Chương 28 — Một cánh cửa mà không ai có thể đóng lại

GSAM 462.1“ta đã mở trước mặt ngươi một cái cửa không ai đóng được; vì ngươi có ít năng lực, mà đã giữ đạo ta, và chẳng chối danh ta.”¹

GSAM 462.2Đó là lời được phán với những người ở giai đoạn Philadelphia của Hội Thánh Tin Lành. Hội Thánh này là Hội Thánh đã được hình thành nhờ sự rao giảng về sự tái lâm gần kề của Đấng Christ, hay những người đã bám chặt vào những gì họ đã nghe về chủ đề đó; vì Ngài phán về Hội Thánh Sardis (Hội Thánh ngay trước Hội Thánh Philadelphia): “Vậy hãy nhớ lại mình đã nhận và nghe đạo thể nào, thì giữ lấy, và ăn năn đi. Nếu ngươi chẳng tỉnh thức, ta sẽ đến như kẻ trộm, và ngươi không biết giờ nào ta đến bắt ngươi thình lình.”²

GSAM 462.3Vậy, Hội Thánh Sardis đã nghe giáo lý về sự tái lâm gần kề của Chúa. Những ai bám chặt vào điều họ đã nghe đã tiến bước trong lẽ thật khi “chân đèn” bị dời đi, và trở thành Hội Thánh Philadelphia, mà Ngài đã phán với họ: “Vì ngươi đã giữ lời nhịn nhục ta, ta cũng sẽ giữ ngươi khỏi giờ thử thách, là giờ sẽ đến trong khắp thế gian, đặng thử những người ở trên đất. Ta đến mau kíp; hãy giữ lấy điều ngươi có, hầu cho không ai cất lấy mão triều thiên của ngươi.”³ Chính với Hội Thánh Philadelphia này, Ngài đã phán: “ta đã mở trước mặt ngươi một cái cửa không ai đóng được.”

GSAM 462.4Vậy đây là lời tuyên bố mạnh mẽ của Kinh Thánh rằng những ai, theo sự quan phòng của Đức Chúa Trời, được thúc đẩy ra đi để cảnh báo thế gian về sự tái lâm của Chúa, và khẩn cầu dân chúng chuẩn bị để gặp Đức Chúa Trời, thì công việc của họ được Đức Chúa Trời đặc biệt ban ơn. Con người có thể cố gắng cản trở, đánh bại các phong trào của họ, đóng “cánh cửa rao giảng”, nhưng tiếng Đức Chúa Trời vẫn vang lên trên mọi tiếng ồn ào: “ta đã mở trước mặt ngươi một cái cửa.”

GSAM 463Sự Tiến Triển Trong Bảy Mươi Bốn Năm

GSAM 463.1Trong những trang trước của cuốn sách này, chúng ta đã điểm qua một cách tóm tắt khoảng thời gian bảy mươi bốn năm, từ năm 1831 đến năm 1905, theo dõi sự trỗi dậy và tiến triển của các thông điệp về sự tái lâm, đặc biệt là Sứ điệp của thiên sứ thứ ba. Chúng ta đã chỉ ra cách thức mà từ sự vô danh và nghèo khó, thông điệp này đã tiến triển với sức mạnh và quyền năng ngày càng gia tăng qua từng năm, cho đến khi nó có các cơ sở truyền giáo trên khắp trái đất. Chắc chắn không phải vì thông điệp này làm vừa lòng những trái tim xác thịt mà nó đã thịnh vượng như vậy; bởi vì nó mang theo, ở vị trí hàng đầu, ngày Sa-bát của Chúa, việc tuân giữ ngày này mang lại một thập tự giá nặng nề, đòi hỏi sự tách biệt khỏi công việc thế gian vào ngày làm việc bận rộn nhất trong tuần. Nó cũng không phát triển vì không gặp sự chống đối; bởi vì ngay từ đầu, nó đã phải đối mặt với sự chống đối, và đó là sự chống đối dữ dội nhất từ bên ngoài, cũng như những rắc rối do những người chưa được thánh hiến gây ra, những người trong một thời gian đã len lỏi vào hàng ngũ. Về tình hình do mưu đồ và nỗ lực của kẻ thù bên ngoài gây ra, chúng ta có thể nói theo lời của Đa-vít, vị Thi sĩ, “Y-sơ-ra-ên đáng nói: Nếu Đức Giê-hô-va chẳng binh vực chúng ta, Khi loài người dấy nghịch chúng ta, Khi cơn giận họ nổi lên cùng chúng ta, Nếu Đức Giê-hô-va không binh vực chúng ta, Ắt chúng nó đã nuốt sống chúng ta rồi; Nước chắt đánh chìm chúng ta, Dòng tràn qua ngập linh hồn chúng ta, Và những lượn sóng kiêu ngạo Đã trôi trác linh hồn chúng ta rồi. Đáng ngợi khen Đức Giê-hô-va thay, Ngài không phó chúng ta làm mồi cho răng chúng nó! Linh hồn chúng ta thoát khỏi như chim thoát khỏi rập kẻ đánh chim; Rập đã dứt, chúng ta bèn thoát khỏi. Sự tiếp trợ chúng ta ở trong danh Đức Giê-hô-va, Là Đấng đã dựng nên trời và đất.”⁴

GSAM 464Sự giúp đỡ nơi Chúa

GSAM 464.1Chúa phán rằng Ngài đã mở ra trước mặt dân Ngài “một cánh cửa rộng mở, và không ai có thể đóng lại được.” Vì vậy, không có gì ngạc nhiên khi sứ điệp này đã không ngừng lan rộng. Đó là sứ điệp của Đức Chúa Trời dành cho dân Ngài, và nó nhất định phải thành công. Trong Khải Huyền 7:2, công việc chuẩn bị cho dân sự đứng vững khi ngày đại nộ của Đức Chúa Trời đến được tượng trưng bằng một thiên sứ “từ phương đông lên”, hay như một số bản dịch khác, “giống như mặt trời mọc”. Hãy nhìn xem bình minh đang ló rạng—đầu tiên là những tia sáng xuất hiện ở phương Đông; những tia sáng này hòa quyện vào nhau, trở nên rõ ràng hơn cho đến khi đĩa mặt trời rộng lớn và rõ nét hiện ra. Khi “Vua của Ngày” lên đến đỉnh cao, ánh sáng, nhiệt độ và sức mạnh của nó trở nên ngày càng rực rỡ.

GSAM 464.2Quả thực, đó chính là tiến trình của Sứ điệp của thiên sứ thứ ba kể từ năm 1848, khi các chân lý cấu thành của nó được trình bày một cách rõ ràng, và từ thời điểm đó, chúng ta đã chứng kiến sự phát triển rõ rệt và ổn định một cách kỳ diệu. Chúng ta chỉ có thể giải thích điều này trên cơ sở duy nhất là Chúa đang xác nhận lời Ngài cho những ai trong thời kỳ này, khi sự cứu rỗi của Ngài sắp đến, “giữ ngày Sa-bát đặng đừng làm ô uế,”⁵ và tránh xa việc làm theo ý riêng vào ngày thánh của Đức Chúa Trời, nhờ đó, qua “đức tin của Đức Chúa Jêsus,” như đã được tuyên bố trong Sứ điệp của thiên sứ thứ ba trong Khải Huyền 14, họ giữ trọn vẹn “các điều răn của Đức Chúa Trời.” Về những người như vậy, Chúa đã phán qua tiên tri Ê-sai rằng: “Bấy giờ sự sáng ngươi sẽ hừng lên như sự sáng ban mai, ngươi sẽ được chữa lành lập tức; sự công bình ngươi [“Đức Giê-hô-va sự công bình chúng ta.” Giê-rê-mi 23:6] đi trước mặt ngươi, sự vinh hiển của Đức Giê-hô-va sẽ gìn giữ sau ngươi.”⁶ Với những lời hứa chắc chắn như vậy, làm sao chúng ta có thể mong đợi điều gì khác ngoài việc công việc này sẽ thành công? “Nếu Đức Chúa Trời ở cùng chúng ta, thì ai có thể chống lại chúng ta?”

GSAM 464Làm sao những điều này có thể thịnh vượng?

GSAM 464.3Nhìn vào hoàn cảnh khi, vào năm 1846, Mục sư Joseph Bates bắt đầu viết cuốn sách đầu tiên, cuốn sách đầu tiên do những người Cơ Đốc Phục Lâm Ngày Thứ Bảy xuất bản về vấn đề ngày Sa-bát, với chỉ 12,5 xu là toàn bộ số tiền ông có trên đời, và bị yêu cầu phải chi tiêu số tiền đó trước khi ngày viết đầu tiên kết thúc; và nhìn lại việc Mục sư James White in tờ báo nhỏ đầu tiên của mình, Present Truth, bằng số tiền kiếm được từ việc cắt cỏ trong đồng cỏ, và gửi tờ báo miễn phí cho tất cả những ai muốn đọc, đồng thời nói về điều đó như một thông điệp sẽ lan tỏa đến tận cùng trái đất,—khi nhìn vào những khởi đầu khiêm tốn này, người ta có thể, theo lời của dân chúng thời A-mốt, thốt lên: “Gia-cốp há có thể đứng được sao? vì nó là nhỏ.”⁷ So sánh điều đó với tình hình năm 1905, khi việc xuất bản những chân lý của thông điệp đang được thực hiện tại hai mươi nhà xuất bản, nằm rải rác khắp các vùng trên thế giới, thường phải hoạt động hết công suất để đáp ứng nhu cầu về tài liệu đọc, chúng ta quả thực có thể nói: “Này, ‘một cánh cửa mở’ mà chưa ai đóng lại.”

GSAM 465.1Đối với những người trong thời kỳ trước đây đã cho rằng công việc này sẽ không bao giờ thành công, chúng ta có thể nói, bằng những lời mà tiên tri Xa-cha-ri đã quở trách những ai định cản trở công việc của Đức Chúa Trời trong việc tái thiết Giê-ru-sa-lem: “ai là kẻ khinh dể ngày của những điều nhỏ mọn?”⁸ Về những điều dường như là những ngọn núi khó khăn trên con đường của họ, Chúa đã phán qua tiên tri,—

GSAM 465Ngọn Núi Trở Thành Đồng Bằng

GSAM 465.2“Hỡi núi lớn, ngươi là ai? Ở trước mặt Xô-rô-ba-bên ngươi sẽ trở nên đồng bằng. Nó sẽ đem đá chót ra; sẽ có tiếng kêu rằng: Xin ban ơn, ban ơn cho nó!”⁹ Điều đó đã xảy ra trong công việc của Sứ điệp của thiên sứ thứ ba, và sẽ tiếp tục như vậy cho đến khi “viên đá chót” được đặt, hay nói cách khác, cho đến khi công việc được hoàn tất.

GSAM 465.3Hãy nhìn vào số ít người vào năm 1846, nghèo về vật chất, nghèo về mọi mặt ngoại trừ đức tin vào Đức Chúa Trời và kho tàng chân lý, và hãy xem công việc của họ đã phát triển đến mức nào. Hãy nghĩ đến những phương tiện hiện có, những cuốn sách đã được chuẩn bị, dịch thuật và in ấn bằng các ngôn ngữ khác nhau trên thế giới, cùng hàng trăm người bán sách truyền giáo đang đưa những cuốn sách này vào các gia đình với giá trị lên đến $400,000 mỗi năm. Với sự ban phước liên tục của Đức Chúa Trời trên công việc này, chúng ta có thể trông đợi vào thành công. Với những phương tiện và cơ quan đang được mở rộng từng tháng, cùng với niềm tin vào Đấng Christ, chúng ta không cần mong đợi điều gì khác ngoài những gì Sa-lô-môn đã ca ngợi về Hội Thánh của Đức Chúa Trời khi Hội Thánh bước ra khỏi tình trạng hoang mạc, “Nương dựa lương nhân của nàng”, khi ông miêu tả Hội Thánh đang hiện ra, “Đẹp như mặt trăng, tinh sạch như mặt trời, Đáng sợ khác nào đạo quân giương cờ xí.”¹⁰

GSAM 466Được hỗ trợ bởi ân tứ tiên tri

GSAM 466.1Chúng ta không chỉ thấy rằng sự quan phòng của Chúa đã mở đường cho sự lan truyền của lẽ thật, và phước lành đặc biệt của Ngài đã đồng hành cùng những nỗ lực nhằm bước đi theo con đường của sự quan phòng ấy, mà trong sự trỗi dậy và tiến triển của Sứ điệp của thiên sứ thứ ba, Ngài còn giao tiếp với dân Ngài qua ân tứ tiên tri. Điều này không phải dưới hình thức một sự mặc khải mới để thay thế Kinh Thánh, cũng không phải theo cách làm sai lệch giáo lý Kinh Thánh, mà là để chỉ ra nơi nào, trong thời đại này, có nguy cơ xa rời sự đơn sơ của Tin Lành Đấng Christ, nơi dân Ngài có nguy cơ sa vào xu hướng của thời đại, hài lòng với hình thức đạo đức mà thiếu đi quyền năng.

GSAM 466.2Khi xem xét chủ đề này qua gương mẫu¹¹ của các tiên tri xưa, mà Chúa đã ban cho chúng ta như một trong những nguyên tắc để thử nghiệm những sự mặc khải như vậy, ta thấy những lý do tương tự tại sao những sự mặc khải này cần thiết ngày nay cũng như xưa; cụ thể là nguy cơ trong mỗi thời đại bị lệch khỏi con đường chân lý bởi những giáo lý và thực hành phổ biến và đặc trưng của thời đại đó. Sứ đồ Phao-lô, khi nói về sự biểu lộ các ân tứ mà Chúa đã ban cho Hội Thánh, đã nói rằng chúng là “để các thánh đồ được trọn vẹn về công việc của chức dịch và sự gây dựng thân thể Đấng Christ, cho đến chừng chúng ta thảy đều hiệp một trong đức tin và trong sự hiểu biết Con Đức Chúa Trời, mà nên bậc thành nhân, được tầm thước vóc giạc trọn vẹn của Đấng Christ. Ngài muốn chúng ta không như trẻ con nữa, bị người ta lừa đảo, bị mưu chước dỗ dành làm cho lầm lạc, mà day động và dời đổi theo chiều gió của đạo lạc, nhưng muốn cho chúng ta lấy lòng yêu thương nói ra lẽ chân thật, để trong mọi việc chúng ta đều được thêm lên trong Đấng làm đầu, tức là Đấng Christ. Ấy nhờ Ngài mà cả thân thể ràng buộc vững bền bởi những cái lắt léo, khiến các phần giao thông với nhau, tùy lượng sức mạnh của từng phần, làm cho thân thể lớn lên, và tự gây dựng trong sự yêu thương.”¹²

GSAM 467.1Những phản đối tương tự được đưa ra chống lại sự biểu lộ của ân tứ tiên tri trong thời đại hiện nay, cũng có thể đã được nêu lên với cùng sức mạnh trong thời cổ đại; tức là, chúng ta đã có Kinh Thánh, và do đó không cần đến những ân tứ ấy. Tuy nhiên, chính Kinh Thánh này cho chúng ta biết rằng Đấng Christ đã ban những ân tứ này cho Hội Thánh để thực hiện công việc của chúng cho đến khi “sự trọn lành [trạng thái hoàn hảo] đã đến,” và lời dành cho Hội Thánh là: “Anh em đang trông đợi kỳ Đức Chúa Jêsus Christ chúng ta hiện đến, cũng chẳng thiếu một ơn nào.”¹³

GSAM 467Chúng ta cần các nhà tiên tri để làm gì?

GSAM 467.2Người xưa có thể đã lập luận rằng họ đã có luật pháp đạo đức của Đức Chúa Trời được chính Ngài viết bằng ngón tay trên những tấm bia đá; rằng họ đã có các điều răn, phán quyết và chỉ dẫn được Đức Chúa Trời phán với Môi-se bằng miệng, và đã được ghi chép cẩn thận; vậy còn cần gì nữa? Nhưng mặc dù họ đã sở hữu những chân lý tuyệt vời đó, Đức Chúa Trời vẫn vui lòng phán với họ “nhiều lần nhiều cách qua các đấng tiên tri thánh khiết.”

GSAM 467.3Chúng ta thấy rằng những lời chứng do các vị tiên tri khác nhau, như Ê-sai, Giê-rê-mi, Ê-xê-chi-ên, Đa-ni-ên, Ô-sê và những người khác, trong mỗi trường hợp đều dạy cùng một nguyên tắc vĩ đại về sự vâng lời Đức Chúa Trời; tuy nhiên, mỗi vị tiên tri lại có những lời quở trách đặc biệt dành cho dân chúng thời đại của mình, vì xu hướng của họ bị lôi kéo khỏi những nguyên tắc thiêng liêng và thánh khiết của sự công chính bởi những phong tục phổ biến của thời đại mà lời tiên tri được ban ra.

GSAM 468Sự cần thiết của các ân tứ

GSAM 468.1Mặc dù có thể lập luận rằng chúng ta không chỉ có những lời dạy tuyệt vời của Kinh Thánh Cựu Ước, mà còn có chính lời của Đấng Cứu Thế và các sứ đồ, thì tại sao chúng ta lại cần thêm ánh sáng nữa? Thực tế là chính các sứ đồ thánh khiết này đã chỉ ra những ngày sau cùng, khi “sẽ có những thời kỳ khó khăn,” và khi con người sẽ “bề ngoài giữ điều nhân đức, nhưng chối bỏ quyền phép của nhân đức đó,” đồng thời cũng cho chúng ta biết rằng “có mấy kẻ sẽ bội đạo mà theo các thần lừa dối, và đạo lý của quỉ dữ.”

GSAM 468.2Xét tất cả những điều này, những người mà Phao-lô đề cập đến trong thư gửi cho các tín hữu tại Tê-sa-lô-ni-ca – những người sẽ không ở trong bóng tối, để ngày của Đấng Christ không ập đến với họ như kẻ trộm, mà sẽ là con cái của ánh sáng – được khuyên nhủ “hãy xem xét mọi việc” liên quan đến “những lời tiên tri”, và “điều chi lành thì giữ lấy.”¹⁴ Điều này tương đương với việc nói với họ rằng những người sẽ trông đợi sự tái lâm của Đức Chúa Jêsus Christ, và cuối cùng sẽ được thấy là đã sẵn sàng cho ngày đó, sẽ có những biểu hiện “tốt”, chân thật của ân tứ tiên tri giữa họ.

GSAM 468Dấu hiệu của Ngày Tận Thế

GSAM 468.3Chúng ta đang sống trong thời kỳ mà các dấu hiệu cho thấy ngày của Chúa đang cận kề xuất hiện khắp nơi. Chúng ta đang ở chính thời kỳ mà một dân tộc sẽ trỗi dậy, những người sẽ tuân giữ mọi điều răn, và cũng sẽ “có lời chứng của Đức Chúa Jêsus”¹⁵ — “Linh Tiên Tri”.¹⁶ Chúng ta thấy gì? Rằng trong sáu mươi năm qua, một dân tộc như vậy đã xuất hiện, mang theo chính thông điệp đó, trong số họ ân tứ tiên tri đã được bày tỏ. Khi kiểm chứng ân tứ này — được bày tỏ qua bà E. G. White — bằng các nguyên tắc Kinh Thánh, chúng ta thấy rằng nó vượt qua mọi thử thách. Không có một dòng nào, từ đầu đến cuối, trong tất cả các tác phẩm của bà White, cho phép dù chỉ một chút nào đó để phạm tội, hay dung túng dù chỉ một chút nào đó sự sai lệch khỏi Lời Đức Chúa Trời. Những tác phẩm này chưa bao giờ tự đặt mình cao hơn Kinh Thánh, nhưng chúng luôn khuyến khích việc nghiên cứu Lời Đức Chúa Trời một cách cẩn thận nhất, chỉ ra rằng đó là tiêu chuẩn vĩ đại mà qua đó các trường hợp của chúng ta sẽ được xét xử trong ngày phán xét cuối cùng. Trong các tác phẩm của bà, Đấng Christ được tôn vinh trước mặt chúng ta như là mẫu mực duy nhất để chúng ta noi theo. Ngài được tuyên bố một cách sinh động nhất là niềm hy vọng duy nhất để chúng ta chiến thắng ở đời này, là nơi nương náu duy nhất khỏi cơn thạnh nộ sắp đến, là danh và phương tiện duy nhất nhờ đó chúng ta có thể được cứu rỗi.

GSAM 469Lời Tri Ân Cá Nhân

GSAM 469.1Về bà White và bản chất công việc của bà, đoạn văn sau đây được trích dẫn, do một người đã từng quen biết bà và nghiên cứu công việc của bà trong nhiều năm viết vào năm 1877; và sau khoảng năm mươi ba năm thử thách, những năm tháng quan sát cẩn thận, tôi xin bày tỏ sự ủng hộ tuyệt đối đối với mọi quan điểm được nêu trong đó:—

GSAM 469.2“Về nhân cách Cơ Đốc của Chị White, tôi xin phép được nói rằng tôi nghĩ mình hiểu biết một chút về điều đó. Tôi đã quen biết bà trong mười tám năm,—hơn một nửa lịch sử của cộng đồng chúng ta. Tôi đã đến thăm gia đình họ nhiều lần, đôi khi ở lại nhiều tuần liền. Họ cũng đã đến nhà và gia đình chúng tôi nhiều lần. Tôi đã đi cùng họ gần như khắp mọi nơi; đã ở bên họ trong cả những lúc riêng tư lẫn công khai, trong các buổi họp và ngoài các buổi họp, và có những cơ hội tốt nhất để hiểu biết về cuộc sống, nhân cách và tinh thần của Anh và Chị White. Với tư cách là một mục sư, tôi đã phải tiếp xúc với đủ loại người và đủ loại nhân cách, đến mức tôi nghĩ mình có thể đánh giá được phần nào con người của ai đó, ít nhất là sau nhiều năm quen biết thân thiết.

GSAM 470.1“Tôi biết Chị White là một người phụ nữ khiêm tốn, giản dị, nhân hậu và cao thượng. Những phẩm chất này trong tính cách của chị không phải là điều được giả vờ hay cố tình rèn luyện, mà chúng tự nhiên toát ra một cách duyên dáng và tự nhiên từ bản tính vốn có của chị. Chị không tự cao tự đại, tự cho mình là đúng, hay tự coi mình là quan trọng, như những kẻ cuồng tín luôn luôn vậy. Tôi đã nhiều lần tiếp xúc với những người cuồng tín, và tôi luôn thấy họ đầy ắp sự giả tạo, kiêu ngạo, sẵn sàng đưa ra ý kiến của mình, khoe khoang về sự thánh thiện của họ, v.v., nhưng tôi luôn thấy Chị White hoàn toàn ngược lại với tất cả những điều đó.

GSAM 470Người Bạn Của Người Nghèo

GSAM 470.2“Bất kỳ ai, dù nghèo nhất và khiêm nhường nhất, cũng có thể tự do đến với chị để xin lời khuyên và sự an ủi mà không bị từ chối. Chị luôn quan tâm đến những người cần giúp đỡ, những người khốn cùng và những người đau khổ, lo liệu cho họ và bênh vực cho họ.

GSAM 470.3“Tôi chưa từng quen biết ai luôn luôn đặt sự kính sợ Đức Chúa Trời lên hàng đầu như vậy. Không có việc gì được thực hiện mà không có lời cầu nguyện chân thành dâng lên Đức Chúa Trời. Bà nghiên cứu Lời Đức Chúa Trời một cách cẩn thận và liên tục. Tôi đã nghe Chị White nói hàng trăm lần, đã đọc hết tất cả các lời chứng của chị từ đầu đến cuối, phần lớn trong số đó nhiều lần, và tôi chưa bao giờ tìm thấy một câu nào bất chính trong toàn bộ những lời chứng đó, hay bất cứ điều gì không hoàn toàn trong sạch và Cơ Đốc; không có gì dẫn dắt xa rời Kinh Thánh và Đấng Christ; nhưng ở đó, tôi tìm thấy những lời kêu gọi chân thành nhất để vâng lời Đức Chúa Trời, yêu mến Đức Chúa Jêsus, tin vào Kinh Thánh và không ngừng tìm kiếm Lời Đức Chúa Trời. Tôi đã nhận được lợi ích thiêng liêng to lớn, không thể đếm xuể, từ những lời chứng ấy. Thật vậy, tôi chưa bao giờ đọc chúng mà không cảm thấy bị quở trách vì sự thiếu đức tin nơi Đức Chúa Trời, thiếu lòng tận hiến, và thiếu sự nhiệt thành trong việc cứu rỗi linh hồn. Nếu tôi có chút phán đoán, chút sự phân biệt thiêng liêng nào, tôi khẳng định rằng những lời chứng ấy mang cùng một tinh thần và cùng một nội dung như Kinh Thánh.

GSAM 470.4“Trong ba mươi năm [giờ đây chúng ta có thể nói là sáu mươi năm], những lời chứng này đã được tin nhận và đọc trong cộng đồng chúng ta. Điều đó đã ảnh hưởng đến họ như thế nào? Liệu nó có dẫn họ xa rời luật pháp của Đức Chúa Trời không? Liệu nó có khiến họ từ bỏ đức tin vào Đấng Christ không? Liệu nó có khiến họ vứt bỏ Kinh Thánh không? Liệu nó có khiến họ trở thành một dân tộc hư hỏng, vô đạo đức không? Tôi biết rằng họ sẽ được so sánh một cách tích cực với bất kỳ giáo phái Cơ Đốc nào khác.

GSAM 471.1“Có một điều tôi đã nhận thấy, đó là ngay cả những kẻ đối lập gay gắt nhất với các thị kiến của Chị White cũng phải thừa nhận rằng bà là một Cơ Đốc nhân. Làm sao họ có thể thừa nhận điều đó thì tôi cũng không biết. Họ cố gắng biện minh bằng cách nói rằng bà đã bị lừa dối. Họ không thể chỉ ra được một vết nhơ nào trong suốt cuộc đời bà, cũng như không có một câu văn vô đạo đức nào trong tất cả các tác phẩm của bà. Họ buộc phải thừa nhận rằng phần lớn các tác phẩm của bà rất xuất sắc, và bất cứ ai sống theo tất cả những gì bà dạy đều sẽ trở thành một tín hữu Cơ Đốc tốt, chắc chắn được vào thiên đàng. Điều này thật kỳ lạ, nếu bà là công cụ của ma quỷ, được Sa-tan xúi giục, hoặc nếu các tác phẩm của bà là vô đạo đức hay chỉ là những ý tưởng viển vông của chính bà.”

GSAM 471Những người lạ làm chứng về các tác phẩm

GSAM 471.2Khi các tạp chí của chúng tôi chứa các tác phẩm của bà White được gửi đi, chúng được những người khiêm nhường nhất, kính sợ Đức Chúa Trời và tận tụy nhất tìm đọc. Khi báo cáo về những gì họ đọc, họ nói: “Chúng tôi đặc biệt quan tâm đến các tác phẩm của bà White. Chúng rất thực tiễn, đầy ắp những lời dạy nhằm dẫn dắt người ta đến gần Chúa hơn, và khiến họ trở nên khiêm nhường hơn, kính sợ Đức Chúa Trời hơn và tận tụy hơn. Những tác phẩm này mang đậm tinh thần Kinh Thánh đến nỗi khi đọc, chúng tôi cảm thấy như bà White chắc hẳn đã được linh cảm để viết theo cách đó.” Đó là lời chứng của hàng chục trường hợp những người đang trao đổi thư từ với các nhân viên truyền giáo của chúng tôi, kể cả những người không hề biết rằng những ý tưởng của bà White được nhận qua những thị kiến thánh.

GSAM 471Nguồn gốc của sự chống đối

GSAM 471.3Khi nhìn nhận ấn tượng mà ân tứ này mang lại, câu hỏi nảy sinh: Sự chống đối đối với sự biểu lộ của ân tứ này xuất phát từ đâu và tại sao? Và kết quả của những người chống đối là gì? Sau khi theo dõi vấn đề này cẩn thận kể từ năm 1852, tôi nhận thấy rằng phần lớn sự chống đối đối với sự biểu lộ này xuất phát từ những người đã bị khiển trách vì những khuyết điểm trong tính cách, thói quen sai trái, hoặc lối sống không đúng đắn. Nhiều người bị khiển trách sẽ phản đối rằng họ không tệ như lời chứng đã mô tả, và họ sẽ chứng minh rằng họ có thể bám chặt vào lẽ thật ngay cả khi họ đi ngược lại lời khiển trách đã được đưa ra. Thời gian đã chứng minh rằng đại đa số những người như vậy đã từ bỏ đức tin và hoàn toàn rời khỏi hàng ngũ. Một số đã nhận ra sai lầm của mình và nắm bắt lẽ thật một cách vững chắc hơn. Câu hỏi được đặt ra là: Nếu những người phản đối ân tứ này được Chúa dẫn dắt, tại sao họ lại mất đi tính thiêng liêng và sa ngã khỏi Đức Chúa Trời? Nguyên tắc của Đấng Cứu Thế chúng ta là một cây phải được nhận biết qua trái của nó. Ngài khẳng định một cách dứt khoát rằng “mà cây xấu cũng chẳng sanh được trái tốt.”

GSAM 472Sự thất bại của phe đối lập

GSAM 472.1Chúng ta nhớ lại những trường hợp mà sự chống đối có tổ chức đã được dấy lên chống lại các lời chứng của Bà White, với tuyên bố rằng thành công lớn sẽ đến với công việc của họ ngay khi họ loại bỏ các lời chứng đó. Tuy nhiên, họ đã hoàn toàn thất bại trong việc hiện thực hóa những hy vọng của mình. Sau nhiều năm đấu tranh, họ không đưa ra được bằng chứng nào về việc truyền bá lẽ thật về ngày Sa-bát trước thế giới hơn những người cùng phe với họ đã làm cách đây bốn mươi chín năm. Nếu công việc của họ là công việc đặc biệt của Chúa, tại sao thông điệp của họ lại không đạt được nhiều thành công hơn?

GSAM 472Thành công ở đâu?

GSAM 472.2Mặt khác, khi chúng ta nhìn vào thông điệp mà qua đó các điều răn của Đức Chúa Trời và đức tin của Đức Chúa Jêsus đang được rao giảng cho thế giới—một thông điệp gắn liền với sự biểu lộ của ân tứ tiên tri, cùng những lời khuyên răn, chỉ dẫn và quở trách của nó—chúng ta thấy nó đã tiến triển chắc chắn và vững vàng từ những ngày đầu tiên cho đến nay. Tuân theo những lời khuyên của Chúa qua ân tứ ấy, tiến bước trong sức mạnh của Chúa, thông điệp — như chúng ta đã chỉ ra — đã bao trùm khắp trái đất và đang nhanh chóng lan tỏa đến “mọi nước, mọi chi phái, mọi tiếng, và mọi dân tộc.”

GSAM 473.1Về sự tiến triển của nó trong quá khứ, chúng ta có thể nói rằng Lời Đức Chúa Trời đã được ứng nghiệm khi Ngài phán: “Phàm binh khí chế ra nghịch cùng ngươi sẽ chẳng thạnh lợi.” Quả thật, bàn tay của Đức Chúa Trời đã được bày tỏ qua sự thành công đi kèm với sự trỗi dậy và tiến triển của phong trào tái lâm vĩ đại này cho đến nay, và đối với tương lai, chúng ta tin tưởng vào sự ứng nghiệm chắc chắn của Lời Ngài: “ta đã mở trước mặt ngươi một cái cửa không ai đóng được.” Với niềm tin này, chúng ta có thể hát lên với tất cả sự chắc chắn:—