第十三章 —— 神聖引導的徵兆

GSAM 198.1「上帝何曾從別的國中將一國的人民領出來，用試驗、神蹟、奇事、爭戰、大能的手，和伸出來的膀臂，並大可畏的事，像耶和華－你們的上帝在埃及，在你們眼前為你們所行的一切事呢？這是顯給你看，要使你知道，惟有耶和華－他是上帝，除他以外，再無別神。」¹

GSAM 198.2主正是以此方式，從外邦民族之中揀選了一群百姓，好將他們領出，使祂能在那裡向他們親口宣講祂的律法，並將律法鐫刻在石版上傳給他們。這些奇蹟並非為了滿足他們的好奇心；而是要使他們確知，那位「在埃及行大事，在含地行奇事，在紅海行可畏的事」²，並從西奈山燃燒的山頂的火與煙中向他們說話的，正是那位活著的、真實的上帝，萬物的創造者。

GSAM 198摩西從燃燒的荊棘中蒙召

GSAM 198.3摩西若僅對以色列人說：「當我在曠野牧羊時，曾為你們在奴役中的處境感到同情，如今我下來是要帶領你們離開埃及，正如我逃往米甸之前擊殺那埃及人時所嘗試做的那樣。」他自己是無法促使以色列人離開埃及的。

GSAM 199.1唯有那不被燒盡的燃燒荊棘，以及從火焰中傳出的可聽見之聲音，才能使連摩西自己也確信，他正是那位「去帶領百姓出埃及」的人。正是以這種奇妙的方式，他領受了這項使命——這崇高而聖潔的呼召；這啟示一旦被揭示，便會立刻吸引他弟兄們的注意，使他們的心思為接下來的事情做好準備，從而引導他們接受摩西在上帝之下，作為他們的領袖。

GSAM 199.2倘若在救主復活之後，曾有任何時刻，祂那些悲傷且失望的追隨者需要藉著祂的同在與鼓舞人心的話語來獲得安慰，那正是1844年「半夜呼聲」之後，部分悲傷且受迫害的信徒仍憑著堅定信心持守信仰之時；倘若上帝曾出於憐憫直接向悲傷的靈魂啟示，那似乎必定是在這樣的時刻，向這樣的一群人顯明。

GSAM 199應許的主的同在

GSAM 199.3那位在行事的方式與方法上毫無限制、並在「升上高天」時將聖靈的恩賜賜給祂教會的主³，曾應許在傳揚福音時與祂的門徒同在，「直到世界的末了」。

GSAM 199.4一路走來，主始終樂意向那些全心尋求祂的人顯明祂的大能與恩賜。祂在賜下傳福音的使命時，豈不是說過：「信的人必有神蹟隨着他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言；手能拿蛇；若喝了甚麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了」嗎？⁴

GSAM 199宗教改革時期的聖靈恩賜

GSAM 199.5在十六世紀的宗教改革期間及隨後的年代裡，曾出現過一些主大能的奇妙彰顯，以及先知恩賜的顯現。多比尼曾提及約翰·胡斯的預言。查爾斯·巴克在其著作《Religious Anecdotes》中，記載了喬治·威沙特於1546年的預言。約翰·衛斯理在其著作中，記載了喬納森·皮拉的預言及其應驗。牧師J. B. 芬利在其自傳中，記述了1842年夏天他親身經歷的一場非凡異象與醫治。《Christian Advocate》（衛理公會）刊載了一則引人入勝的記述，內容關於該教會的邦德醫生在牧會期間所領受的一項非凡異象及其後果。這些都是給那些謙卑尋求主之人的徵兆，表明祂並未改變，且仍會透過先知恩賜向祂的子民發聲。

GSAM 200餘民教會將擁有預言之靈

GSAM 200.1聖經中有明確而具體的陳述，指出主將特別向那些等候祂再來的人顯明祂聖靈的恩賜，尤其是先知恩賜。我們首先要關注的經文出自《哥林多前書》，內容如下：「我常為你們感謝我的上帝，因上帝在基督耶穌裏所賜給你們的恩惠；又因你們在他裏面凡事富足，口才、知識都全備，正如我為基督作的見證，在你們心裏得以堅固，以致你們在恩賜上沒有一樣不及人的，等候我們的主耶穌基督顯現。他也必堅固你們到底，叫你們在我們主耶穌基督的日子無可責備。」⁵

GSAM 200.2在《啟示錄》中，我們讀到關於「餘民」——末世的福音教會——的記載：「那龍就向那婦人［教會］發怒，去與那婦人餘剩的子孫爭戰，就是那些遵守上帝誡命、有耶穌基督見證的人。」（照英文欽定本直譯）⁶我們不禁要問：「耶穌的見證」究竟是什麼？這正是末世教會所當持守的，而這見證的確立，將為聖靈一切恩賜的顯現預備道路。關於這個問題，我們在拔摩島上天使向約翰所作的見證中找到了答案：「我就俯伏在他腳前要拜他。他對我說：『千萬不可！我和你，並你那些有耶穌之見證的弟兄，同是作僕人的；你要敬拜上帝。』因為耶穌的見證就是預言之靈。」（照英文欽定本直譯）⁷

GSAM 201.1天使所給出的這一定義表明，正是顯明在等候基督的教會中的「預言之靈」，為一切恩賜預備了道路；而「餘民教會」之所以遭到攻擊，正是因為他們中間擁有這項恩賜。

GSAM 201保羅對恩賜的見證

GSAM 201.2保羅寫給帖撒羅尼迦人的書信指出，主的日子——即最終執行審判的日子——將「好像夜間的賊一樣」臨到眾人；但主忠心的兒女卻不會因此被猝不及防地捉住，因為他們是「光明之子，都是白晝之子」。在他對這群警醒之人的勸誡中，他說：「不要消滅聖靈的感動；不要藐視先知的講論。但要凡事察驗；善美的要持守。」⁸

GSAM 201.3關於希臘文propheteias（此處譯為「先知的講論」），格林菲爾德在其《Greek Lexicon》中指出：「在此意義上，指行使先知恩賜，參見《帖撒羅尼迦前書》5:20。」帕克赫斯特、羅賓遜以及利德爾與斯科特的辭典也與此見解一致。因此，這清楚見證了真正的先知恩賜將與等候基督再來的教會同在。這項勸誡並非要人輕視這恩賜，而是要人查驗它；一旦發現美好的彰顯，就要「持守」它。⁹

GSAM 201應許的成就

GSAM 201.4我們先前已指出，主如何在宣講第一位與第二位天使的信息期間，開始顯明先知恩賜。自二千三百日結束以來，這恩賜已更為充分地顯現。主為此目的揀選了自己的器皿，所選的代理人不僅為祂捨棄了一切，其生命更岌岌可危，正是「軟弱中的軟弱者」。¹⁰該時期結束後的兩個月內，來自緬因州波特蘭的愛倫·G. 哈蒙小姐——當時年僅十七歲左右——便開始從主那裡領受啟示。

GSAM 202.1由於我有機會與那些在第一次異象發生時居住於波特蘭的人交談，也認識海恩斯夫人——哈蒙小姐就是在她家中經歷了第一次異象——因此我將根據這些人向我所述的事實來敘述這段經歷。

GSAM 202.2當時哈蒙小姐的健康狀況極為危急。數週以來，她幾乎只能以耳語般微弱的聲音說話。有位醫師診斷她的病症為水腫性肺結核。他說她的右肺已壞死，左肺也病變嚴重，且心臟亦受影響。他認為她頂多只能活很短的時間，隨時都可能離世。她躺下時呼吸極為困難。夜間唯有將她用枕頭墊高，使她幾乎呈坐姿，才能讓她稍得安息。頻繁的咳嗽發作與肺部出血，已使她的體力大為耗損。

GSAM 202哈蒙小姐的第一次異象

GSAM 202.3當她經歷首次異象時，正寄宿於海恩斯夫人家中。那時是早晨，他們正進行家庭敬拜。現場共有五人，全是同信的姊妹。其他人禱告過之後，哈蒙小姐正輕聲禱告，此時上帝的權能以極其奇妙的方式降臨，顯然影響了在場的所有人；轉瞬間，她便對周遭發生的事渾然不覺——她已進入異象之中。

GSAM 202.4在接下來的聚會中，她向波特蘭的信徒們述說了所見的異象。眾人深信這確是來自主的啟示。當時波特蘭約有六十人認同這是主的作為。無論是異象本身，還是她對異象的敘述，都伴隨著一種唯有源自神性才能散發出的能力。一種對關乎永恆之事的莊嚴感始終籠罩著她，她似乎充滿了難以言喻的敬畏——像她這樣年輕又虛弱的人，竟被揀選為器皿，讓主藉此向祂的子民傳達光。她表示，在異象中，她彷彿被光輝燦爛的天使們環繞，身處充滿喜樂與平安的天國榮耀殿堂；而醒來後面對這塵世生活中令人不滿足的現實，實為一場令人悲傷的轉變。

GSAM 203第一次異象概要

GSAM 203.1以下是她向波特蘭信徒敘述的第一次異象簡要概述，可讓人對所有異象的性質略窺一二：

GSAM 203.2「禱告之際，上帝的大能降臨在我身上，那是一種我前所未有的感受。我被光芒環繞，並從地上越升越高。我轉身尋找世上的復臨信徒，卻遍尋不著；此時有聲音對我說：『再看一次，再往高處看一點。』於是我抬眼望去，看見一條筆直而狹窄的小徑，高高地築起在世界之上。在這條路上，復臨之民正朝著位於路途盡頭的那座城前行。在路途的起點，他們身後設有一道明亮的光，有位天使告訴我，那是『半夜呼聲』。這道光照亮了整條路，為他們的腳步提供光芒，使他們不致跌倒。只要他們目光緊盯著就在前方、正引領他們前往那座城邑的耶穌，便能平安無虞。但不久後，有些人便感到疲憊；他們說那座城邑還很遙遠，本以為早就該進入城中了。此時，耶穌便會舉起祂榮耀的右臂來鼓勵他們，從祂的臂膀中射出一道耀眼的光芒，在復臨之民頭頂上揮灑，他們便高聲歡呼：哈利路亞！另有些人輕率地否認身後的光，聲稱並非上帝引領他們走得如此之遠。這些人身後的光隨即熄滅，使他們的雙腳陷入完全的黑暗之中；他們踉蹌跌倒，目光偏離了目標，看不見耶穌，最終偏離正道，墜入下方那黑暗邪惡的世界。不久，我們聽見如萬水奔湧般的上帝之聲，宣告了耶穌再來之日與時刻。活著的聖徒認出並明白這聲音，而惡人卻以為那是雷鳴與地震。當上帝宣告那時刻時，祂將聖靈傾注於我們身上，我們的面容便開始發光，煥發著上帝的榮耀，正如摩西從西奈山下來時那樣。」¹¹

GSAM 204關於懷愛倫處於異象中的狀態之描述

GSAM 204.1在我們進一步追溯這段關於上帝的靈奇妙顯現的動人敘述之前，我將陳述一些與異象相關的事實。我第一次見到懷愛倫（原名哈蒙小姐）是在1852年10月。那天，我看見她處於異象中，那異象持續了超過一個小時。自那時起，我有幸看見她處於異象中約五十次。我曾親眼目睹醫師在她處於這種狀態時為她檢查，並樂於為我所見所知作見證。我深信，關於此事的陳述，不應因那些從未見過她處於此種狀態之人的隨意揣測，而被輕率地拋諸腦後。

GSAM 204.2當她進入異象狀態時，會發出三聲令人陶醉的「榮耀！」的呼喊，聲聲迴盪不絕；第二聲，尤其是第三聲，雖比第一聲微弱，卻更為動人心魄，那聲音彷彿來自遠處，正逐漸淡出聽覺範圍。大約四、五秒鐘的時間裡，她彷彿像昏厥之人，或是喪失力氣的人一般癱軟倒下；隨後，她彷彿瞬間充滿了超人的力量，有時會立刻站起身來，在房間裡走動。她的手和手臂經常擺動，隨著頭部轉動而指向左右兩側。所有這些動作都極為優雅。無論手或手臂處於何種姿勢，任何人都無法移動它們。她的雙眼始終睜著，卻不眨眼；頭部抬起，目光向上凝視，並非茫然失神，而是帶著愉悅的神情，唯一與平常不同之處在於，她似乎正專注地注視著某個遠處的物體。她沒有呼吸，但脈搏卻有規律地跳動。她的神情愉悅，臉色也如平時般紅潤。

GSAM 205與但以理的經歷相較

GSAM 205.1她關於呼吸、力竭，以及在上帝的天使觸碰她時重獲力量的狀況，全都與先知但以理描述他自己在異象中的經歷完全吻合。他曾說：「只剩下我一人。我見了這大異象便渾身無力，面貌失色，毫無氣力。」「我主的僕人怎能與我主說話呢？我一見異象就渾身無力，毫無氣息。有一位形狀像人的又摸我，使我有力量。他說：『大蒙眷愛的人哪，不要懼怕，願你平安！你總要堅強。』他一向我說話，我便覺得有力量，說：『我主請說，因你使我有力量。』」¹²

GSAM 205目擊者的見證

GSAM 205M. G. 凱洛格醫學博士

GSAM 205.2關於懷愛倫經歷異象時的狀況，在此引用幾位目擊者的陳述或許頗具參考價值。第一位是M. G. 凱洛格醫學博士，他提及懷愛倫在密西根州所得的首次異象，那是在1853年5月29日於利文斯頓縣泰隆鎮舉行的一次聚會中。他說：

GSAM 206.1「懷愛倫姊妹進入異象約莫二十分鐘或半小時。當她進入異象時，在場的每個人似乎都感受到上帝的大能與同在，我們當中有些人確實感受到上帝的靈大有能力地臨到我們身上。安息日早上約九點鐘，我們正在進行禱告與團契聚會。懷雅各弟兄、我的父親以及懷愛倫姊妹都已禱告過，當時我也正在禱告。現場既沒有激動的情緒，也沒有任何顯著的表現。然而，我們確實曾懇切地向上帝祈求，願祂以祂的同在賜福這場聚會，並賜福密西根州的事工。當懷愛倫姊妹發出那聲勝利的呼喊——『榮耀！榮——耀——！榮——耀——！』——這正是你們常聽見她在進入異象時所發出的呼喊——懷雅各弟兄便站起身來，向會眾宣告他的妻子正處於異象之中。在說明她得異象的狀態——以及她在異象中會停止呼吸——之後，他邀請任何願意的人上前檢查她。德拉蒙德醫生——他既是醫師，也是第一日復臨派的傳道人——在目睹她進入異象之前，曾聲稱她的異象源於催眠術，並宣稱自己也能讓她產生異象。此刻他走上前去，經過徹底檢查後，臉色頓時變得極為蒼白，並驚呼道：『她沒有呼吸！』

GSAM 206.2「我完全確定，她當時在異象中確實沒有呼吸，在我親眼見證的數次異象中亦是如此。她從異象中甦醒的跡象，與進入異象時同樣明顯。我們察覺異象結束的首個徵兆，便是她重新開始呼吸。她第一口氣吸得很深、很長、很飽滿，那樣的方式顯示她的肺部先前已完全沒有空氣。吸入第一口氣後，過了幾分鐘她才吸入第二口氣，這口氣填滿肺部的程度與第一口氣完全相同；接著停頓了兩分鐘，才進行第三次吸氣，此後呼吸便恢復自然。」署名：「M. G. 凱洛格，醫學博士，密西根州巴特爾克里克，1890年12月28日。」

GSAM 207F. C. 卡斯爾

GSAM 207.1我們在此轉載一位目擊者的陳述，該人士曾於1853年夏季在佛蒙特州斯托市，親眼見證懷愛倫處於異象狀態時接受的醫學檢查。他表示：

GSAM 207.2「當時有一位醫師在場，並根據其智慧與學識，對她進行了相關檢查，以查明此現象的成因。有人將點燃的蠟燭緊貼在她睜得大大的雙眼旁；她的眼部肌肉絲毫未動。隨後，醫師檢查了她的脈搏與呼吸，卻發現她完全沒有呼吸。結果是，他確信這現象無法用自然或科學原理來解釋。」署名：「F. C. 卡斯爾。」

GSAM 207D. H. 拉姆森

GSAM 207.3以下證詞與1854年6月26日於紐約州羅徹斯特市門羅街懷雅各牧師家中舉行的聚會中，懷愛倫處於異象狀態時所進行的檢查有關：

GSAM 207.4「當時我十七歲。我彷彿仍能聽見她那振奮人心的『榮——耀！』的呼喊。隨後她緩緩沉回地板——並非跌倒，而是輕柔地沉下——並由一名隨從攙扶著。兩位醫師走了進來，一位是老人，一位是年輕人。懷雅各弟兄急切地希望他們仔細檢查懷愛倫姊妹，他們便照做了。有人拿來一面鏡子，其中一位醫師在她說話時將鏡子舉到她嘴邊；但很快他們便放棄了這個做法，並說：『她沒有呼吸。』接著，他們在她說話時仔細觀察她的兩側，試圖尋找深呼吸的跡象，卻一無所獲。當這部分檢查結束時，她站了起來，仍沉浸在異象中，高舉著一本聖經，翻閱著一處又一處經文，並準確地引用經文，儘管她的雙眼正向上凝視，並未看著書本。

GSAM 208.1「她看見了最後七大災難的異象。接著，她看見聖徒們的得勝，那得勝的歡呼聲，我彷彿至今仍能聽見。對於這些事實，我坦然作證。」署名：「D. H. 拉姆森牧師，密西根州希爾斯代爾，1893年2月8日。」

GSAM 208德魯西拉·拉姆森夫人

GSAM 208.2關於同一場醫學檢查，還有另一份證詞來自德魯西拉·拉姆森夫人——她是拉姆森牧師表親的遺孀，同時也是紐約州克利夫頓斯普林斯療養院的女總管。談及1854年6月26日的聚會時，她說：

GSAM 208.3「我記得那次進行測試的聚會，也就是為了驗證懷雅各弟兄經常所說的話——懷愛倫姊妹在異象中沒有呼吸——但我記不起當時在場那位醫生的名字了……那應該是弗萊明醫生，因為他有時會被請來提供諮詢。不過，他現在已經過世了。我可以肯定的是，那次測試確實進行了，而在鏡面上並未可見任何呼吸的跡象。」署名：「德魯西拉·拉姆森，紐約州克利夫頓斯普林斯，1893年3月9日。」

GSAM 208.4以下是另一位曾親歷上述事件者的證詞：

GSAM 208大衛·西利

GSAM 208.5「茲證明，本人已閱讀上述大衛·拉姆森與德魯西拉·拉姆森夫人所作的證詞，內容涉及1854年6月26日醫師在懷愛倫處於異象狀態時對其進行檢查的陳述。本人當時在場，並親眼目睹了該次檢查。我贊同拉姆森弟兄與姊妹所述內容，並補充說明：當時進行檢查的確實是弗萊明醫生與另一位較年輕的醫師。正如他們所述，懷愛倫站起身來誦讀聖經經文後，弗萊明醫生便要求點燃一支蠟燭。他將這支蠟燭盡可能靠近她的嘴唇（但避免灼傷），並使其與她的呼吸氣流成一直線，以觀察她是否仍有呼吸。火焰沒有絲毫的晃動。醫生隨即強調道：『這就徹底證實了，她的身體裡已經沒有呼吸了。』」簽名：「大衛·西利，愛荷華州費耶特，1897年8月20日。」

GSAM 209A. F. 福勒先生與夫人

GSAM 209.1以下陳述涉及1857年2月，懷愛倫於密西根州希爾斯代爾的沃爾德倫禮堂經歷異象時所進行的檢查。希爾斯代爾的洛德醫生（執業五十載）進行了極為仔細的檢查，關於此事，我呈上以下證詞：

GSAM 209.2「我們親眼目睹（1857年2月）懷愛倫姊妹在希爾斯代爾的沃爾德倫禮堂經歷異象的過程。洛德醫生進行了檢查，並表示：『她的心臟仍在跳動，但沒有呼吸。雖有生命跡象，但肺部無活動；我無法解釋這種狀況。』」簽名：「A. F. 福勒、A. F. 福勒夫人，密西根州希爾斯代爾，1891年1月1日。」

GSAM 209C. S. 格洛弗

GSAM 209.3以下是關於同一異象的另一份陳述：

GSAM 209.4「當懷愛倫姊妹在希爾斯代爾的沃爾德倫禮堂經歷上述異象時，我就在場。除了上述陳述外，我還聽見那位醫生說，懷愛倫姊妹在異象中的狀態『超出了他的認知範圍』。他還說：『這其中有超自然的成分。』」署名：「C. S. 格洛弗，密西根州巴特爾克里克，1891年1月19日。」

GSAM 209卡本特夫婦

GSAM 209.5以下是關於同一事件的第三份陳述：

GSAM 209.6「茲證明，我們於1857年2月親臨密西根州希爾斯代爾的沃爾德倫禮堂，當時懷愛倫正經歷異象，且在該狀態下接受了洛德醫生的檢查；我們亦聽聞他針對此案所作的公開聲明，內容如上文福勒弟兄與姊妹所述。」簽署：「W. R. 卡本特、伊萊莎·卡本特，印第安納州諾布爾斯維爾，1891年8月30日。」

GSAM 210D. T. 布爾多

GSAM 210.1接下來請各位注意，當懷愛倫於紐約州聖勞倫斯縣巴克斯橋處於異象狀態時，曾進行過一項驗證：

GSAM 210.2「1857年6月28日，我首次見到懷愛倫姊妹處於異象之中。當時我並不相信異象；但眾多情況中有一件事令我確信，她的異象確實來自上帝。為了確認她是否還在呼吸，我首先將手放在她的胸口，時間長到足以確認她的肺部起伏，與屍體無異。接著，我將手移到她的嘴上，用拇指和食指捏住她的鼻孔，使她即使想呼吸，也無法呼氣或吸氣。我以這種方式將手按在她身上約十分鐘，這在一般情況下已足以令她窒息；但她對這場考驗絲毫未受影響。自從目睹這奇蹟般的現象以來，我從未動過絲毫懷疑她所見異象源自上帝的念頭。」簽名：「D. T. 布爾多，密西根州巴特爾克里克，1891年2月4日。」

GSAM 210一位通靈醫師對異象的驗證

GSAM 210.3我將提及另一項我親眼目睹的醫學檢查，該事件發生於1861年1月12日，地點在密西根州聖約瑟夫縣的帕克維爾。

GSAM 210.4當懷愛倫向聚集在復臨派會堂內的大批會眾發表完勸勉之辭時，上帝的祝福以非凡的方式臨到她身上，她正坐在椅子上，隨即進入了異象之中。現場有一位布朗醫生，他體格健壯，但其實是一位靈媒。他曾聲稱，她的異象與靈媒的通靈現象並無二致，並表示若她在自己面前出現異象，他能在一分鐘內將她喚醒。於是，主辦方邀請任何有意者上前，透過檢查親眼確認她在異象中的狀態。那位醫生走上前去，但還沒檢查到一半，他的臉就變得死一般蒼白，整個人顫抖得像白楊樹葉一樣。懷雅各牧師問道：「醫生，請報告她的狀況。」他回答說：「她沒有呼吸了，」隨即匆匆走向門口。站在門邊、知道他先前誇口的人們說：「回去，照你說的那樣做；把那個女人從異象中喚醒。」他極度激動地抓著門把，卻不被允許打開門，直到門邊的人詢問：「醫生，怎麼了？」他回答：「只有上帝知道；讓我離開這房子吧；」隨即衝了出去。

GSAM 211.1顯然，那影響他這個靈媒的靈，在支配異象中的懷愛倫的大能面前，與救主時代那些曾問道：「時候還沒有到，你就上這裏來叫我們受苦嗎？」的被鬼附之人一樣，都無法安然自處。¹³

GSAM 211.2這件事蹟與先知但以理的經歷所記載的情形有相似之處。當他藉著主的靈進入異象時，在場的迦勒底人——那些不認識那靈的外邦人——大為驚恐，便「逃跑隱藏」。¹⁴

GSAM 211哈蒙小姐受命述說她的異象

GSAM 211.3在她初次得見異象約一週後，於其父家中舉行的一次聚會中，哈蒙小姐又經歷了第二次異象，在異象中她受命將所啟示的事向他人傳達。她深感困惑，不知該如何遵行主的吩咐。她的健康狀況極差，正承受著實際的身體痛苦，從外在看來，似乎時日無多。她當時年僅十七歲，身材嬌小瘦弱，不習慣社交，天性膽怯內向，甚至與陌生人見面都令她感到痛苦。她連續數日虔誠禱告，直至深夜，祈求這份重擔能被移去，轉而交託給更有能力承擔的人。但職責之光從未改變，天使的話語不斷迴盪在耳邊：「將我向你啟示的，傳給他人。」

GSAM 212.1正當哈蒙小姐處於這般困惑的心境時，她又參加了在父親家中舉行的另一場聚會。在這次聚會中，眾人齊心為她虔誠禱告，她再次將自己獻給主，並甘願被主使用以彰顯祂的榮耀。禱告之際，籠罩著她的濃重黑暗散去；正如她事後所說，一道明亮的光芒，宛如一團火球，朝她飛來；當那光芒照在她身上時，她的力量隨之消散，彷彿置身於耶穌與眾天使的面前。那聲音再次重複道：「將我向你啟示的，傳給他人。」她說，她懇切地祈求，倘若她必須去傳述主向她顯明的異象，願主保守她免於驕傲自高。隨後，一位天使告訴她，她的禱告已蒙應允，倘若她有自高自大的危險，便會遭受疾病的折磨。天使對她說：「若你忠實地傳達這信息，並堅持到底，你必能吃生命樹的果子，喝生命水河中的水。」

GSAM 212哈蒙小姐造訪緬因州波蘭鎮

GSAM 212.2哈蒙小姐曾獲啟示，必須前往緬因州波蘭鎮，並講述她的異象。在第三次異象出現的隔天，出乎所有人意料，她的姐夫駕車來到她父親家門前，提議帶她前往波蘭鎮。在當地，她舉行了一場聚會，並在會中講述了該異象。哈森·福斯¹⁵當時正深陷絕望之中，無論如何都無法被說服參加這場聚會；但他將耳朵貼在門外，聽見她敘述異象後，便說：「她所描述的異象，與我曾見過的景象，簡直就像是兩個人在描述同一件事那樣相似。」隔天早晨，他意外地遇見哈蒙小姐，並告訴她要「忠心肩負這重擔，並傳述上帝所賜予的見證，如此她便不會被上帝撇棄。」他對其他人說：「她就是上帝所託付這重擔的器皿。」他理應深知此事，因為他在異象中曾見過那個人——在該異象中，他被告知這重擔已「從他身上卸下」。

GSAM 213.1自那時起，哈蒙小姐的工作便是走遍新英格蘭各州，傳述她所見的異象。有時她在異象中會被告知該去何處，也會被告知將會遇到哪些困難。她的信息特別是對那些正逐漸偏離、陷入基督屬靈再臨教義之人的責備，並鼓勵所有人持守過往的經歷。

GSAM 213.2她如此描述自己的經歷：「有些人完全不肯做工，並將所有不接受他們在此觀點上立場的人逐出教會……上帝在異象中向我揭示了這些謬誤，並差遣我前往祂那些迷途的兒女那裡宣告這些謬誤；但他們當中許多人完全拒絕了這信息，並指責我順應世界。另一方面，那些名義上的復臨派信徒則指責我狂熱，甚至有人惡意地、不實地將我描繪成那種狂熱主義的領袖——而事實上，我正竭力要消除這種狂熱。」¹⁶關於這一點，我們將在下一章中更詳盡地了解。