny vokatr'ilay fijoroana vavolombelona dia ny namaritra mandrakizay ity fanontaniana ity tao an-tsain'ireo mpino.

GSAM 351Ny Asan'ny Fanomezana Marina

GSAM 351.5Tsy izany ve no sehatra manokana an'ny fampisehoana ny fanomezam-pahasoavan'ny Fanahin'Andriamanitra? Hoy Paoly fa napetraka tao amin'ny fiangonana izy ireo “ho fanatanterahana ny olona masina, ho amin'ny asan'ny fanompoana amin'ny fiangonana, ho amin'ny fampandrosoana ny tenan'i Kristy, mandra-pahatongantsika rehetra ho amin'ny firaisan'ny finoana,” sns.¹¹ Tena mety tokoa, rehefa avy nitady hazavana tamin'ny vavaka sy tamin'ny fanetren-tena ny mpino, dia miteny ny Fanahy ka milaza hoe: “Ity no lalana; marina ny fehin-kevitrao;” ary avy eo manamafy bebe kokoa ny fiangonana, toy izao amin'ity tranga ity, amin'ny fampahafantarana azy ireo ny fampiharana azo tanterahina amin'ilay fanontaniana, ary ny sasany amin'ireo vokatra tsara ho azo avy amin'ny fanapahan-kevitr'izy ireo.

GSAM 352Fandaminan'ny Fiangonana

GSAM 352.1Tamin'ny lahateny nataon'ny Pasitera White teo anatrehan'ny Kaonferansa Jeneraly tany Battle Creek, tamin'ny Aprily 1861, ary navoaka tao amin'ny Review tamin'ny 11 Jona 1861, dia nampiditra ny hevitra momba ny fandaminana feno kokoa ho an'ny fiangonantsika izy. Noho ny fanasana, mpitandrina sivy no nanao kilasy Baiboly mba hitady fahazavana momba ilay lohahevitra, ary nangatahan'ny Kaonferansa izy ireo mba hamoaka ao amin'ny Review ny vokatry ny fikarohana nataony. Rehefa avy nanolotra ny fijoroan'ny Soratra Masina ho vavolombelona momba ny fandaminan'ny fiangonana sy ny mpitondra ao aminy, dia nodinihina ny lohahevitra momba ny fisoloan-tena mitovy avy amin'ireo Fanjakana samihafa ao amin'ny Kaonferansa Jeneraly, ary koa ny fisoloan-tena mety sy mitovy ho an'ny fiangonana ao amin'ireo Kaonferansa isam-panjakana. Raha ny marina, io no fampidirana voalohany ny hevitra hanana solontena voafidy ara-dalàna ho an'ny fivoriambe amin'ny tahan'ny fifandanjana azo ekena.

GSAM 352Fananganana ny Kaonferansa Fanjakan'i Michigan

GSAM 352.2Tamin'ny 6 Oktobra 1861, natsangana ny Kaonferansa Michigan tamin'ny alalan'ny fifidianana filoha iray, sekretera iray, ary komity mpanatanteraka misy olona telo. Tamin'ny alalan'ny latsa-bato nataon'ny kaonferansa dia namporisihana ny fiangonana mba hanangana fikambanana, ka noraisina ity manaraka ity ho fanekem-piangonana:—

GSAM 352.3“Izahay, ireo nanao sonia etsy ambany, dia mifanambatra ho fiangonana iray, ka mitondra ny anarana hoe Advantista Mitandrina ny Andro Fahafito; manolo-tena hitandrina ny didin'Andriamanitra sy ny finoan'i Jesosy Kristy.”

GSAM 353Taratasy Fanamarinana ho an'ny Mpitandrina

GSAM 353.1Tamin'ity kaonferansa ity no nanapahana hevitra voalohany fa tokony homena taratasy fanamarinana ny mpitandrina Advantista Mitandrina ny Andro Fahafito rehetra eto amin'ity Fanjakana ity izay tsy misy tsiny eo amin'ny fiangonana, ary tokony hitondra taratasy ahitana taratasy fanendrena ary taratasy fanamarinana nosoniavin'ny filoha sy ny mpiraki-draharahan'ny kaonferansa ny mpitandrina, izay tokony havaozina isan-taona ireo taratasy fanamarinana ireo.

GSAM 353.2Nofidiana ihany koa ny hanendrena komity iray hanomana lahateny iray hanazavana amin'ny vahoakantsika ny fomba fiasa amin'ny fananganana fiangonana. Navoaka tao amin'ny Review tamin'ny 15 Oktobra 1861 io lahateny io.

GSAM 353Fankatoavana ny solontena

GSAM 353.3Tamin'ny volana Septambra 1862, nanao ny fivoriana voalohany tao Monterey ny Kaonferansa Michigan. Tao no nampidirina voalohany ny hevitra momba ny fandraisana fiangonana ho mpikambana ao amin'ny kaonferansa, toy ny fandraisana mpikambana ao amin'ny fiangonana amin'ny alalan'ny latsa-bato. Koa satria efa nisy fiangonana fito ambin'ny folo voalamina tao amin'ny Fanjakana, dia noraisina ho mpikambana tao amin'ny kaonferansa ireo tamin'ny alalan'ny latsa-bato; ary ireo mpikambana rehetra tao amin'ireo fiangonana ireo izay nanatrika dia nekena ho solontena.

GSAM 353Karaman'ny Mpitandrina

GSAM 353.4Tamin'ity kaonferansa ity ihany koa no nanaovana ny drafitra handoavana karama isan-kerinandro ho an'ny mpitandrina ho an'ny asa vitany. Ireo mpitandrina kosa dia takiana mba hanome tatitra momba ny fotoana niasany tao amin'ny kaonferansa, miaraka amin'ny vola noraisiny sy ny fandaniany; ary ny kaonferansa rehefa mandray izany tatitra izany dia manao ny fanonerana araka ny mety.

GSAM 353Fanolorana Voalohany ny Taratasy Fahazoan-dalana avy amin'ny Solontena

GSAM 353.5Ny 20 Mey 1863, notontosaina tao Battle Creek, Mich. ny Kaonferansa Jeneraly. Io no fivoriana voalohany nataon'io vondrona io izay nitondran'ny solontena taratasy fanamarinana avy amin'ny Fanjakana niaviany tsirairay avy. Tsy araka ny isan'ny mpikambana anefa no nanaovana ny fisoloan-tena. Ireo Fanjakana nisolo tena tamin'izany fotoana izany dia i Michigan, Wisconsin, Iowa, Minnesota, New York, ary Ohio.

GSAM 354Fitsipika Fototra ho an'ny Kaonferansa Jeneraly sy ny Kaonferansa isam-Panjakana

GSAM 354.1Ny 21 Mey, nandany lalàmpanorenana ny Kaonferansa Jeneraly, ary tamin'io andro io ihany dia nisy lalàmpanorenana ho an'ny fanjakana natolotra ho an'ireo kaonferansa isam-panjakana. Neken'ny fivorian'ny Kaonferansa Michigan izany. Ireo lalàmpanorenana ireo dia nametraka fototra ara-isa ho an'ny fisoloan-tenan'ny solontena ao amin'ireo kaonferansa isam-panjakana sy ao amin'ny Kaonferansa Jeneraly. Ilay lalàmpanorenana ho an'ny fanjakana natolotra tamin'izany dia mitovitovy amin'ilay ampiasain'ireo kaonferansa eo an-toerana roa amby fito-polo ankehitriny manerana izao tontolo izao.

GSAM 354.2Tamin'ny fotoanan'ny Kaonferansa Jeneraly, tamin'ny lohataonan'ny taona 1864, dia nisy soso-kevitra voalohany natolotra ny kaonferansa isam-panjakana mba hisy Komity Mpanara-maso ahitana laika izay tsy niasa tao amin'ny kaonferansa nandritra ny taona, hofidiana mba hiara-miasa amin'ny komity mpanatanteraka amin'ny fanaraha-maso sy famaranana ny kaontin'ireo mpitandrina. Toy izany, tsikelikely, araka izay nilain'ny toe-javatra, dia niorina ny filaminana teo amin'ny asa sy ny raharahan'Andriamanitra.

GSAM 354.3Koa nohazavainay fohifohy teo ireo dingana nitarika tamin'ny fandaminana ara-dalàna ny asa. Natao izany tamin'ny fotoana mbola kely dia kely ny fiangonana raha oharina amin'ny habeny ankehitriny.

GSAM 354.4Rehefa niorina tanteraka ny Kaonferansa Jeneraly tamin'ny 1863, dia tsy mbola be toy ny ananantsika isan-taona amin'ny sasany amin'ireo kaonferansa eo an-toerana kely ny isan'ny solontena rehetra.

GSAM 354Tanjon'ny Fikambanana

GSAM 354.5Ny tanjona hotratrarina tamin'ny alalan'ny fandaminana dia ny hitazonana ara-dalàna sy hitantanana araka ny lalàna ny fananan'ny fikambanana; ary mba hifandrindra ny asan'ireo mpiasa, tsy hisy fikorontanana, satria ny hetsik'izy ireo dia niaraka tamin'ny torohevitra, ary noho izany, tsy nisy fanelingelenana. Ireo foto-kevitra mitovy izay noraisina tamin'ny fandaminana antsika hatramin'ny 1864 dia nampidirina tao anatin'ny asa rehefa nitombo sy niitatra tany amin'ny firenena sy foko hafa izany.

GSAM 355Fikambanana Ankapobeny Natsangana

GSAM 355.1Rehefa nandroso ny hafatra, dia natsangana ireo fikambanana ankapobeny manaraka ireto, izay ny tompon'andraikitra ao aminy dia lany tamin'ny fivoriana tsy tapaka an'ny Kaonferansa Jeneraly:—

GSAM 355.2Ny Fikambanan'ny Kaonferansa Jeneraly—fikambanana ara-dalàna misy mpikambana iraika amby roapolo, hitazonana ny anaran-tompon'ny fananan'ireo ivon-toerana isan-karazany any Amerika sy any amin'ny firenena hafa.

GSAM 355.3Ny Biraon'ny Iraka any Ivelany—hanara-maso sy hanitatra ny asa iraka any ivelan'ireo kaonferansa voarindra.

GSAM 355.4Ny International Tract Society—izay andraikiny ny fizarana zavatra vakina sy ny fifandraisana an-taratasy, ary ny fikarohana hanokafana asa fanompoana vaovao.

GSAM 355.5Ny Religious Liberty Association—ny sehatra manokana iasany dia ny manampy ireo iharan'ny fampijaliana noho ny feon'ny fieritreretany, sy ny mampiely literatiora momba ny foto-kevitry ny fahalalahana ara-pivavahana.

GSAM 355.6Ny International Sabbath-School Association—ny tanjony dia ny fananganana sy fampandrosoana ny asa Sekoly Sabata amin'ny sehatra rehetra.

GSAM 355.7Ny Medical Missionary and Benevolent Association—ny asany dia mifandraika amin'ny fanofanana ireo dokotera sy mpitsabo mpanampy, ny fitantanana toeram-pitsaboana ara-pahasalamana, trano fitaizana ireo kamboty, ny zokiolona, sns.

GSAM 355Ny Sehatra Niasana hatramin'ny 1868

GSAM 355.8Hatramin'ny taona 1868, ny sehatra niasantsika dia nahitana ilay faritra ao Etazonia any atsinanan'ny Reniranon'i Missouri sy avaratry ny tsipika mifanindran-dalana amin'ny ekoatera izay mandalo amin'ny sisiny atsimon'i Missouri. Tamin'izany fotoana izany, ny Komitin'ny Kaonferansa Jeneraly dia tsy nanana afa-tsy mpikambana telo, ary anisan'ireo mpikambana ireo ny filohan'ny kaonferansa. Ny kaonferansa valo teo an-toerana dia samy teo ambany fiahian'ny Kaonferansa Jeneraly, izay nanana ny foibeny tao Battle Creek, Mich.

GSAM 356Nahoana no Ilaina ny Fanavaozana ny Fikambanana

GSAM 356.1Rehefa niely tany amin'ny tany hafa ny hafatra, dia nipoitra ny filàna ny fandaminana indray ny sehatra manontolo. Noho izany, nisy fepetra noraisina tamin'ny 1897 izay nanondro izany; kanefa ny asa fandaminana indray dia vita lalindalina kokoa tao anatin'ny efa-taona farany, izay fotoana nananganana ny Kaonferansa Jeneraly Eoropeana, miaraka amin'ny komity mpanatanteraka misy mpikambana efatra ambin'ny folo; ary ny Kaonferansa Jeneraly tany am-boalohany, izay manana ny foibeny ao Washington, D.C., dia manana komity mpanatanteraka misy mpikambana valo amby roapolo, izay misolo tena ny tombontsoa rehetra amin'ny hafatra, ary misolo ny sasany amin'ireo fikambanana ankapobeny izay efa nofoanana.

GSAM 356Toetry ny Fandaminana tamin'ny 1 Janoary 1903

GSAM 356.2Ity manaraka ity, nalaina avy amin'ny General Conference Year Book tamin'ny 1904, dia manome antontan'isa mahaliana sasany hatramin'ny 1 Janoary 1903:—

GSAM 356.3Tamin'izany fotoana izany, ny asa voarindra nataontsika dia nahitana Kaonferansa Jeneraly roa, izay nisy Kaonferansa Firaisana efatra ambin'ny folo, Kaonferansa eo an-toerana roa amby fitopolo, ary misiona roa amby efapolo. Mizara toy izao izy ireo: Kaonferansa eo an-toerana any Amerika Avaratra, sivy amby efapolo; ivelan'i Amerika Avaratra, telo amby roapolo. Kaonferansa Firaisana any Amerika, valo; any amin'ny firenena hafa, enina. Saha misiona any Amerika, anisan'izany i Alaska, Hawaii, ary New Foundland, dimy; misiona any ivelan'i Amerika, fito amby telopolo, miparitaka toy izao manaraka izao: Roa ambin'ny folo any Eoropa; efatra any Afrika; telo any Azia; roa any Amerika Atsimo; roa any Afrika Atsimo; ary ny ambiny any Amerika Afovoany, Meksika, Nosy Karaiba, ary ny Nosy Pasifika. Mifandray amin'ireo misiona ireo ny mpitandrina voatendry sy nahazo alalana miisa fito amby enimpolo ary fiangonana miisa iraika amby telopolo amby zato.

GSAM 356Firaisankina ao anatin'ny fahasamihafana

GSAM 356.4Mampahery ny mahafantatra fa ireo fikambanana samihafa any amin'ny firenena sy foko isan-karazany dia miray hina avokoa amin'ny fampiroboroboana ilay tanjona lehibe tokana: ny fahamarinana sy ny famonjena ny olombelona. Tsy amin'ny rafitra ivelany fotsiny no itokisanay, fa amin'Andriamanitra, Ilay Mpamorona ny filaminana. Miaraka amin'ny fitahiany eo amin'ny asa miray hina sy mirindra ataon'ireo mpiasany, dia ho tsapanay ny hatsarana sy ny hafinaretan'ny hoe “ny zavatra rehetra hatao amin'ny fahamendrehana sy ny filaminana.”