Chương 26 — Các Sứ Mệnh Nước Ngoài Của Chúng Ta

GSAM 403.1“Có chép rằng: ‘Những kẻ chưa được tin báo về Ngài thì sẽ thấy Ngài, Những kẻ chưa nghe nói về Ngài thì sẽ biết Ngài.’”¹

GSAM 403.2Sứ mệnh đầu tiên của chúng ta tại một vùng đất bên ngoài Hoa Kỳ được khai trương vào năm 1874, khi Mục sư J. N. Andrews được cử đến Thụy Sĩ và bắt đầu công việc tại đó.

GSAM 403KHU VỰC TRUNG ÂU

GSAM 403.3Vào thời điểm đó, có tám quốc gia thuộc phạm vi sứ mệnh này, cụ thể là Thụy Sĩ, Pháp, Ý, Thổ Nhĩ Kỳ, Bỉ, Tây Ban Nha, Bồ Đào Nha và Hy Lạp, một lãnh thổ có 140.000.000 người.

GSAM 403.4Có lẽ sẽ rất thú vị khi đề cập đến hoàn cảnh đã dẫn dắt dân chúng chúng ta tham gia vào một sứ mệnh có lãnh thổ rộng lớn như vậy, vào thời điểm mà giáo phái còn yếu về mặt số lượng.

GSAM 403Mục sư Czechowski

GSAM 403.5Năm 1865, Mục sư M. B. Czechowski, một linh mục Công giáo người Ba Lan đã cải đạo và chấp nhận lẽ thật hiện tại, mong muốn cộng đồng chúng ta cử ông làm nhà truyền giáo đến Trung Âu. Vì điều này là không khả thi vào thời điểm đó, ông đã trình bày trường hợp của mình với những người Cơ Đốc Phục Lâm giữ ngày thứ nhất trong tuần ở Boston, Massachusetts, những người có lẽ đã coi ông hoàn toàn không có liên hệ gì với cộng đồng chúng ta. Dù sao đi nữa, họ đã thu xếp được kinh phí cần thiết và cử ông đến nhiệm vụ mà ông mong muốn.

GSAM 404Những người giữ ngày Sa-bát ở Thụy Sĩ

GSAM 404.1Năm 1866, ngài giảng dạy chân lý về ngày Sa-bát và Sứ điệp của thiên sứ thứ ba tại Tramelan, Thụy Sĩ, nỗ lực này đã dẫn đến việc hình thành một nhóm những người giữ ngày Sa-bát. Ngay sau đó, ngài rời khỏi họ để giảng dạy Sứ điệp tại Hungary. Ngài không nói gì với nhóm tại Tramelan về công việc của chúng ta ở Mỹ, nhưng Albert Vuilleumier, một trong số họ, có thể đọc tiếng Anh. Anh ta, tình cờ, đã nhìn thấy một số của tạp chí Advent Review. Nhờ đó, mối liên lạc qua thư từ giữa hai quốc gia đã được thiết lập.

GSAM 404Mục sư Erzenberger được cử sang Mỹ

GSAM 404.2Năm 1869, James Erzenberger, người Tramelan, được cử sang Mỹ với mục đích học tiếng Anh và tìm hiểu sâu hơn về giáo lý và phong tục của Hội Cơ Đốc Phục Lâm Ngày Thứ Bảy. Ông đến Battle Creek vào ngày 18 tháng 6 và ở lại Mỹ một năm rưỡi. Trên chuyến trở về, ông rời New York vào ngày 9 tháng 9 năm 1870. Vào tháng 6 cùng năm đó, Ademar Vuilleumier đã đến thăm đất nước này và ở lại đây khoảng bốn năm. Trên đường trở về quê hương, ông được Mục sư Andrews tháp tùng. Họ đến Neuchatel vào ngày 16 tháng 10 năm 1874.

GSAM 404.3Năm 1875, Mục sư D. T. Bourdeau cùng gia đình rời Mỹ đến Pháp, nơi họ được ủy ban chỉ định để làm việc.

GSAM 404Một tờ báo tiếng Pháp ra đời

GSAM 404.4Vào năm tiếp theo, tháng 7 năm 1876, tại Basel, Thụy Sĩ, việc xuất bản một tờ báo bằng tiếng Pháp mang tên Les Signes des Temps (Những Dấu Hiệu Của Thời Đại) đã được bắt đầu. Ngày 13 tháng 5 năm 1882, sáu năm sau đó, Mục sư Haskell lên tàu từ Thành phố New York sang châu Âu. Trong chuyến truyền giáo này, ông đã dành một khoảng thời gian nhất định tại Thụy Sĩ.

GSAM 405Mục sư Whitney đến Basel — Cái chết của Mục sư Andrews

GSAM 405.1Ngày 26 tháng 7 năm 1883, Mục sư B. L. Whitney cùng gia đình đến Basel; ông được Ủy ban Đại Hội Đồng bổ nhiệm để đảm nhận việc quản lý sứ mệnh này, thay thế cho Mục sư Andrews, người đang có sức khỏe suy yếu nhanh chóng. Vài tháng sau, vào tháng 10 năm đó, ông qua đời.

GSAM 405.2Mục sư Andrews không được hưởng những lợi thế của các trường trung học và đại học trong những năm đầu đời, nhưng ông vẫn được giáo dục tốt, là người mà thế gian gọi là tự học hay tự lập. Nhờ sự chăm chỉ học tập, ông đã thông thạo tiếng Latinh, tiếng Hy Lạp và tiếng Do Thái, và về sau còn học thêm tiếng Pháp. Ông học tiếng Pháp để hỗ trợ việc mở rộng và triển khai công việc tại Chi nhánh Trung Âu, nơi ông đã cống hiến sáu năm cuối đời, viết và xuất bản tạp chí Signs of the Times bằng tiếng Pháp, cũng như giảng đạo bằng ngôn ngữ này. Chính trong thời gian làm việc đó, ông đã qua đời.

GSAM 405Tiến sĩ Kellogg tại châu Âu

GSAM 405.3Vào mùa xuân năm 1883, Tiến sĩ J. H. Kellogg đã đến thăm châu Âu nhằm phục vụ cho công tác nghiên cứu y học. Ông đã dành vài ngày tại mỗi cơ sở truyền giáo của chúng tôi, và những chuyến thăm của ông là nguồn động viên lớn lao cho các nhân viên, đặc biệt là lời khuyên của ông về công việc tại Basel đã được Mục sư Andrews đánh giá rất cao.

GSAM 405Mục sư Butler thăm châu Âu

GSAM 405.4Tại Đại Hội Đồng diễn ra vào tháng 10 năm 1883, đã có đề xuất bắt đầu xuất bản một tờ báo tại Anh càng sớm càng tốt. Kết quả của một cuộc bỏ phiếu khác được thông qua tại hội nghị này, các Mục sư Geo. I. Butler, M. C. Wilcox và A. C. Bourdeau đã sang châu Âu và Anh để hỗ trợ công việc tại đây. Mục sư Butler đã cập bến Glasgow, Scotland, vào ngày 27 tháng 2 năm 1884. Một trong những mục đích của chuyến thăm các sứ mệnh nước ngoài của Mục sư Butler là tìm hiểu qua quan sát trực tiếp những khó khăn trong việc triển khai công việc tại các quốc gia khác, cũng như cách khắc phục chúng. Ông cũng dành một khoảng thời gian nhất định tại Basel và tại khu vực Trung Âu. A. C. Bourdeau làm việc giữa những người Pháp ở các thung lũng dãy Alps, giữa những người Waldenses; trong khi M. C. Wilcox tham gia vào công việc in ấn và biên tập tại Anh, ở lại đó cho đến cuối năm 1886.

GSAM 406Nhà xuất bản được xây dựng tại Basel

GSAM 406.1Năm 1884, nhà xuất bản Imprimerie Polyglotte (tên này có nghĩa là in bằng nhiều ngôn ngữ) được xây dựng tại Basel. Vào tháng 3 năm 1885, H. W. Kellogg được Ủy ban Đại Hội Đồng ủy quyền đến thăm Basel và mua các máy móc cần thiết cho nhà in. Ông đã thực hiện nhiệm vụ này, và nhờ đó, một nhà in được trang bị đầy đủ, thuộc sở hữu của Hội Thánh Cơ Đốc Phục Lâm Ngày Thứ Bảy, đã được thành lập tại thành phố cổ Basel.

GSAM 406.2Trong thời gian Mục sư Butler thăm châu Âu, một tờ báo tiếng Đức có tên Herold der Wahrheit đã được in tại văn phòng Basel. Cùng năm đó, một tạp chí tiếng Rumani, Adevărulu Prezentu (Sự Thật Hiện Tại), cũng được xuất bản tại văn phòng này. Và còn một tạp chí khác bằng tiếng Ý, mang tên L’Ultimo Messaggio (Những Thông Điệp Cuối Cùng). Cả hai tạp chí được nhắc đến sau cùng đều là tạp chí quý, mỗi số 16 trang. Tại Hội nghị Thụy Sĩ vào tháng 10 năm 1884, đã được báo cáo rằng trong năm đó, tổng số bản in và phát hành của bốn tạp chí này là 146.000 bản. Cho đến năm 1895, khi xưởng in (do bị đàn áp tại Basel) được chuyển từ thành phố này sang Hamburg, Đức, đã có sách và tài liệu được xuất bản bằng mười một ngôn ngữ khác nhau; cụ thể là: tiếng Pháp, tiếng Đức, tiếng Ý, tiếng Rumani, tiếng Tây Ban Nha, tiếng Séc, tiếng Nga, tiếng Hà Lan, tiếng Hungary, tiếng Armenia, tiếng Thổ Nhĩ Kỳ và tiếng Thổ Nhĩ Kỳ-Hy Lạp. Vì vậy, đúng như tên gọi của nó, đây là một tổ chức “in ấn bằng nhiều ngôn ngữ”.

GSAM 407Bà White Thăm Châu Âu

GSAM 407.1Ngày 3 tháng 9 năm 1885, bà White, con trai bà là W. C. White và gia đình đã đến Basel. Họ ở lại các nước châu Âu trong một năm rưỡi, thăm các cơ sở truyền giáo nằm trong khu vực Trung Âu, nơi họ đã đóng góp những công lao vô giá cho các cơ sở truyền giáo này.

GSAM 407Hội nghị Thụy Sĩ được thành lập

GSAM 407.2Ngày 10 tháng 9 năm 1885, Hội nghị Thụy Sĩ được thành lập. Trong một báo cáo được trình bày vào thời điểm đó, có nêu rõ rằng hội nghị này bao gồm một mục sư được phong chức, bảy người được cấp phép giảng đạo, mười hội thánh và 224 tín hữu. Năm trước đó, họ đã nộp phần mười với tổng số tiền là 1.645,11 đô la. Ngoài ra, họ còn đóng góp 2.041,22 đô la cho công tác truyền giáo.

GSAM 407Mục sư Waggoner tại châu Âu

GSAM 407.3Bà White, cùng với W. C. White và gia đình, đã trở về Mỹ vào năm 1887. Cùng năm đó, Mục sư J. H. Waggoner được mời tham gia vào Phái bộ Trung Âu. Ông đã dành hơn hai năm tại khu vực này, và trong thời gian đó, ông cư trú tại Basel. Chính tại thành phố này, ông đã qua đời vào ngày 20 tháng 4 năm 1889, như đã đề cập trước đó.

GSAM 407.4Sức khỏe suy yếu của Mục sư Whitney và cái chết của ông sau đó (ngày 9 tháng 4 năm 1889) là một đòn giáng nặng nề khác đối với sứ mệnh này.

GSAM 407Mục sư Robinson tại châu Âu

GSAM 407.5Mục sư D. A. Robinson, người đang làm việc tại Anh, được chọn làm người kế nhiệm Mục sư Whitney. Ông đã làm việc hiệu quả tại khu vực này trong khoảng sáu năm, sau đó, theo lời mời của Đại Hội Đồng, ông đã lên đường đến Ấn Độ vào năm 1895. Việc ông rời đi khiến cho việc bổ nhiệm một giám đốc khác trở nên cần thiết.

GSAM 408Mục sư Holser – Giám đốc khu vực truyền giáo

GSAM 408.1Mục sư H. P. Holser là người được chọn cho vị trí này, và ngoài chức vụ này, ông còn được bầu làm quản lý của toàn bộ Chi nhánh Trung Âu. Tại đây, ông làm việc không mệt mỏi và hiệu quả cho đến năm 1901, khi ông cũng phải khuất phục trước sự tàn phá của bệnh tật. Ông qua đời tại Canyon City, Colorado, vào ngày 11 tháng 9 năm 1901.

GSAM 408.2Bất chấp những hoàn cảnh bất lợi này, sứ mệnh vẫn phát triển và công việc vẫn tiến triển, như được thể hiện trong một báo cáo trình lên Đại Hội Đồng vào năm 1895, trong đó nêu rõ rằng Hội nghị Trung Âu bao gồm mười chín hội thánh với 484 tín hữu, những người đã nộp phần mười trong năm trước đó với số tiền là 4.378,18 đô la. Vào thời điểm đó, họ có bốn mục sư được phong chức và năm người được cấp phép.

GSAM 408SỨ MỆNH ĐỨC-NGA

GSAM 408.3Năm 1870, J. H. Linderman, mục sư của một hội thánh gần Elberfeld, Phổ, cùng với bốn mươi tín hữu trong hội thánh, bắt đầu tuân giữ ngày Sa-bát thứ bảy thông qua việc nghiên cứu Kinh Thánh, mà không biết rằng trên thế giới còn có một nhóm Cơ Đốc nhân khác cũng đang giữ ngày đó làm ngày Sa-bát. Thông tin về nhóm này đã được truyền đạt đến cộng đồng chúng tôi theo một cách đặc biệt. Một người ăn xin đã ghé thăm ngôi nhà truyền giáo ở Basel vào ngày Sa-bát. Gia đình đang học bài học trường Sa-bát với Kinh Thánh mở trước mặt. Cảnh tượng đó đã gây ấn tượng sâu sắc cho người đàn ông, và khiến anh ta đặt câu hỏi.

GSAM 408Nhóm Elberfeld

GSAM 408.4Khi biết rằng họ không phải là người Do Thái mà là tín hữu Cơ Đốc, tuân giữ ngày Sa-bát thứ bảy, ông đã kể về nhóm tín hữu tại Elberfeld. Mục sư Andrews cho rằng nên điều tra thông tin này; do đó, cùng với Mục sư Erzenberger, ông đã đến Phổ vào đầu năm 1875, nơi họ tìm thấy nhóm tín hữu đúng như đã được mô tả. Mục sư Erzenberger ở lại một thời gian để làm việc tại khu vực đó của Đức, và vào ngày 8 tháng 1 năm 1876, tám người đã được làm phép báp-têm tại Elberfeld, đây là phép báp-têm đầu tiên do Hội Thánh Cơ Đốc Phục Lâm Ngày Thứ Bảy thực hiện tại Đức.

GSAM 409.1Lẽ thật đã bắt đầu được truyền bá tại Nga từ năm 1882, thông qua các tài liệu đọc do các anh em người Đức ở Mỹ gửi cho bạn bè của họ tại các khu định cư người Đức ở Nga.

GSAM 409Mục sư Conradi tại châu Âu

GSAM 409.2Năm 1885, Mục sư L. R. Conradi rời Mỹ đến khu vực Trung Âu để phục vụ trong cộng đồng người Đức. Vào ngày 28 tháng 6 năm 1886, ông rời Basel đến Crimea, Nga. Tại đây, cùng với Mục sư Perk, ông đã đi đến Berdebulat, nơi hai chị em được làm phép báp-têm và một hội thánh gồm mười chín thành viên được thành lập, đây là hội thánh Cơ Đốc Phục Lâm Ngày Thứ Bảy đầu tiên tại Nga.

GSAM 409Các Mục sư Conradi và Perk bị giam giữ

GSAM 409.3Ngay sau đó, các Mục sư Conradi và Perk bị bắt vì giảng dạy trái với tín ngưỡng chính thống, và bị giam giữ trong năm tuần tại Perekop. Sau khi được thả (nhờ sự can thiệp của công sứ Hoa Kỳ), Mục sư Conradi đã đến thăm miền Đông nước Nga, rồi trở về Thụy Sĩ.

GSAM 409Công tác tại sông Volga, Nga

GSAM 409.4Cũng trong năm đó, Mục sư Laubhan bắt đầu làm việc tại Nga, gần quê hương của ông, nằm bên sông Volga. Năm 1880, Mục sư Klein, đến từ Kansas, bắt đầu công tác tại vùng Nga nói tiếng Đức, và như vậy, các nhân công đã được dấy lên cho lĩnh vực khó khăn và gian khổ này; mặc dù các tín hữu đã phải chịu lưu đày và tù đày, nhưng Chúa đã ban phước một cách đáng kinh ngạc cho công việc này.

GSAM 409Thành công của các nhân viên tiếp thị tại Đức

GSAM 409.5Vào năm 1888, các nhân viên bán sách đã bắt đầu công việc tại Rheinish-Prussia, Württemberg, Baden và Alsace. Tám hoặc mười người làm việc đầy nhiệt huyết và trung thành này đã thành công đến mức chỉ trong một năm, số sách bán ra như sau: Life of Christ, 3.000 cuốn; From Eden to Eden, 2.000 cuốn; và 12.000 tờ rơi. Nhờ công việc này, ở gần như mọi nơi sách được bán và đọc, đều có một hoặc nhiều người đã chấp nhận lẽ thật.

GSAM 410Khởi sự công tác truyền giáo tại Hamburg

GSAM 410.1Vào tháng 5 năm 1889, công tác truyền giáo được khai trương tại Hamburg, Đức, do Mục sư Conradi phụ trách, và trong thời gian rất ngắn, một trường đào tạo nhân sự đã được thành lập. Vào tháng 10 cùng năm, một trường Sa-bát với 28 thành viên đã được tổ chức. Cũng trong năm này, Mục sư Haskell đã thăm viếng chi nhánh truyền giáo này, một hội thánh với 20 thành viên được thành lập, và một kho sách được thiết lập.

GSAM 410.2Lúc bấy giờ, Mục sư J. T. Boettcher đang tham gia công tác truyền giáo tại Barmen, Đức. Năm 1890, một báo cáo đã được trình lên Đại Hội Đồng, nêu rõ rằng tại Phái bộ Đức-Nga có chín hội thánh đã được thành lập, với tổng số thành viên là 422, ngoài ra còn có 75 người giữ ngày Sa-bát chưa được tổ chức thành hội thánh. Vào ngày 7 tháng 4 cùng năm, có thêm 12 người được làm phép báp-têm và gia nhập hội thánh Hamburg. Đến tháng 12, số tín hữu của hội thánh này đã tăng lên 40 người. Số tiền thu được từ việc bán sách tại kho sách ở Hamburg, Hà Lan, Nga và các vùng khác của Đức là 5.000 đô la.

GSAM 410Thành công tại châu Âu

GSAM 410.3Công việc tại Phái bộ Trung Âu tiến triển chậm rãi nhưng chắc chắn, như được nêu trong báo cáo trình bày tại Đại Hội Đồng năm 1891. Lúc bấy giờ có năm hội thánh tại Đức, với tổng số tín hữu là 140 người, trong đó 64 người là thành viên của hội thánh Hamburg. Phần mười được dâng là $1.000. Số sách được bán trên các tàu, do nhà truyền giáo trên tàu tại Hamburg thực hiện, đạt $500, trong khi doanh thu từ các người bán sách truyền giáo trong năm, trên toàn bộ khu vực, là $6,000. Có 150 người đã chấp nhận chân lý tại Áo, và có 13 hội thánh, với tổng số thành viên là 400 tại Nga.

GSAM 411Năm tín hữu Nga giữ ngày Sa-bát bị trục xuất

GSAM 411.1Khoảng thời gian này (năm 1891), năm thành viên của một hội thánh Nga, bao gồm cả người lãnh đạo, đã bị bắt giữ vì giảng dạy những giáo lý trái với Hội thánh nhà nước, và bị kết án lưu đày năm năm đến vùng Trans-Caucasus. Họ bị xích lại với nhau và buộc phải đi bộ quãng đường năm trăm dặm. Trong thử thách này, đức tin đã nâng đỡ họ, và họ vẫn vui mừng trong Chúa. Trong năm đó, một cuốn sách nhỏ đã được soạn thảo dưới dạng các bài đọc Kinh Thánh bằng tiếng Nga, nói về những đau khổ của Đấng Christ, giấc ngủ của người chết, vào ngày nào và tại sao, và liệu chúng ta có thể biết được không?

GSAM 411.2Vào thời điểm Đại Hội Đồng năm 1895, số tín hữu tại Đức đã tăng lên 368 người, và phần mười trong năm trước đó là 2.327,43 đô la.

GSAM 411Ngày càng có nhiều người giữ ngày Sa-bát ở Nga

GSAM 411.3Tại Nga, mặc dù rất nhiều người đã di cư sang các nước khác, số tín hữu đã tăng lên 467 người, những người này đã nộp phần mười là 841,60 đô la.

GSAM 411.4Từ báo cáo của thư ký truyền giáo nước ngoài trong bài đọc cho tuần cầu nguyện năm 1896, chúng ta được biết rằng

GSAM 411.4“tại khu vực Đức-Nga trong năm trước, số lượng tín hữu đã gần như tăng gấp đôi; số lượng này được bổ sung thêm hơn bốn trăm người. Tại Berlin, Đức, có sáu mươi người tham dự các buổi thờ phượng ngày Sa-bát thường kỳ. Việc xây dựng nhà thờ truyền giáo tại Hamburg đã củng cố công tác tại đó. Tại Munich, thuộc Bavaria, một số người đang chờ phép báp-têm. Có các tín hữu tại Leipzig, Königsberg, Magdeburg, Posen, Stuttgart và các thành phố lớn khác ở Đức. Ngoài ra còn có một nhóm tín hữu tại Rotterdam, Hà Lan.

GSAM 412.1“Tại Nga, các nhân viên truyền giáo bán sách đã được chính phủ cấp phép. Các tài liệu đã được dịch sang tiếng Latvia và tiếng Estonia. Tờ báo tiếng Đức đã được chuyển từ Basel sang Hamburg, và tại văn phòng đó, họ đang in lời lẽ chân lý bằng mười bốn ngôn ngữ.”

GSAM 412Phép báp-têm tại Hungary

GSAM 412.2Trong năm đó, phép báp-têm đầu tiên đã diễn ra tại Hungary, và buổi lễ đầu tiên đã được tổ chức tại Bohemia. Một đoàn truyền giáo trên tàu đã được thành lập tại Galatz, Romania, để hoạt động trên sông Danube và Biển Đen.

GSAM 412Công tác tiếp thị tại Đức

GSAM 412.3Trong tạp chí Home Missionary, tháng 12 năm 1895, Mục sư Spies đã nói về công tác tiếp thị tại khu vực Đức như sau:

GSAM 412.3“Những người phụ trách công tác tiếp thị, khi công việc này mới bắt đầu tại khu vực này, đã không ngừng thúc đẩy nó, mặc dù đã được một số nhà xuất bản và nhà sách hàng đầu tại Leipzig khẳng định rằng ‘việc bán sách theo hình thức đăng ký sẽ thất bại.’

GSAM 412.4“Vào tháng 8 năm 1887, ấn bản đầu tiên của cuốn Life of Christ đã được xuất bản bằng tiếng Đức. Khoảng thời gian cuốn sách này sẵn sàng để phát hành, một hội nghị dành cho các người bán sách truyền giáo đã được tổ chức tại Basel; sự kiện này đánh dấu sự khởi đầu của công tác bán sách truyền giáo, không chỉ tại Đức mà còn trên toàn châu Âu. Ấn bản thứ bảy của cuốn sách này hiện đã được in xong bằng tiếng Đức.

GSAM 412.5“Kể từ ngày 1 tháng 1 năm 1895, mười hai người bán sách truyền giáo mới đã gia nhập đội ngũ. Vào tháng 6 năm 1895, báo cáo cho thấy doanh số bán hàng tăng 50%. Hiện nay, một nỗ lực đặc biệt đang được thực hiện với Herold der Wahrheit, tờ báo tiếng Đức của chúng tôi. Một số hội thánh, dù không lớn lắm, đặt mua từ 50 đến 200 bản để bán lại. Và họ có những trải nghiệm rất tốt đẹp với những người mua. Trong Review ngày 18 tháng 2 năm 1896, Mục sư Conradi đã nói: ‘Chúng tôi khép lại năm 1895 với 1.500 người giữ ngày Sa-bát tại khu vực Đức-Nga.’”

GSAM 413SỨ MỆNH TẠI KHU VỰC SCANDINAVIA

GSAM 413.1Sứ mệnh dành cho người Scandinavia được Mục sư John Matteson khai mở vào năm 1877. Vào ngày 6 tháng 6, ông đến Vejle, thuộc vùng Jutland, Đan Mạch. Khi ông đến đất nước này, đã có một số người bắt đầu giữ ngày Sa-bát thông qua việc đọc các tờ báo và tài liệu được gửi đến từ bạn bè ở Mỹ.

GSAM 413.2Khi tìm hiểu về sự khởi đầu của công việc này, chúng ta được biết rằng vào năm 1850, bốn người đã di cư từ Na Uy sang Mỹ đã bắt đầu giữ ngày Sa-bát của Chúa. Họ cư trú tại Oakland, Wisconsin. Trong số đó, hai người là cha mẹ của Mục sư O. A. Olsen. Năm 1863, Mục sư John Matteson bắt đầu tuân giữ ngày Sa-bát thứ bảy. Ông sống tại Poysippi, Wisconsin. Trong sáu tháng tiếp theo, nhờ những nỗ lực của ông, khoảng bốn mươi người gốc Đan Mạch-Na Uy đã chấp nhận các giáo lý của Hội Thánh Cơ Đốc Phục Lâm Ngày Thứ Bảy. Người giảng đạo tích cực đầu tiên hợp tác với ông trong công tác truyền giáo là Mục sư J. F. Hanson đến từ Minnesota.

GSAM 413Cuốn sách đầu tiên được xuất bản bằng tiếng Đan Mạch-Na Uy

GSAM 413.3Năm 1866, Mục sư John Matteson đã liên hệ với ban quản lý văn phòng Tạp chí Review and Herald để hỏi xem họ có thể in các tờ rơi và tài liệu truyền giáo bằng tiếng Đan Mạch-Na Uy dành cho người Scandinavia hay không. Ông được thông báo rằng do thiếu kinh phí tại văn phòng nên họ không thể thực hiện điều đó; tuy nhiên, có những người cùng quốc tịch với ông ở Wisconsin và Minnesota rất mong muốn có được lẽ thật được in bằng tiếng mẹ đẻ của họ, đến nỗi dù họ chỉ có hoàn cảnh kinh tế trung bình và số lượng chưa đến năm mươi người, họ vẫn quyên góp được 1.000 đô la tiền mặt và giao cho ông để thực hiện mục đích đó. Với số tiền này cùng một lượng bản thảo được soạn thảo cẩn thận, Mục sư Matteson đã đến Battle Creek và một lần nữa đề nghị in sách. Vì ông đã chuẩn bị sẵn sàng để giải quyết những phản đối trước đó, yêu cầu của ông đã được chấp thuận, và vào ngày 18 tháng 3 năm 1867, ông bắt đầu đọc bản thảo của mình, được chuẩn bị cho cuốn sách Liv og Død (Cuộc Sống và Cái Chết), cho Mục sư J. N. Andrews và tôi, những người lúc đó là thành viên của ủy ban xuất bản. Nói cách khác, ông đã kể lại cho chúng tôi bằng tiếng Anh những gì bản thảo của ông viết bằng tiếng Đan Mạch-Na Uy.

GSAM 414Mục sư Matteson Trở Thành Người In

GSAM 414.1Lúc bấy giờ không có thợ in nào rảnh rỗi để sắp chữ giúp ông, nên ông đã xin được học cách tự sắp chữ. Ông tiếp tục công việc này cho đến khi in được khoảng một nghìn trang sách nhỏ và tờ rơi bằng chính ngôn ngữ của mình.

GSAM 414.2Với phương tiện mới này để truyền bá lẽ thật cho đồng bào mình, ông đã tiếp tục công việc với lòng can đảm mới, tổ chức các buổi họp tại nhiều tiểu bang khác nhau. Kể từ ngày đó, công việc đã tiến triển khá nhanh chóng trong cộng đồng người Scandinavia.

GSAM 414Tạp chí nước ngoài đầu tiên

GSAM 414.3Công việc giữa cộng đồng người Đan Mạch-Na Uy đã phát triển đến mức cần thiết phải có một tạp chí hàng tháng, nơi những người thuộc quốc tịch này có thể nhận được sự hướng dẫn và khích lệ bằng chính ngôn ngữ của họ. Do đó, vào ngày 1 tháng 1 năm 1872, tại văn phòng Review and Herald, một tạp chí hàng tháng bằng tiếng Đan Mạch đã được phát hành, là một ấn phẩm 24 trang dưới dạng tạp chí, mang tên Advent Tidende (Tin Tức Tái Lâm). Năm sau, số trang của tạp chí này được tăng lên 32 trang. Đây là tạp chí đầu tiên do Hội Thánh Cơ Đốc Phục Lâm Ngày Thứ Bảy phát hành bằng một ngôn ngữ nước ngoài.

GSAM 414.4Năm 1874, sự quan tâm của các tín hữu nói tiếng Thụy Điển đã tăng cao đến mức một tạp chí hàng tháng gồm 16 trang bằng ngôn ngữ này được ra mắt, mang tên Svensk Härold.

GSAM 414.5Vào thời điểm Mục sư Matteson bắt đầu sứ mệnh truyền giáo cho người Scandinavia (tháng 6 năm 1877) tại quê nhà, 266 bản của tờ Tidende được gửi từ Mỹ sang Đan Mạch hàng tháng, và 60 bản sang Na Uy. Nhờ đọc các tạp chí này, một số người ở Scandinavia đã bắt đầu giữ ngày Sa-bát. Nhờ những nỗ lực của ông trong một năm tại Đan Mạch, các nhóm tín hữu đã được thành lập tại nhiều địa điểm khác nhau.

GSAM 415Một xưởng in tại Na Uy

GSAM 415.1Sau đó, Mục sư Matteson đã đến Na Uy, nơi vào ngày 7 tháng 6 năm 1879, ông đã thành lập một hội thánh gồm 38 tín hữu, nhờ những nỗ lực của ông tại Christiana. Mục sư J. P. Jasperson, từ Mỹ, đã gia nhập cùng ông trong công tác truyền giáo vào khoảng thời gian này. Cũng trong năm đó, một hiệp hội xuất bản được thành lập tại Na Uy, và một khu đất được mua tại Christiana để làm xưởng in, phòng họp cho các buổi thờ phượng và phòng ở, với chi phí $14.580. Trong một thời gian, một ấn bản nhỏ của tờ báo Tidernes Tegn đã được phát hành hàng tuần từ văn phòng tại Christiana.

GSAM 415.2Vào đầu mùa thu năm 1880, Mục sư Matteson đã đến Mỹ để tìm kiếm sự hỗ trợ nhằm mở rộng công việc tại các nước Scandinavia. Ông đã tham dự Đại Hội Đồng năm đó và trở về châu Âu vào tháng 4 năm 1881 với tinh thần rất phấn chấn. Ngay sau khi trở về, một máy in trục đã được mua và lắp đặt tại văn phòng Christiana.

GSAM 415Các tạp chí về sức khỏe bằng tiếng Đan Mạch và tiếng Thụy Điển

GSAM 415.3Họ ngay lập tức bắt đầu xuất bản một tạp chí về sức khỏe bằng tiếng Đan Mạch, có tên là Sundheds Bladet. Năm 1883, ông phát hành một tạp chí tương tự bằng tiếng Thụy Điển, cùng với một tạp chí tôn giáo mang tên Sanningens Härold. Năm 1884, họ sở hữu một bộ thiết bị văn phòng trị giá 2.563 đô la. Trong năm này, tổng cộng đã có 115.000 tờ báo được in và phát hành, bên cạnh hàng nghìn tờ truyền đơn và một số cuốn sách.

GSAM 415Mục sư Haskell tại Scandinavia

GSAM 415.4Công việc tại các nước Scandinavia đã nhận được sự hỗ trợ đáng kể từ chuyến thăm của Mục sư Haskell vào năm 1882, và vào năm 1884, họ còn được hỗ trợ đáng kể nhờ những nỗ lực của các Mục sư Geo. I. Butler, B. L. Whitney, A. B. Oyen và E. G. Olsen.

GSAM 416Bà White hỗ trợ rất nhiều cho Scandinavia

GSAM 416.1Năm 1885, bà E. G. White cùng con trai là W. C. White đã thực hiện chuyến thăm Scandinavia, mang lại giá trị vô giá cho công việc tại khu vực này. Một số người cho rằng người nghèo ở đất nước này không thể nộp phần mười, và việc cố gắng tiếp thị sách là vô ích. Lời chứng của bà White đến rất đúng lúc và được mọi người đón nhận nồng nhiệt, như được thể hiện qua câu trả lời: “Chúng tôi sẽ làm và vâng theo mọi lời Đức Giê-hô-va phán chỉ.” Trong chuyến thăm này, một sự thay đổi toàn diện đã diễn ra tại khu vực Scandinavia, chủ yếu nhờ vào những nỗ lực không mệt mỏi của bà White.

GSAM 416Tòa nhà văn phòng mới được xây dựng tại Na Uy

GSAM 416.2Năm 1886, các Mục sư O. A. Olsen và N. Clausen đã thăm các nước Scandinavia, trong đó Mục sư N. Clausen ở lại đó khá lâu. Năm 1885, một tòa nhà văn phòng mới được xây dựng tại Christiana, và trong năm kết thúc vào ngày 1 tháng 9 năm 1886, văn phòng này thu được chỉ riêng từ việc bán sách và tài liệu truyền giáo một khoản tiền là 5.386,68 đô la, trong khi số tiền thu được từ việc đăng ký các tạp chí là 3.146,03 đô la.

GSAM 416Hai mươi lăm hội thánh tại Scandinavia

GSAM 416.3Một báo cáo trình lên Đại Hội Đồng năm 1889 cho biết tại khu vực Scandinavia có 25 hội thánh, với 926 tín hữu, đã nộp phần mười tổng cộng $2,548.75; khu vực này còn có 6 mục sư, 4 người được cấp phép và 52 nhân viên tiếp thị. Doanh thu bán sách tại Na Uy và Thụy Điển trong một quý là $2,161.26.

GSAM 416Trường học tại Christiana

GSAM 416.4Vào thời điểm đó, một trường học đang hoạt động tại Christiana, với 50 học sinh. Năm 1891, một viện Kinh Thánh được tổ chức tại Christiana bởi các Mục sư O. A. Olsen và E. J. Waggoner, với 100 học viên tham dự. Tại viện này, các học viên được hướng dẫn kỹ lưỡng về công tác tiếp thị.

GSAM 417Bốn mươi hội thánh tại Scandinavia vào năm 1895

GSAM 417.1Sáu năm sau, vào năm 1895, chúng ta lưu ý một báo cáo do Mục sư D. A. Robinson, lúc đó là giám đốc khu vực của lĩnh vực truyền giáo nước ngoài, trình bày, cho thấy sự phát triển rõ rệt trong công tác truyền giáo trong giai đoạn này, vì vậy chúng tôi trích dẫn như sau: “Scandinavia có 40 hội thánh và 1.458 thành viên. Phần mười trong năm là $5.585,55. Có mười lăm mục sư được tấn phong, mười một người được cấp phép, và doanh thu bán sách trong năm đạt 40.000 đô la. Số tiền lớn này chủ yếu là nhờ vào nỗ lực của các nhân viên truyền bá sách đạo, và điều đó lại xảy ra ở một quốc gia mà vào năm 1885, các nhà sách, và thậm chí cả các mục sư thuộc giáo phái của chúng ta, đều khẳng định rằng việc bán sách bằng cách đi chào bán tận nhà là không thể thực hiện được.

GSAM 417Ba Hội nghị Scandinavia

GSAM 417.2Hiện nay tại khu vực Scandinavia có ba hội nghị, với các ngày thành lập như sau: Đan Mạch, ngày 30 tháng 5 năm 1880; Thụy Điển, ngày 12 tháng 3 năm 1882; Na Uy, ngày 10 tháng 6 năm 1887. Mục sư John Matteson, người đầu tiên khai phá Sứ mệnh Scandinavia và tiên phong trong công việc này một cách thành công, đồng thời đã làm việc hết mình và hy sinh vì sự thịnh vượng của dân tộc đó, đã mắc phải căn bệnh hiểm nghèo là bệnh lao và qua đời tại El Monte, California, vào ngày 30 tháng 3 năm 1896, hưởng thọ 61 tuổi.

GSAM 417KHU TRUYỀN GIÁO ANH

GSAM 417.3William Ings, người gốc Hampshire, Anh Quốc, nhưng mang tinh thần và nền giáo dục Mỹ, đã sống tại Hoa Kỳ từ thuở thiếu thời, đã đến Southampton từ Basel, Thụy Sĩ, vào ngày 23 tháng 5 năm 1878. Lúc này, thời gian lưu lại của ông rất ngắn, chỉ hai tuần, sau đó ông trở lại lục địa châu Âu trong một thời gian ngắn. Tuy nhiên, không lâu sau đó, ông lại trở lại Southampton, nơi sau bốn tháng làm việc từ nhà này sang nhà khác, phân phát tài liệu truyền giáo và thực hiện các công việc truyền giáo khác khi có cơ hội, ông báo cáo có mười người giữ ngày Sa-bát. Ngày 30 tháng 12 năm đó, tôi và vợ tôi đến Southampton, nơi công việc của chúng tôi được kết hợp với công việc của Mục sư Ings, tổ chức các buổi họp vào mùa đông tại Shirley Hall và tại ngôi nhà thuê của chúng tôi. Vào mùa hè năm 1879, chúng tôi tổ chức các buổi họp dưới lều tại Southampton. Vào thời điểm và địa điểm này, cô Maud Sisley (nay là bà Boyd) đã tham gia vào công việc, đọc Kinh Thánh và đi từng nhà truyền giáo. Nhờ nỗ lực này, một số người đã chấp nhận lẽ thật. Vào mùa đông tiếp theo, chúng tôi tổ chức các buổi họp tại một hội trường ở Ravenswood Villa, tòa nhà mà chúng tôi sinh sống và dùng làm kho chứa.

GSAM 418Cuộc họp dưới lều ở Anh

GSAM 418.1Vào mùa hè năm 1880, Mục sư Andrews, dù sức khỏe yếu ớt, đã từ Thụy Sĩ đến để hỗ trợ một buổi họp dưới lều tại Romsey, nơi những người khác đã chấp nhận thông điệp.

GSAM 418.2Ngày 11 tháng 1 năm 1880, một hội phát hành tài liệu được thành lập. Các thành viên rất quan tâm đến công việc này, và rất nhiều tài liệu đã được phân phát.

GSAM 418.3Ngày 8 tháng 2 năm 1880, phép báp-têm đầu tiên của chúng tôi đã diễn ra và được thực hiện cho sáu ứng viên. Tính đến ngày 2 tháng 7 năm 1881, đã có 29 ứng viên được báp-têm tại Southampton.

GSAM 418Số lượng người làm việc tại Anh tăng lên

GSAM 418.4Theo quyết định của Đại Hội Đồng diễn ra vào mùa thu năm 1881, Mục sư A. A. John cùng vợ, Geo. R. Drew và cô Jennie Thayer đã đến Anh Quốc và tham gia công tác tại vùng truyền giáo này. Trong năm 1882, Mục sư Haskell đã thăm vùng truyền giáo châu Âu và dành nhiều ngày cùng các nhân viên tại vùng truyền giáo Anh Quốc, cung cấp sự giúp đỡ quý báu thông qua lời khuyên và hướng dẫn.

GSAM 418.5Vào tháng 3 năm 1882, một phụ lục hai trang của tờ Signs of the Times dành cho Anh Quốc bắt đầu được in và được đính kèm vào một nghìn bản của tờ Signs được gửi từ Mỹ. Những bản này được sử dụng trong công tác truyền giáo tại Vương quốc Anh. Một báo cáo về công việc vào ngày 1 tháng 10 năm 1883 cho thấy vào thời điểm đó có 100 người giữ ngày Sa-bát. Số tiền phần mười được nộp kể từ khi mở Chi nhánh là 2.078,71 đô la.

GSAM 419Công tác truyền giáo trên tàu

GSAM 419.1Nhờ sự hỗ trợ của những người trông coi tàu, Mục sư Ings được phép gửi miễn phí các gói tài liệu truyền giáo và báo chí đến 80 cảng chính của “Công ty Tàu hơi nước Bán đảo và Phương Đông” tại Nam Phi, Đông Ấn và Tây Ấn, Trung Mỹ và Quần đảo Bay. Chính nhờ ảnh hưởng của các tài liệu được gửi đi như vậy mà sự quan tâm đầu tiên đã được khơi dậy trên đảo Demarara. Thông tin này chúng tôi nhận được qua các lá thư từ đảo.

GSAM 419Cuốn “History of the Sabbath” được đặt tại các thư viện ở Anh

GSAM 419.2Một bản sao cuốn History of the Sabbath của Mục sư Andrews cũng đã được đặt tại 60 thư viện công cộng và phòng đọc miễn phí trên khắp Vương quốc Anh, và tại đó, những cuốn sách này vẫn tiếp tục kể câu chuyện cho những ai sẵn lòng đọc.

GSAM 419.3Năm 1884, Mục sư Butler đã đến thăm Anh, cùng với các đồng sự khác trong lĩnh vực này. Mục sư S. H. Lane và Robert Andrews đã lên tàu từ Boston để gia nhập đoàn truyền giáo tại Vương quốc Anh vào ngày 9 tháng 5 năm 1885. Chuyến thăm của bà White đến Anh là nguồn sức mạnh và động viên cho các nhân viên. Bà White và con trai bà đã ở lại đó vài tuần trước khi trở về Mỹ từ châu Âu.

GSAM 419“Present Truth” ra đời

GSAM 419.4Vào đầu năm 1884, ngay sau khi Mục sư Butler đến Anh, quyết định được đưa ra để bắt đầu xuất bản tại Grimsby, với M. C. Wilcox làm biên tập viên, một tờ báo bán tháng 8 trang mang tên Present Truth. Hiện nay, tờ báo này được xuất bản dưới dạng tuần báo 16 trang tại London, Anh, với số lượng phát hành hàng tuần khoảng 18.000 bản.

GSAM 420.1Năm 1889, Mục sư Holser báo cáo rằng Khu truyền giáo Anh Quốc gồm tám hội thánh, với hai trăm tín hữu giữ ngày Sa-bát, trong đó có sáu mươi lăm người ở London. Phần mười trong năm trước là $1.244,58. Có hai Mục sư được phong chức, hai người được cấp phép, hai nhà truyền giáo trên tàu, và bảy nhân viên truyền giáo Kinh Thánh. Cũng vào khoảng thời gian này, các Mục sư Wm. Hutchinson và Francis Hope tham gia công tác tại Khu truyền giáo Anh Quốc.

GSAM 420Nhà xuất bản Pacific Press tại London

GSAM 420.2Trong năm 1890, Công ty Xuất bản Pacific Press, có trụ sở tại Oakland, California, đã thành lập một văn phòng chi nhánh tại số 48 Paternoster Row, London, và một xưởng in tại số 451 Holloway Road, London, N. Doanh thu bán sách từ văn phòng này trong năm đầu tiên, tính theo giá bán buôn, là 9.556,89 đô la.

GSAM 420.3Vào tháng 2 năm 1895, Mục sư Robinson đã trình bày báo cáo sau đây:

GSAM 420.3“Tại Vương quốc Anh có 11 hội thánh, 363 tín hữu, 5 mục sư và 1 người được cấp phép. Phần mười trong năm qua là $5.077,20, tương đương trung bình $13,98 mỗi tín hữu. Tài sản của văn phòng xuất bản hiện do International Tract Society, Limited, một công ty của Anh, sở hữu và quản lý.”

GSAM 420.4Vào tháng 12 năm 1895, Thư ký Truyền giáo Nước ngoài báo cáo rằng tại Vương quốc Anh có 560 tín hữu. Số phần mười đã tăng thêm $1.000 trong năm đó. Vào thời điểm đó, có tám nhóm đang họp vào ngày Sa-bát tại các địa điểm khác nhau ở London.

GSAM 420.5Như vậy, công việc tại vùng truyền giáo này đã tiến triển, đôi khi gần như không thể nhận ra. Hạt giống không nảy mầm nhanh trong một số loại đất như trong những loại đất khác. Quá trình nảy mầm của chúng chậm hơn, nhưng sự phát triển lại chắc chắn và bền bỉ hơn. Cũng vậy với lẽ thật của sứ điệp thứ ba trong vương quốc này. Hạt giống của nó đã được gieo, bén rễ và phát triển chậm rãi cho đến nay đã đạt đến quy mô tương đối lớn.

GSAM 421SỨ MỆNH TẠI AUSTRALASIA

GSAM 421.1Ngày 10 tháng 5 năm 1885, các Mục sư S. N. Haskell, J. O. Corliss cùng gia đình, M. C. Israel cùng gia đình, Wm. E. Arnold và Henry Scott đã lên tàu từ San Francisco để mở một cơ sở truyền giáo tại vùng Úc. Mười một năm trước thời điểm này, vào năm 1874, tại một cuộc họp diễn ra ở Battle Creek, bà White đã nói rằng nhiều quốc gia vẫn sẽ tiếp nhận lẽ thật, và rằng bà đã thấy các máy in đang hoạt động, cùng với sách và báo được in ở nhiều quốc gia khác nhau. Khi được hỏi cụ thể những quốc gia nào được đề cập đến, câu trả lời là Úc là tên duy nhất mà bà có thể nhớ.

GSAM 421Tạp chí Bible Echo

GSAM 421.2Dưới sự nỗ lực nhiệt thành và thành công của Mục sư Haskell và nhóm của ông, sứ điệp đã được lan truyền nhanh chóng đến mức việc in ấn một tờ báo tại Úc được coi là cần thiết. Do đó, các sắp xếp đã được thực hiện để xuất bản, và vào ngày 1 tháng 1 năm 1886, một tờ báo hàng tháng gồm 16 trang đã được phát hành tại Melbourne, mang tên Bible Echo and Signs of the Times. Số đầu tiên được in với số lượng 6.000 bản, trong khi số phát hành thường xuyên chỉ là 3.000 bản.

GSAM 421Hội Thánh Đầu Tiên Được Thành Lập Tại Úc

GSAM 421.3Chủ nhật, ngày 10 tháng 4 năm 1886, hội thánh Cơ Đốc Phục Lâm Ngày Thứ Bảy đầu tiên tại Úc được thành lập. Có mười tám người có mặt đã ký vào giao ước, và bảy người khác đã nộp đơn xin gia nhập thông qua phép báp-têm. Những người này đã được làm phép báp-têm vào ngày Sa-bát tiếp theo, và mỗi ngày Sa-bát trong nhiều tuần liền, số thành viên tiếp tục tăng lên, cho đến khi hội thánh có 55 thành viên. Tính đến tháng 5 năm 1886, tổng số thành viên đăng ký là 90. Ngoài ra, còn có khoảng 35 người ở các nơi khác đang giữ ngày Sa-bát.

GSAM 421.4Tại xưởng in có hai máy in tốt và một động cơ, tất cả đều đã được thanh toán và thuộc sở hữu của các tín hữu Cơ Đốc Phục Lâm Ngày Thứ Bảy ở vùng đất xa xôi đó — cách văn phòng lớn của chúng tôi tại Oakland, California khoảng bảy nghìn dặm.

GSAM 422.1Trong năm 1886, sứ điệp đã lan rộng đến New Zealand. Một báo cáo từ khu vực Úc cho biết có 50 người giữ ngày Sa-bát tại New Zealand. Số tiền thu được từ việc bán sách tại văn phòng là 700 đô la. Ngoài ra, các người bán sách truyền giáo đã bán được 400 bản cuốn Great Controversy tại New Zealand và 1.000 bản cuốn Thoughts on Daniel tại Úc.

GSAM 422Tòa nhà Văn phòng Úc

GSAM 422.2Từ một báo cáo ngày 19 tháng 7 năm 1889, chúng tôi thu thập được những thông tin sau: Một tòa nhà làm xưởng in tại Melbourne đã hoàn thành, trong đó có một nhà nguyện dành cho các buổi thờ phượng.

GSAM 422Bước chân vào Tasmania

GSAM 422.3Một hội nghị đã được tổ chức tại cả Úc và New Zealand, và công việc đã được mở rộng đến Tasmania bởi các Mục sư Israel và Steed. Tại nơi này, ba hội thánh đã được thành lập, với tổng số tín hữu là một trăm ba mươi sáu người. Ngoài ra, còn có những người giữ ngày Sa-bát khác đang sống rải rác nhưng chưa được tổ chức thành hội thánh.

GSAM 422.4Số tiền phần mười trong năm tại khu vực Úc là 9.371 đô la. Có mười lăm nhân viên tiếp thị tại khu vực này, với doanh thu bán sách đạt 19.500 đô la.

GSAM 422.5Trong chuyến đi vòng quanh thế giới lần thứ hai của Mục sư Haskell, ông lại ghé thăm Úc, tham dự hội nghị của họ được tổ chức vào tháng 8 năm 1889, và bằng nhiều cách đã cung cấp sự trợ giúp hiệu quả, điều này được cộng đồng mới được thành lập đó đánh giá cao. Các nhân viên khác từ Mỹ đã thỉnh thoảng ghé thăm Úc vì lợi ích của một mục tiêu lớn lao — việc xây dựng và củng cố công việc của Đức Chúa Trời.

GSAM 422Bà White tại Úc

GSAM 422.6Vào mùa thu năm 1891, bà E. G. White, con trai bà là W. C. White, Mục sư Geo. B. Starr và những người khác đã rời California đến Úc, đến nơi vào tháng 12 — giữa mùa hè ở lục địa này. Lời chứng của bà White, bất chấp tình trạng sức khỏe yếu ớt mà bà phải chịu đựng trong suốt chín năm lưu lại tại đất nước này, đã góp phần rất lớn trong việc định hướng công việc sao cho phù hợp với tinh thần và nội dung của Sứ điệp của thiên sứ thứ ba. Trong thời gian họ ở Úc, Mục sư J. O. Corliss lại tham gia vào công việc tại đây, và W. A. Colcord cùng những người khác gia nhập lĩnh vực này với tư cách là mục sư, giáo viên, v.v.

GSAM 423Mục sư Olsen tại Úc

GSAM 423.1Trong thời gian Mục sư O. A. Olsen đảm nhiệm chức vụ Chủ tịch Đại Hội Đồng, ông đã thăm viếng tất cả các cơ sở hàng đầu của chúng ta trên khắp đất nước. Điều này đòi hỏi những chuyến đi dài ngày — một chuyến đi vòng quanh thế giới. Ông thực hiện điều này để hiểu rõ hơn về nhu cầu và tình hình của các cơ sở truyền giáo khác nhau, từ đó có thể phục vụ họ một cách công bằng. Chính trong chuyến đi này, vào năm 1893, ông đã dành vài tuần tại Úc.

GSAM 423Hội nghị Liên hiệp Úc-New Zealand

GSAM 423.2Trong thời gian này, Hội nghị Liên hiệp Australasia được thành lập, bao gồm các hội nghị tại Úc và New Zealand cùng các vùng truyền giáo tại Úc. Hội nghị này họp một lần mỗi hai năm và được tổ chức theo mô hình của các hội nghị liên hiệp ở các quốc gia khác. Trong năm 1893, một số ít người bán sách truyền giáo tại khu vực này đã bán được 5.000 bản cuốn Steps to Christ, và một ấn bản thứ hai với số lượng tương tự đã được in ra. Vào mùa hè năm 1894-1895, họ đã nhận được 4.000 đơn đặt hàng đăng ký mua sách trong vòng bốn tháng.

GSAM 423Mục sư Prescott tại Úc

GSAM 423.3Năm 1895, Mục sư W. W. Prescott, Thư ký Giáo dục của giáo phái, đã dành nhiều tháng tại hội nghị này, dành nhiều thời gian và tâm huyết cho lĩnh vực công tác này. Trong thời gian đó, ông đã tổ chức một khóa đào tạo giáo dục mang lại lợi ích to lớn cho họ.

GSAM 424.1Báo cáo về công việc trong năm được trình lên Đại Hội Đồng do Mục sư W. C. White trình bày và nội dung như sau:

GSAM 424.1“Hội nghị Liên hiệp Úc bao gồm mười bảy hội thánh với 1.074 tín hữu, những người đã nộp phần mười trong năm trước là $9.810,10. Hội nghị này có mười hai mục sư được phong chức, hai người được cấp phép, ba nhân viên truyền giáo Kinh Thánh và năm mươi nhân viên tiếp thị, những người đã bán được số sách trị giá $28.731,11 trong năm. Trong năm qua, thuộc địa New South Wales, với sáu hội thánh và 321 tín hữu, đã tách khỏi Hội nghị Úc và được đặt tên là Hội nghị New South Wales.”

GSAM 424CÔNG CUỘC TRUYỀN GIÁO TẠI NAM PHI

GSAM 424.2Tại Đại Hội Đồng được tổ chức tại Battle Creek vào năm 1886, vấn đề mở một cơ sở truyền giáo tại Nam Phi đã được xem xét. Khi quyết định ủng hộ việc này được thông qua, vào đầu mùa hè năm 1887, một nỗ lực đã được thực hiện để thiết lập công việc tại vùng đất xa xôi đó, nơi một số ít người, những người đã bắt đầu tuân giữ ngày Sa-bát, đang kêu gọi những người truyền giáo.

GSAM 424Các Mục sư Boyd và Robinson tại Nam Phi

GSAM 424.3Với mục đích này, vào ngày 11 tháng 5, Mục sư C. L. Boyd cùng gia đình, Mục sư D. A. Robinson cùng vợ, cùng các nhân viên khác, đã lên tàu từ Thành phố New York, trên hành trình đến châu Phi, qua Liverpool và London. Ba năm sau, tại Đại Hội Đồng, ông P. W. B. Wessels cho biết rằng khi những người lao động này đến châu Phi, đã có khoảng bốn mươi người đang tuân giữ ngày Sa-bát theo điều răn thứ tư, nhờ việc đọc các ấn phẩm về chủ đề này và nghiên cứu Kinh Thánh.

GSAM 424.4Các Mục sư Robinson và Boyd bắt đầu công việc truyền giáo tại Cape Town, và từ đó, công việc này mở rộng về phía đông bắc gần tám trăm dặm đến Kimberley, tại các mỏ kim cương.

GSAM 424.5Cho đến năm 1889, chỉ có hai mục sư, một người được cấp phép giảng đạo, bốn hội thánh và tám mươi tín hữu; những người này đã nộp phần mười với tổng số tiền là 2.798,36 đô la. Trong năm này, Mục sư Ira J. Hankins, đến từ Mỹ, đã làm việc tại Cape Town và đạt được những kết quả tốt đẹp; ông bà Druillard cũng từ Nebraska đến để tham gia công việc tại nơi này, cùng chia sẻ những vất vả và thiếu thốn mà những người được kêu gọi làm tiên phong trong lĩnh vực mới phải gánh chịu. Công việc của bà Druillard chủ yếu tập trung vào kho sách, nơi bà được giao trách nhiệm quản lý hoạt động của bộ phận này; trong khi ông Druillard tham gia vào công tác truyền giáo chung. Trong năm đó, trên các tàu ghé cảng này, ông đã bán được sách với tổng giá trị $750.

GSAM 425Mục sư Haskell tại châu Phi

GSAM 425.1Vào tháng 8 cùng năm đó, Mục sư Haskell đã đến Cape Town. Năm tháng đã được dành để thăm viếng và làm việc cùng các nhóm tín hữu khác nhau tại Nam Phi. Nhờ chuyến thăm này, công việc truyền giáo đã được củng cố và phát triển, và chính lòng ông cũng được khích lệ khi thấy thành quả của công lao mình. Sự quan tâm đến công tác giáo dục đã được khơi dậy, đến mức có mười hai sinh viên từ châu Phi đã đến Mỹ để theo học tại các trường thuộc giáo phái của chúng ta.

GSAM 425.2Trong thời gian đó, công tác tiếp thị cũng được quan tâm đúng mức. Một hội thảo nhằm thúc đẩy công tác này đã được tổ chức tại Cape Town, do ông E. M. Morrison chủ trì, mang lại sức sống và năng lượng mới cho nhánh quan trọng này của thông điệp. Ngay sau khi kết thúc hội thảo, mười ba nhân viên tiếp thị đã bán và giao sách với tổng giá trị $5,621.28 trong vòng sáu tháng. Thực tế, số lượng đơn đặt hàng nhiều đến mức đã hoàn toàn “ngập lụt” văn phòng tại London, vì sách không thể được chuẩn bị kịp thời để đáp ứng nhu cầu.

GSAM 425.3Năm 1892, Mục sư A. T. Robinson tham gia vào công việc tại Nam Phi. Vào thời điểm đó, công việc đã phát triển đến mức cần phải có một kho lưu trữ mới để thay thế kho cũ. Do đó, một tòa nhà mới đã được xây dựng với diện tích đủ rộng để làm nơi tổ chức các buổi họp của hội thánh.

GSAM 426Tòa nhà trường cao đẳng ở châu Phi

GSAM 426.1Như vậy, công việc đã tiếp tục phát triển từng bước, cho đến khi tại Claremont, một khu ngoại ô của Cape Town, một tòa nhà trường cao đẳng được xây dựng với chi phí $35,000. Điều duy nhất mà các anh em người Mỹ được yêu cầu là gửi một đội ngũ giáo viên có đủ trình độ để giảng dạy chương trình cao đẳng, và chính họ sẽ tự chi trả chi phí. Yêu cầu này được đáp ứng, và trường đã khai giảng vào ngày 1 tháng 2 năm 1893.

GSAM 426Hội nghị Nam Phi

GSAM 426.2Hội nghị Nam Phi được thành lập vào năm 1892. Tại Đại Hội Đồng năm 1893, Hội nghị Nam Phi đã được bầu vào Đại Hội Đồng. Lúc đó, Hội nghị có năm hội thánh, 138 tín hữu, những người đã nộp phần mười trong năm trước đó với số tiền $34,077.32. Tại hội nghị này, Hội nghị Nam Phi được đại diện bởi Peter Wessels, người đã hào phóng đóng góp cho Đại Hội Đồng số tiền $16,000, con số này còn cao hơn số tiền mà Đại Hội Đồng đã chi ra để khởi sự công tác tại Nam Phi. Ngoài khoản đóng góp này, ông và một người anh em của mình đã quyên góp thêm $40,000 để khởi động công tác phòng khám miễn phí tại thành phố Chicago.

GSAM 426.3Tại Đại Hội Đồng năm 1895, Thư ký Phái bộ Nước ngoài đã nói về địa bàn truyền giáo châu Phi như sau:

GSAM 426.3“Hội nghị tại Nam Phi mới được thành lập được hai năm, nhưng trong thời gian đó, Đại Hội Đồng đã cử mười hai nhân viên đến khu vực này. Hai trong số họ đã vào sâu trong nội địa với tư cách là các nhà truyền giáo tự túc, trong khi những người còn lại tham gia công tác tại các bộ phận khác nhau. Hội nghị này có một trường học đang phát triển mạnh, một trại trẻ mồ côi và một viện điều dưỡng đang trong quá trình xây dựng. Số liệu thống kê cho thấy số thành viên của họ là 184.”

GSAM 426Các ấn phẩm được xuất bản tại Nam Phi

GSAM 426.4Chủ đề về tự do tôn giáo tại Nam Phi đã thúc đẩy cộng đồng chúng tôi trong vài tháng qua xuất bản hai tờ báo, một bằng tiếng Hà Lan, có tên là De Wachter; tờ còn lại bằng tiếng Anh, có tên là The South African Sentinel and Gospel Echo. Tờ báo sau có lượng phát hành là 4.000 bản.

GSAM 427Hội nghị Liên hiệp Nam Phi

GSAM 427.1Vào tháng 1 năm 1903, Hội nghị Liên hiệp Nam Phi được thành lập, bao gồm các hội nghị thuộc Thuộc địa Cape và Natal-Transvaal, cùng các cơ sở truyền giáo tại Basutoland và Matabeleland dưới sự quản lý của Hội nghị Liên hiệp. Trong hội nghị này có mười lăm hội thánh được tổ chức với 595 tín hữu, chín nhóm chưa được tổ chức với chín mươi tín hữu, và ba mươi người giữ ngày Sa-bát sống tách biệt — tổng cộng 715 người, đã nộp phần mười trị giá 7.850 đô la. Có ba mươi chín nhân viên truyền giáo, trong đó hai mươi mốt người nằm trong danh sách trả lương của các hội nghị khác nhau.

GSAM 427ĐỊA BÀN TRUYỀN GIÁO POLYNESIA

GSAM 427.2Năm 1876, Mục sư James White và tác giả đã gửi một tập sách Signs of the Times cùng một số tờ truyền đạo, kèm theo một lá thư, đến Đảo Pitcairn. Những tài liệu này được đặt lên một con tàu đi vòng qua Mũi Horn đến New York. Chúng tôi được đảm bảo rằng con tàu sẽ ghé qua Pitcairn, và tại đó bưu kiện sẽ được chuyển giao. Chúng tôi không quen biết ai trên đảo, cũng chẳng biết gì về hòn đảo này, ngoại trừ danh tiếng rằng cư dân nơi đây là những người sùng đạo và tận tụy. Các tài liệu được gửi đi một cách mạo hiểm.

GSAM 427Chuyến thăm đảo Pitcairn

GSAM 427.3Chúng tôi không nhận được tin tức gì từ người dân hay các tài liệu của chúng tôi cho đến khi ông John I. Tay thực hiện chuyến thăm đảo vào năm 1886, mười năm sau đó, khi chúng tôi được biết rằng nhờ việc đọc tập báo Signs và các tờ truyền đạo, toàn bộ hòn đảo, vào một thời điểm, gần như đã quyết định thay đổi ngày thờ phượng từ ngày đầu tiên trong tuần sang ngày thứ bảy, và giữ ngày Sa-bát của Chúa. Tuy nhiên, họ chưa thực hiện điều này cho đến khi ông Tay đến thăm. Ông đã từ lâu cảm thấy thôi thúc mạnh mẽ phải đến thăm hòn đảo này, nhưng không biết gì về người dân một cách cá nhân, cũng như không biết về sự quan tâm của họ đối với lẽ thật đã được khơi dậy.

GSAM 428.1Sau khi trở về Mỹ, ông đã khẩn thiết kêu gọi xây dựng một con tàu để các nhà truyền giáo có thể di chuyển từ đảo này sang đảo khác trên Thái Bình Dương. Ông tham dự Đại Hội Đồng diễn ra vào năm 1889 với suy nghĩ này luôn đặt lên hàng đầu, và tại đó, ông đã lên tiếng ủng hộ cho các đảo Polynesia. Hội nghị, nhận thấy tính hữu ích của dự án này, đã bỏ phiếu thông qua việc quyên góp số tiền 12.000 đô la để đóng hoặc mua một con tàu phục vụ công tác truyền giáo tại các hòn đảo ở Thái Bình Dương.

GSAM 428Con tàu Pitcairn được đóng

GSAM 428.2Phù hợp với quyết định này, con tàu Pitcairn được đóng vào mùa hè năm 1890, gần Benicia, cách Oakland, California khoảng ba mươi dặm, với chi phí $12.035,22. Trong vòng ba phần tư năm, số tiền này đã được quyên góp, và được các trường Sa-bát đóng góp chỉ dành riêng cho mục đích này, và chưa bao giờ có một món quà nào được trao tặng một cách vui vẻ và nhiệt tình hơn thế. Con tàu được khánh thành tại Oakland, California, vào ngày 25 tháng 9 năm 1890. Khoảng 1.500 người đã tập trung trên tàu và tại bến cảng để chứng kiến buổi lễ.

GSAM 428Chuyến Hành Trình Đầu Tiên Của Tàu Pitcairn

GSAM 428.3Con tàu khởi hành chuyến hành trình đầu tiên từ San Francisco đến vùng truyền giáo xa xôi vào ngày 20 tháng 10. Trên tàu có các nhà truyền giáo: Mục sư E. H. Gates và vợ, Mục sư A. J. Read và vợ, John I. Tay và vợ, cùng một thủy thủ đoàn truyền giáo dưới sự chỉ huy của Thuyền trưởng Marsh. Con tàu này đầu tiên đến Đảo Pitcairn, cách San Francisco 4.000 dặm về phía nam, nơi nó đến vào ngày 25 tháng 11. Khi con tàu rời đảo vào ngày 17 tháng 12, đã có 82 người trưởng thành được thực hiện phép báp-têm và được tổ chức thành một Hội Thánh Cơ Đốc Phục Lâm Ngày Thứ Bảy. Sau đó, con tàu tiếp tục hành trình đến các quần đảo Society, Hervey, Samoa, Friendly và Fiji, để lại các sách tôn giáo cùng các tài liệu về sức khỏe và tiết chế cho những người nói tiếng Anh. Trong vòng tám tháng, đến tháng 9 năm 1891, các nhà truyền giáo đã bán sách với tổng số tiền $1.900, ngoài ra còn phân phát một lượng lớn tài liệu đọc miễn phí.

GSAM 429.1Các nhà truyền giáo được phân công như sau: Mục sư Read tại Tahiti; Mục sư Gates ở lại Pitcairn để hoàn thành công việc đã bắt đầu tại đó; trong khi ông Tay chọn làm việc trên đảo Fiji. Trong tờ Review ngày 14 tháng 4 năm 1904, Mục sư Fulton nói về công việc tại Fiji: “Hiện nay có hơn một trăm năm mươi người giữ ngày Sa-bát tại vùng truyền giáo này.” Từ Fiji, con tàu đã cập cảng Auckland, New Zealand, để tiến hành các sửa chữa cần thiết, nâng cấp cần thiết, đồng thời tiếp nhận nguồn cung cấp sách.

GSAM 429Cái chết của các nhà truyền giáo

GSAM 429.2Sau một năm, mười một tháng và mười tám ngày vắng mặt, tàu Pitcairn trở về San Francisco, nơi nó cập bến vào ngày 9 tháng 10 năm 1892. Trong thời gian này, Thuyền trưởng Marsh đã qua đời và được an táng trên đảo New Zealand. Ông Tay bị viêm phổi và không bao giờ hồi phục được. Ông cũng ra đi thanh thản và được an táng tại vùng đất xa xôi Fiji; và như vậy, hai sinh mạng quý giá đã sớm được dâng hiến cho Sứ mệnh Polynesia.

GSAM 429.3Các nhà truyền giáo đang hoạt động tại Papaete, trên đảo Tahiti, đã vô cùng vui mừng khi chứng kiến thành quả của công việc mình gần như ngay lập tức. Nhờ đó, họ đã có thể gửi về quê hương, vào thời điểm đó, bản báo cáo đầy phấn khởi về việc 40 người đã tin nhận Chúa và được tổ chức thành một hội thánh Cơ Đốc Phục Lâm Ngày Thứ Bảy.

GSAM 429Chuyến đi thứ hai của tàu Pitcairn

GSAM 429.4Con tàu khởi hành từ San Francisco trong chuyến hành trình thứ hai vào ngày 17 tháng 1 năm 1893, với các nhà truyền giáo sau đây: B. J. Cady và vợ, J. M. Cole và vợ, E. C. Chapman và vợ, cùng M. G. Kellogg, M.D. Cô Hattie Andre, đến từ Ohio, đi cùng họ với tư cách là giáo viên cho đảo Pitcairn. Vào mùa thu năm 1893, ông Cady đã mở một trường học tại Raiatea, thuộc quần đảo Society, với 60 học sinh. Vào cuối học kỳ đầu tiên, số lượng học sinh đã tăng lên 105 em. Khi bắt đầu học kỳ thứ hai, có 120 học sinh theo học.

GSAM 430Chuyến đi thứ ba của tàu Pitcairn

GSAM 430.1Chuyến hành trình thứ ba của con tàu diễn ra vào năm 1893-94. Các nhà truyền giáo cho chuyến đi này là G. O. Wellman cùng vợ và Lillian White, tất cả đều đến từ Michigan, họ được cử đến Raiatea để hỗ trợ Mục sư Cady trong công việc của ông. Ông Stringer và vợ đi với tư cách là các nhà truyền giáo tự túc. Họ ghé qua Rurutu. Tại Raratonga (nơi người dân giữ ngày thứ Bảy thay cho Chủ nhật), Bác sĩ Caldwell và vợ được cử đến; trong khi Mục sư Buckner và vợ, đến từ California, được để lại tại Pitcairn. Trong thời gian lưu trú cùng cộng đồng này, nhiều ngành nghề mới đã được giới thiệu, mang lại nhiều lợi ích thiết thực cho người dân. Trước hết, một cối xay gió để xay ngô – loại cây hiện đang được trồng trên đảo – đã được xây dựng, và nhờ nguồn năng lượng gió này, các máy móc nhẹ đã được đưa vào sử dụng, từ đó mở ra những ngành nghề mới mà trước đây người dân trên đảo chưa từng biết đến.

GSAM 430Chuyến đi thứ tư của tàu Pitcairn

GSAM 430.2Ngày 15 tháng 12 năm 1895, Thư ký phụ trách truyền giáo hải ngoại cho biết:—

GSAM 430.3“Tàu Pitcairn hiện đang neo đậu tại cảng sau chuyến hành trình thứ tư.... Công việc truyền giáo đã được triển khai tại chín quần đảo khác nhau, và các nhân viên sau đây đang làm việc tại đó:—

GSAM 430.4“Tại đảo Pitcairn, các giáo viên E. S. Butz và vợ, cùng Hattie Andre. Tại đảo Norfolk, một số nhà truyền giáo tự túc đang tham gia công việc tại đây, họ đến từ Úc. Quần đảo Society: Mục sư B. J. Cady; các nhà truyền giáo y tế: ông và bà R. A. Prickett. Raratonga: các nhà truyền giáo y tế: Bác sĩ J. E. Caldwell và vợ, các cô Lillian White và Maude Young; các giáo viên: G. O. Wellman và vợ, Mục sư J. D. Rice và vợ. Fiji: Mục sư J. M. Cole và vợ. Quần đảo Friendly: Mục sư E. Hilliard và vợ. Rurutu: Ông và bà Stringer, các nhà truyền giáo tự túc. Hawaii: Mục sư E. H. Gates và vợ; các giáo viên: H. H. Brand và vợ. Samoa: Bác sĩ F. E. Braucht và vợ. Mục sư D. A. Owen cùng con trai và con gái, các nhà truyền giáo tự túc.

GSAM 431.1“Tàu Pitcairn đã bán và tặng đi một lượng lớn tài liệu trong bốn chuyến hành trình của mình. Nhờ đó, những người giữ ngày Sa-bát đã xuất hiện ở nhiều nơi. Các hội thánh đã được thành lập tại Đảo Pitcairn, Norfolk và Tahiti.”

GSAM 431Tàu Pitcairn đã được bán

GSAM 431.2Vì hiện nay đã có các phương tiện để tiếp cận khu vực Polynesia mà trước đây, khi con tàu được đóng, chưa có, nên con tàu đã được bán đi, và các phương tiện khác đã được sử dụng để tiếp tục công việc. Mục sư E. H. Gates hiện là giám đốc khu vực Polynesia, và báo cáo về sự tiến bộ ở các quần đảo khác nhau.

GSAM 431CÁC QUẦN ĐẢO TÂY ẤN

GSAM 431.3Vào mùa đông năm 1889, ông Wm. Arnold, người Mỹ, đã bắt đầu công việc bán sách truyền giáo tại vùng Tây Ấn. Trong quá trình này, ông đã thu thập được tên và địa chỉ của 1.200 người, những thông tin này được gửi đến International Tract Society để phục vụ công tác truyền giáo. Thông qua thư từ và việc gửi tài liệu đọc đến các địa chỉ này, sự quan tâm đến chân lý đã được khơi dậy, và nhờ đó, con đường đã được mở ra để truyền bá Tin Lành thông qua việc giảng dạy Lời Chúa.

GSAM 431.4Đáp lại lời kêu gọi về công tác mục vụ, Mục sư D. A. Ball, vào tháng 11 năm 1890, đã đến Barbados và các địa điểm khác để làm việc. Một số người đã chấp nhận lẽ thật nhờ những nỗ lực của ông. Năm 1892, ông Patterson, đến từ California, đã đi khắp các hòn đảo để bán sách truyền giáo Bible Readings và đạt được thành công đáng kể. Năm 1893, B. B. Newman đã từ Florida đến Jamaica để đảm nhận vai trò giám sát công tác bán sách truyền giáo trong thời gian ông Arnold vắng mặt. Ông Evans và ông Hackett cũng đã đến quần đảo Tây Ấn cùng năm đó để tham gia vào lĩnh vực công tác này. Vào tháng 5, Mục sư Haysmer và vợ ông đã đến khu vực này để làm việc tùy theo cơ hội mở ra. Ngay sau đó, ông Arnold trở lại, lần này để đi bán các cuốn sách về chủ đề sức khỏe. Tính đến tháng 7 năm 1895, riêng tại Jamaica đã bán được các cuốn sách loại này với tổng giá trị $8,200, trong khi doanh thu từ sách tôn giáo đạt $7,654, tổng cộng là $15,854. Việc phân phối một lượng lớn tài liệu như vậy đã góp phần không nhỏ vào việc thành lập một hội thánh được tổ chức tốt với 75 tín hữu tại Kingston, đồng thời mở ra những con đường cho công tác mục vụ tại các khu vực khác trên đảo.

GSAM 432Trinidad

GSAM 432.1Công tác tại đây được triển khai theo cách tương tự như ở Jamaica. Vào năm 1889, ông F. B. Grant và vợ được mời đến thăm hòn đảo này với mục đích giới thiệu tài liệu tôn giáo của giáo phái chúng ta, và theo lời mời, Mục sư Flowers cùng vợ cũng sớm theo chân họ đến làm việc khi cơ hội mở ra. Họ đạt được nhiều thành công, cho đến khi Mục sư Flowers bị sốt nặng, dẫn đến cái chết của ông vào ngày 29 tháng 6 năm 1894. Mục sư E. W. Webster được chọn làm người kế nhiệm, và ông đã lên đường từ New York vào tháng 8 năm 1895.

GSAM 432.2Năm 1896, các nhà truyền giáo tại vùng Tây Ấn bao gồm: Tại Jamaica có Mục sư A. J. Haysmer và W. W. Eastman, cùng một số nhân viên tiếp thị tại quần đảo Bahamas. Tại quần đảo Lesser Antilles, có Mục sư E. Van Deusen và vợ ông, cùng C. F. Parmlee và vợ ông với tư cách là những nhân viên truyền giáo Kinh Thánh, và ông Bean cùng ông Hackett với tư cách là nhân viên tiếp thị. Tại Trinidad, có Mục sư E. W. Webster và vợ ông, cùng với cô Stella Colvin với tư cách là nhà truyền giáo y tế. Kết quả là: 110 người giữ ngày Sa-bát tại Jamaica và 50 người giữ ngày Sa-bát tại Trinidad, tập trung chủ yếu ở Couva; một hội thánh tại Barbados và một nhóm tín hữu tại Antigua, thuộc quần đảo Lesser Antilles.

GSAM 432TRUNG MỸ

GSAM 432.3Mục sư F. J. Hutchins và vợ đã rời Hoa Kỳ đến Quần đảo Bay vào ngày 16 tháng 11 năm 1891. Lúc bấy giờ, chủ yếu tại Ruatan, có khoảng hai mươi người đang tuân giữ ngày Sa-bát theo điều răn thứ tư trong Thập Điều, sự chú ý của họ lần đầu tiên được hướng đến chân lý này thông qua các tài liệu được gửi đến qua bưu điện. Ba năm sau, vào năm 1894, W. A. Miller và vợ đã rời California đến Bonacca, nơi họ tham gia công tác giáo dục với tư cách là giáo viên tại một trường học được khai giảng vào ngày 4 tháng 7 năm 1894, trong một tòa nhà trường học do Hội Cơ Đốc Phục Lâm Ngày Thứ Bảy xây dựng. Số học sinh trung bình trong học kỳ đầu tiên là ba mươi bốn. Năm 1895, trường được công nhận là tự túc về tài chính, vì số học sinh đã tăng lên bốn mươi lăm.

GSAM 433.1Tại Đại Hội Đồng diễn ra vào năm 1895, Mục sư Hutchins báo cáo có 100 người trên các hòn đảo đang tuân theo thông điệp, và ông cũng cho biết đã có hai nhà thờ được xây dựng và thuộc sở hữu của Hội Thánh Cơ Đốc Phục Lâm Ngày Thứ Bảy. Do tình trạng khan hiếm đất đai, vốn rất quý giá cho việc canh tác, một trong hai nhà thờ này đã được xây dựng trên mặt nước. Hai công trình này cùng với tòa nhà trường học đã được chuyển nhượng cho General Conference Association. Giá trị tài sản của Hội nghị trên hòn đảo được ước tính là 1.789,60 đô la. Số tiền bán sách tính đến năm 1895 là 2.243 đô la.

GSAM 433Tàu nhỏ cho Trung Mỹ

GSAM 433.2Hội nghị đã chú ý đến sự tiện lợi và lợi ích của việc có một con tàu nhỏ để chở các nhà truyền giáo từ hòn đảo này sang hòn đảo khác, nên đã bỏ phiếu thông qua việc đóng một con tàu như vậy cho công tác tại Quần đảo Bay với chi phí không vượt quá 3.000 đô la.

GSAM 433.3Năm 1896, chỉ có bốn người truyền giáo tại Trung Mỹ: Mục sư F. J. Hutchins cùng vợ, và Mục sư J. A. Morrow cùng vợ tại Honduras thuộc Tây Ban Nha. Tại Belize, thủ đô của Honduras thuộc Anh, có một nhóm tín hữu đang giữ ngày thứ bảy theo điều răn thứ tư. Phần lớn công việc truyền giáo tại khu vực này được thực hiện trên các hòn đảo thuộc Biển Caribê. Tại đây, số sách trị giá vài nghìn đô la đã được bán ra, và sáu mươi người đang hân hoan trong lẽ thật của Sứ điệp của thiên sứ thứ ba.

GSAM 434Cái Chết của Mục sư Hutchins

GSAM 434.1Trong khoảng mười hai năm, Mục sư F. J. Hutchins đã làm việc một cách trung thành và nhiệt thành nhất tại khu vực Trung Mỹ. Cuối cùng, sức chịu đựng của ông đã cạn kiệt, và ông đã qua đời vì bệnh tật. Hiện nay, ông đang an nghỉ trong giấc ngủ, chờ đợi lời kêu gọi từ Đấng Chủ Tể — lời kêu gọi sẽ đánh thức những người trung thành.

GSAM 434NAM MỸ

GSAM 434.2Chính qua những trang sách in, quan điểm của Hội Cơ Đốc Phục Lâm Ngày Thứ Bảy lần đầu tiên được giới thiệu vào Nam Mỹ. Vào tháng 10 năm 1891, các ông Snyder, Stauffer và Nowlin bắt đầu công việc truyền bá sách đạo tại Argentina. Năm 1893, theo quyết định của Đại Hội Đồng, Mục sư F. H. Westphal, người Illinois, một mục sư người Đức, đã tham gia công tác tại vùng truyền giáo này; và vào năm 1894, Frank Kelley, người California, đã đến Hợp chúng quốc Colombia với tư cách là một nhà truyền giáo tự túc. Một vài tháng sau, các nhân viên khác cũng theo chân họ, và như vậy, công tác tại vùng truyền giáo mới này đã được khởi xướng. Năm 1896, báo cáo sau đây được trình bày về công tác tại vùng này: Chile có một mục sư, Mục sư G. H. Baber, người đã đến vào ngày 19 tháng 10 năm 1895; và hai nhân viên truyền bá sách đạo, F. W. Richards và F. H. Davis. Argentina cũng có hai mục sư, F. H. Westphal và Jean Vuilleumier; cùng hai nhân viên truyền bá sách đạo, O. Oppegard và C. A. Nowlin. Ngoài ra còn có bốn nhân viên truyền giáo Kinh Thánh, Lucy Post, ông và bà Snyder, và John McCarthy. Brazil có hai mục sư, Mục sư W. H. Thurston và Mục sư H. F. Graf; cùng ba nhân viên truyền bá sách đạo, A. B. Stauffer, J. F. và J. A. Berger. Guyana Anh có hai mục sư, Mục sư W. G. Kneeland và Mục sư P. Giddings; cùng hai nhà truyền giáo y tế, Bác sĩ B. J. Fercoit và vợ ông.

GSAM 435.1Năm 1896, tại Chile đã bán được sách trị giá một nghìn đô la, và ba mươi người giữ ngày Sa-bát đã chấp nhận ngày Sa-bát cùng các chân lý liên quan thông qua việc đọc tài liệu mua từ các nhân viên tiếp thị. Tại Brazil và Argentina, sách đã được bán với tổng giá trị mười nghìn đô la; và điều đáng mừng hơn nữa là có một trăm người đang giữ ngày Sa-bát. Một hội thánh và năm trường Sa-bát đã được thành lập. Tại Argentina có ba hội thánh được thành lập, lần lượt tại Buenos Ayres, Crespo và San Cristobal. Cũng có một hội thánh được thành lập tại Guyana thuộc Anh, cùng với năm mươi người giữ ngày Sa-bát, nâng tổng số tín hữu Hội Thánh Cơ Đốc Phục Lâm Ngày Thứ Bảy lên một trăm năm mươi người tại Nam Mỹ.

GSAM 435THE SOUTHERN MISSIONARY SOCIETY

GSAM 435.2Nói một cách chính xác, hội này không thể được gọi là hội truyền giáo nước ngoài, mặc dù nó đang thực hiện công việc truyền giáo cho một dân tộc nước ngoài (người Phi) ngay trên chính quê hương chúng ta. Phải ghi nhận công lao lớn lao của những nỗ lực kiên trì của Mục sư J. E. White, dưới sự ban phước của Đức Chúa Trời, cho những kết quả đã đạt được.

GSAM 435.3Vào mùa đông năm 1893, khi tôi đang giữ chức Chủ tịch Hội nghị Illinois, Mục sư White đã đến gặp tôi với gánh nặng sâu sắc về hoàn cảnh của người da màu ở các bang miền Nam. Trong thời gian ông ở Chicago vài tuần, ông đã xin phép được phục vụ cho cộng đồng người da màu sinh sống tại thành phố này. Yêu cầu đó đã được chấp thuận một cách vui vẻ, và từ đó, công việc của ông dành cho cộng đồng bất hạnh này thực sự bắt đầu.

GSAM 435Tàu hơi nước truyền giáo của Mục sư White

GSAM 435.4Từ thời điểm đó, ông đã cầu nguyện và lên kế hoạch cho vùng truyền giáo miền Nam. Trong quá trình nghiên cứu, các kế hoạch của ông ngày càng chín muồi, đỉnh cao là việc xây dựng một con tàu hơi nước gần Hồ Michigan, mang tên Morning Star. Với “Bethel” nổi này, ông đã đến Chicago, từ đó đi xuống các sông Illinois và Mississippi, đến Vicksburg, bang Mississippi, vào ngày 10 tháng 1 năm 1895. Tại đây, cùng với một số cộng sự, ông bắt đầu công việc truyền giáo trên mảnh đất còn hoang sơ.

GSAM 436Công việc của Southern Missionary Society

GSAM 436.1Chúng tôi trích dẫn từ báo cáo của Mục sư White tại Đại Hội Đồng ngày 9 tháng 4 năm 1903, trong đó nêu rõ kết quả công việc và tình hình công tác truyền giáo miền Nam vào thời điểm đó:—

GSAM 436.2“Hội của chúng tôi đã xây dựng và hiện đang điều hành năm trường học tại Mississippi.... Các trường học này tọa lạc tại Vicksburg, Yazoo City, Columbus và Jackson.... Các nhân viên truyền giáo của chúng tôi cũng đã triển khai các nỗ lực tại Nashville, Memphis và Edgefield Junction, thuộc bang Tennessee, cũng như tại Louisville và Bowling Green, thuộc bang Kentucky.

GSAM 436Các nhân viên tại miền Nam

GSAM 436.3“Hiện tại có hai mươi bảy nhân viên làm việc tại các bộ phận khác nhau của Hội. Năm mục sư được tấn phong đã được đào tạo trong công tác của Southern Missionary Society.... Mười ba giáo viên đã được trang bị theo nhiều cách khác nhau để thực hiện công việc của mình.... Một thanh niên đang được Hội đào tạo để trở thành bác sĩ tại Trường Cao đẳng Y khoa Meharry ở Nashville, và một người khác đang được hỗ trợ trong khóa học tại cùng trường này.... Một số nhân viên truyền giáo giỏi về Kinh Thánh đã được đào tạo. Một số giáo viên cũng đang trở thành những nhân viên thành thạo trong lĩnh vực này.

GSAM 436Tàu hơi nước “Morning Star”

GSAM 436.4“Morning Star là tài sản cá nhân của tôi, được đóng bằng tiền của chính tôi. Hơn thế nữa, tất cả chi phí vận hành con tàu này đều được chi trả từ thu nhập của riêng tôi. Tôi cũng muốn nói rằng chi phí sinh hoạt trên tàu luôn do chính tôi chi trả. Thường thì đoàn người trên tàu có từ mười đến mười tám thuyền viên.... Ngay cả tiền lương của tất cả các nhân viên làm việc cho Hội trong nhiều năm cũng không được lấy từ các khoản quyên góp, mà từ thu nhập cá nhân của tôi.

GSAM 437Tiền cho Sứ mệnh Miền Nam đến từ đâu

GSAM 437.1“Có thể có người hỏi: ‘Tiền đó đến từ đâu?’ Chúa đã ban cho chúng tôi. Một số cuốn sách nhỏ đã được xuất bản. Đầu tiên là cuốn ‘Gospel Primer’, vốn được thiết kế ban đầu để giảng dạy cho người da màu. Chúng tôi dự kiến bán được vài nghìn bản, nhưng thật ngạc nhiên, số lượng đã lên tới gần một triệu bản.

GSAM 437.2“Mẹ [Bà E. G. White] đã giúp chúng tôi với cuốn sách Christ our Saviour, cuốn sách này đã bán được ba hoặc bốn trăm nghìn bản. Hai hoặc ba trăm nghìn bản của cuốn Best Stories đã được bán ra. Người ta ước tính rằng số lượng cuốn Coming King được lưu hành đủ để xếp thành một cột cao bốn dặm. Với tiền bản quyền từ những cuốn sách này, ngoài việc thực hiện nhiều dự án và lĩnh vực công việc khác, chúng tôi đã đóng tàu Morning Star.”

GSAM 437TẠI NHIỀU QUỐC GIA

GSAM 437Mexico

GSAM 437.3Công việc của chúng tôi tại quốc gia này bắt đầu vào năm 1894, với việc thành lập một trạm y tế tại Guadalajara. Năm 1896, đội ngũ nhân viên được báo cáo như sau: Mục sư D. T. Jones và vợ ông, người phụ trách trạm y tế. Các giáo viên bao gồm Ora A. Osborne, bà A. Cooper, Kate Ross và một trợ lý người địa phương. Các nhà truyền giáo y tế gồm có Bác sĩ J. A. Neal, A. Cooper, bà A. J. Rice, bà Bartlett và bà Rachel Flowers. Mỗi ngày có 40 bệnh nhân đến khám tại cơ sở truyền giáo và 40 học sinh theo học tại trường của cơ sở này. Vào thời điểm đó, một viện điều dưỡng mới đang được xây dựng với chi phí 12.000 đô la.

GSAM 437Trung Phi

GSAM 437.4Năm 1893, sự nghiệp của Sứ điệp của thiên sứ thứ ba đã phát triển đến mức Ủy ban Đại Hội Đồng cảm thấy có cơ sở để đề nghị thành lập một cơ sở truyền giáo tại Trung Phi. Do đó, quyết định được thông qua: “Ngay khi có thể, hãy mở một cơ sở truyền giáo tại Matabeleland.” Theo quyết định này, vào năm 1894, một nhóm tín hữu Cơ Đốc Phục Lâm Ngày Thứ Bảy đã vào nước này và chọn một trang trại rộng 12.000 mẫu Anh. Tại hội nghị năm 1895, Mục sư C. B. Tripp và vợ, W. H. Anderson và vợ, cùng Tiến sĩ A. S. Carmichael đã được chọn làm các nhà truyền giáo cho vùng đất xa xôi này. Họ ngay lập tức bắt đầu chuẩn bị cho chuyến hành trình dài, và sau một chuyến đi thuận lợi, họ đã đến đích vào ngày 26 tháng 7 năm 1895.

GSAM 438Bờ Biển Vàng

GSAM 438.1Trong nhiều năm, lời cầu cứu như tiếng gọi của người Macedonia đã vang đến những người Cơ Đốc Phục Lâm Ngày Thứ Bảy từ Bờ Tây châu Phi. Sự quan tâm đến chân lý đã được khơi dậy qua việc đọc các ấn phẩm của Cơ Đốc Phục Lâm, nhưng phải đến năm 1894 hoặc khoảng thời gian đó, sự giúp đỡ mới được gửi đến. Lúc đó, Mục sư Sanford và ông Rudolph được Ủy ban Đại Hội Đồng mời đảm nhận công việc đã chờ đợi từ lâu. Họ bước vào vùng truyền giáo với nhiệt huyết và dũng khí. Tuy nhiên, không lâu sau đó, Mục sư Sanford bị sốt, một căn bệnh phổ biến đến mức vùng đất này được gọi là “nấm mồ của người da trắng”. Ông đã trải qua ba đợt sốt, và để cứu mạng, ông buộc phải trở về Mỹ. Những người khác được cử đến Bờ Tây, trong đó có Mục sư D. U. Hale, Geo. F. Kerr cùng vợ, và G. P. Riggs. Tuy nhiên, ông Riggs đã suy yếu vì bệnh tật đến mức người ta không còn hy vọng gì về sự sống của ông nữa, nên ông đã trốn sang Anh với hy vọng được hưởng lợi từ sự thay đổi khí hậu; nhưng ông và những người bạn của ông đã thất vọng, vì sức khỏe của ông ngày càng suy yếu, cuối cùng ông qua đời và được chôn cất tại đó. Ông cũng đang chờ đợi sự tái lâm của Đấng Ban Sự Sống.

GSAM 438Ấn Độ

GSAM 438.2Ngày 12 tháng 1 năm 1890, Mục sư Haskell lên tàu từ Cảng Durban, trên bờ biển phía đông nam châu Phi, để đến Calcutta (Ấn Độ), Trung Quốc và Nhật Bản. Trước ngày này, Percy T. Magan, thư ký của ông, đã đi cùng ông. Mục đích của chuyến đi này đến Ấn Độ là để “khảo sát” nhằm thu thập thông tin, giúp họ có thể đưa ra lời khuyên và hướng dẫn khi các hoạt động truyền giáo chính thức của Cơ Đốc Phục Lâm Ngày Thứ Bảy bắt đầu tại khu vực này. Với ý định thành lập một cơ sở truyền giáo tại Ấn Độ, Đại Hội Đồng vào năm 1893 đã đề nghị ông Wm. Lenker đến nước này với tư cách là người bán sách truyền giáo. Tuân theo đề nghị này, ông đã đến Ấn Độ và giới thiệu các ấn phẩm của Hội Thánh Cơ Đốc Phục Lâm Ngày Thứ Bảy. Vào một thời điểm sau đó, ông Lenker báo cáo rằng ông cùng bốn người khác đã, tính đến năm 1896, đi tiếp thị ở nhiều vùng khác nhau của Ấn Độ và đã bán được số ấn phẩm trị giá $10,000. Để minh họa sự quan tâm mà các cuốn sách bán ra đã tạo ra, ông còn cho biết rằng trong khi đi bán sách ở khu vực lân cận Madras, trên bờ biển phía tây Ấn Độ, “một mục sư bản địa đã đi bộ 60 dặm để mua một cuốn Thoughts on Daniel and the Revelation.”

GSAM 439Georgia Burrus tại Ấn Độ

GSAM 439.1Năm 1895, cô Georgia Burrus rời California đến Ấn Độ. Ngay khi đến nơi, cô lập tức bắt đầu học tiếng Bengali và sớm tham gia công tác truyền giáo. Đến năm 1896, đã có một số người bắt đầu tuân giữ ngày Sa-bát của Chúa thông qua sự tiếp xúc với các nhân viên của chúng tôi.

GSAM 439.2Các nhân viên truyền giáo tại địa bàn truyền giáo vào năm 1896 là Mục sư D. A. Robinson và vợ ông. Cô May Taylor và cô Georgia Burrus là các nhân viên truyền giáo Kinh Thánh. Ông Lenker và ông Masters là người bán sách truyền giáo. Một tòa nhà phù hợp đã được đảm bảo làm trụ sở truyền giáo, và những lời kêu gọi về bác sĩ, y tá và sự hỗ trợ thêm để đáp ứng những nhu cầu cấp bách đang đè nặng lên họ đã được gửi về quê nhà. Mục sư Brown, cùng với những người khác, đã đáp lại lời kêu gọi này. Cả ông và Mục sư D. A. Robinson đều qua đời tại Karmatar, Bengal, Ấn Độ, vào cuối tháng 12 năm 1899.

GSAM 439Hawaii, Quần đảo Sandwich

GSAM 439.3Năm 1884, ông La Rue và Henry Scott, bằng kinh phí cá nhân, đã đến Hawaii với tư cách là các nhà truyền giáo. Họ bắt đầu công việc bằng cách thực hiện các hoạt động truyền giáo cá nhân và bán sách. Điều này đã khơi dậy sự quan tâm lớn trên đảo, khiến Đại Hội Đồng, vào tháng 11 năm 1885, đã quyết định cử Mục sư Wm. Healy đến Hawaii vào mùa tiếp theo để làm việc, và yêu cầu Hội nghị California cho mượn một lều để phục vụ mục đích này. Với sự chuẩn bị như vậy, Mục sư Healy và những người đã có mặt trên đảo đã tổ chức một buổi họp dưới lều vào mùa hè năm 1886. Nhờ nỗ lực này, một số người đã chấp nhận thông điệp. Ông La Rue ở lại Honolulu cho đến năm 1889, khi ông lên đường đến Hồng Kông, Trung Quốc.

GSAM 440Công tác truyền giáo cho người Hoa tại Hawaii

GSAM 440.1Đảo được hỗ trợ rất ít về công tác mục vụ cho đến khi Đại Hội Đồng được tổ chức vào tháng 3 năm 1895, lúc đó đã thông qua quyết định rằng “Mục sư Gates và vợ ông, cùng ông bà Brand với tư cách là giáo viên cho người Hoa, sẽ đến Honolulu để tham gia công tác truyền giáo.” Công tác giảng dạy bắt đầu ngay lập tức, và Mục sư Gates, dù sức khỏe yếu ớt, vẫn làm hết sức mình để thúc đẩy công việc. Một bác sĩ và các y tá sớm theo chân các nhà truyền giáo, và công tác truyền giáo trong lĩnh vực này đã được khởi đầu tốt đẹp.

GSAM 440Tóm tắt về các hoạt động truyền giáo, ngày 1 tháng 1 năm 1903

GSAM 440.2Báo cáo của Thư ký Truyền giáo Nước ngoài, được trình bày vào ngày 31 tháng 12 năm 1902, trình bày công việc truyền bá sứ điệp được thực hiện bên ngoài Hoa Kỳ như sau:—

GSAM 440.3Hội nghị Liên hiệp Úc, bao gồm các hội nghị của Victoria, New South Wales, New Zealand, Queensland, Nam Úc, Tasmania và Tây Úc.

GSAM 440.4Đại Hội Đồng Châu Âu, bao gồm Hội nghị Liên hiệp Đức, Tây Đức, Đông Đức, Nam Đức, Hà Lan và Bỉ Flemish, Áo-Hungary, các nước Balkan, Thụy Sĩ Đức, Nam Nga, Bắc Nga và Trung Nga.

GSAM 440.5Hội nghị Liên hiệp Scandinavia, bao gồm Đan Mạch, Na Uy, Thụy Điển, Phần Lan và Iceland.

GSAM 441.1Hội nghị Liên hiệp Anh, bao gồm Bắc Anh, Nam Anh, Ireland, Scotland và Wales.

GSAM 441.2Hội nghị Liên hiệp Pháp-La-tinh, bao gồm Thụy Sĩ-Pháp, Pháp và Ý.

GSAM 441.3Sứ mệnh Phương Đông, bao gồm Ai Cập, Syria và Thổ Nhĩ Kỳ.

GSAM 441.4Hội nghị Liên hiệp Nam Phi, bao gồm thuộc địa Cape, Natal-Transvaal, Basutoland và Matabeleland.

GSAM 441.5Các khu vực khác: Bermuda, Brazil, Guyana Anh và Hà Lan, Trung Mỹ (miền Nam), Trung Quốc, Fiji, Ấn Độ, Jamaica, Nhật Bản, Quần đảo Lesser Antilles, Mexico, Nyassaland, Pitcairn, Puerto Rico, Vùng sông Plate, Raratonga, Samoa, Quần đảo Society, Sumatra, Tonga, Trinidad, Bờ Tây (Nam Mỹ) và Bờ Tây (Châu Phi).

GSAM 441.6Số lượng nhân viên đang hoạt động tại các địa bàn truyền giáo khác nhau này, bao gồm các mục sư, những người được cấp phép, nhân viên truyền giáo Kinh Thánh, người bán sách và người bán sách truyền giáo, là 754 người.

GSAM 441Các điểm chiến lược đã được thiết lập

GSAM 441.7Từ những thông tin tóm tắt này về các hoạt động truyền giáo của chúng ta, chúng ta có thể nói, như Thư ký Truyền giáo Nước ngoài đã nói vào năm 1896:

GSAM 441.7“Với những vị trí chiến lược này hiện đã được sứ điệp chiếm giữ ở hầu hết mọi nơi trên thế giới, Đức Chúa Trời, nhờ quyền năng vô hạn của Ngài, có thể hoàn thành một công việc vĩ đại và quyền năng trong một thời gian rất ngắn. Ngài sẽ nhanh chóng hoàn tất công việc của Ngài trong sự công bình.”