第七章 —— 信息的迅速傳播
GSAM 126.1「我又看見另有一位大力的天使從天降下，披着雲彩，頭上有虹，臉面像日頭，兩腳像火柱。他手裏拿着小書卷，是展開的。他右腳踏海，左腳踏地，大聲呼喊，好像獅子吼叫。呼喊完了，就有七雷發聲。……我所看見的那踏海踏地的天使向天舉起右手來，指着那創造天和天上之物，地和地上之物，海和海中之物，直活到永永遠遠的，起誓說：『不再有時日了。』但在第七位天使吹號發聲的時候，上帝的奧祕就成全了，正如上帝所傳給他僕人眾先知的佳音。」1
GSAM 126天使——人類使者的象徵
GSAM 126.2如前所述，傳揚福音的工作已託付給人類，主也應許要賜福於這些傳福音的人，直到「世界的末了」。2因此，傳遞這信息的天使必定是某種象徵，代表一則關於時間的信息，這信息將向地上的居民傳講。這信息是從一本「敞開」的書卷中宣告出來的，這清楚地暗示這書卷曾經是封閉的。這些使者深受上帝看重；因為象徵上帝之約的「彩虹」高懸於他們之上，他們身披上帝榮耀之光，並憑藉萬物創造主的權柄宣告這信息。此處所宣告的乃是關於時間的信息，這信息曾一度被「封印」，但如今卻從一本「敞開」的書卷中被宣講出來。
GSAM 127.1在前幾章中，已證實主曾指定時間，要賜下關於那通往查案審判的偉大預言時期——二千三百日——之結束的光；那關於知識必將增加的預言，已透過祂興起許多人並向他們啟示這光而精確地應驗；祂亦已標定人們應「從無花果樹學個比方」的時機，當時在當地興起祂的教師，使他們出去向世界宣揚該比喻。祂同樣精確地標定了這關於時間的信息應增強為大聲呼喊的時刻，而這預言也同樣精確地應驗了。
GSAM 127第一則信息的大聲呼喊
GSAM 127.2這項宣告的大聲呼喊應在何時發出，是一個引人關注的問題。經文將其置於第六與第七號角吹響之間，這不僅可從聖經記載中的位置看出，更可從信息本身得到印證，其中說：「在第七位天使吹號發聲的時候，上帝的奧祕就成全了，正如上帝所傳給他僕人眾先知的佳音。」這是確鑿的證據，表明這則信息所宣告的時間範圍延伸至第七號角吹響之時。
GSAM 127大聲呼喊之時
GSAM 127.3當第七位天使吹響號角時，經文記載：「上帝天上的殿開了，在他殿中現出他的約櫃。」3在地上聖所的敬拜中，存放約櫃的所在——至聖所——每年僅開啟一次；那是在贖罪日，目的是為了塗抹罪孽——潔淨聖所。先知們所預言的，這項由基督成就的潔淨工作應在二千三百日結束時發生。4經文亦記載，當第七位天使吹響號角時，天上會有聲音宣告：審判死人的時候到了。5
GSAM 128.1《啟示錄》第10章中的這個預言象徵，呈現了這信息將「大聲」傳揚，並最終「好像獅子吼叫」的時刻。根據這項預言，這信息將逐漸增強直至達到「大聲呼喊」的時刻，是從第六號角結束之際起，直到那個預言時期結束為止——該時期將引向聖所的潔淨，換言之，即二千三百日的結束。前四支號角的應驗，體現在哥特人、汪達爾人、匈奴人等發動的戰爭中，這些戰爭將西羅馬帝國分裂為十個部分或王國。
GSAM 128第五號角
GSAM 128.2第五號角預示了伊斯蘭教及其伴隨的謬誤之雲的興起，但特別是自他們有君王「作牠們的王」起算的「五個月」，即一百五十個實際年份的時期。1299年7月27日，奧斯曼帝國的創始人奧斯曼入侵尼科米迪亞領土。自此之後，奧斯曼人不斷騷擾東羅馬帝國，使它「受痛苦」，直至1449年7月27日，這正是第五號角吹響後的一百五十年間。當時，土耳其人率軍直撲君士坦丁堡城，並在戰爭中使用火藥；他們從一門龐大的大砲——歷史學家吉本記載需六十頭牛才能拉動——向君士坦丁堡的城牆發射巨石。
GSAM 128第六號角的終結
GSAM 128.3大約在這個時候，被歷史學家視為最後一位希臘皇帝的約翰·帕萊奧洛格斯去世了。康斯坦丁·德科澤斯本是王位的合法繼承人，但據說他因懼怕正對其發動戰爭的土耳其蘇丹阿穆拉特，竟向阿穆拉特請求許可才得以登基。此舉幾乎等同於將王位讓予土耳其人。事實上，不久之後，奧斯曼帝國便佔領了君士坦丁堡及東羅馬帝國。如此一來，他們（在政治上）便「殺」了這個他們先前曾使之「受痛苦」的帝國。他們將「殺」它「一小時、一天、一個月、一年」（照英文欽定本直譯）。
GSAM 129.1若將此視為預言中的時間單位，以一日當一年計算，這將是多長的時間？問題很簡單：一年為360天，或360年；一個月為30天，或30年；而一日即一年——總計391天，或嚴格來說，391年。一小時是二十四分之一日，作為象徵，即為半個月，或十五日。因此，穆斯林獨立統治東羅馬領土的總時間將為391年又15日。將此數字加至1449年7月27日，便可得出1840年8月11日，這正是第六號角所預言的土耳其獨立時期終結之日。
GSAM 129約西亞·利奇博士預言奧斯曼帝國的覆滅
GSAM 129.21838年，賓夕法尼亞州費城的約西亞·利奇博士接受了威廉·米勒所闡述的真理，並投身於將這項信息更廣泛地傳播出去的工作中。他針對《啟示錄》中的七號角主題撰寫了供公開刊載的文章。他堅定地主張：第六號角將於1840年8月11日停止吹響，奧斯曼帝國也將在同日覆滅；這將向世人證明，在象徵性的預言中，一日代表實際時間中的一年。
GSAM 129.3有些弟兄——甚至包括那些在此點上與他持相同信念的人——都因擔心「倘若事情並未如他所言發生」的後果而惶恐不安。然而，這並未使他卻步，他仍繼續竭盡所能，將自己對土耳其問題的觀點廣為宣傳。各大報刊將他對此議題的主張廣為傳播。不信者俱樂部在聚會中討論此問題，並表示：「這是一位敢於提出預言的人，倘若此事果真如他所言發生，便無疑將證實他的主張：預言中的一天象徵一年，二千三百日即為相應的年數，且將於1844年終結。」
GSAM 130.1利奇博士演講稿的出版引起了廣泛轟動，數以千計的人因此被呼召，要密切關注埃及帕夏穆罕默德·阿里與土耳其蘇丹之間爆發的衝突何時結束。數百人表示：「如果這場紛爭如博士所言那樣結束，便將證實『一日代表一年』這一解讀象徵性時間的原則，屆時我們便會成為復臨派信徒。」
GSAM 130土耳其蘇丹與埃及帕夏開戰
GSAM 130.2在1840年之前的數年間，蘇丹一直深陷與埃及帕夏穆罕默德·阿里之間的戰爭。1838年，在各國大使的影響下，蘇丹與其埃及附庸之間的衝突暫時得以平息。然而，1839年戰事再度爆發，並持續進行，直至蘇丹軍與穆罕默德軍隊之間爆發一場大規模戰役，蘇丹軍隊被徹底擊潰並全軍覆沒，其艦隊亦被穆罕默德俘獲並押送至埃及。蘇丹的勢力已遭徹底削弱，以致當八月戰事再度爆發時，他手頭僅剩兩艘一級戰列艦與三艘護衛艦，這便是昔日強大土耳其艦隊所剩無幾的淒慘殘餘。穆罕默德堅決拒絕將這支艦隊交還蘇丹，並宣稱若列強企圖從他手中奪取，他將焚毀該艦隊。局勢正處於此種狀態之際，1840年，英國、俄羅斯、奧地利與普魯士介入並決定解決此難題；因為顯而易見，若放任不管，穆罕默德很快就會成為蘇丹寶座的主人。
GSAM 131同盟國的干預
GSAM 131.1「蘇丹接受了列強的干預，從而自願將此事交由列強處理。列強在倫敦舉行了會議，謝赫·埃芬迪·貝伊·利克吉斯以奧斯曼全權代表身分出席。各方起草了一份最後通牒，擬呈交給埃及帕夏：據此，蘇丹將向他提供埃及的世襲統治權，以及從蘇伊士灣延伸至提比哩亞湖的整個敘利亞地區，連同阿克爾省，作為終身領地；而他則須撤出當時佔領的蘇丹領土內所有其他地區，並歸還奧斯曼艦隊。倘若他拒絕蘇丹的這項提議，四國將自行介入此事，並採取其認為適當的其他手段迫使其接受條件。
GSAM 131.2「顯而易見，一旦這份最後通牒交到穆罕默德·阿里手中，此事便將永遠脫離前者［蘇丹］的掌控，而他的事務從那一刻起，將由外國列強來處置。
GSAM 131預言應驗——土耳其獨立的終結
GSAM 131.3「蘇丹派遣里法特·貝伊搭乘政府蒸汽船前往亞歷山大港，向帕夏轉達這份最後通牒。該文件於1840年8月11日交到他手中，並由他接收！同日，蘇丹致函四國大使，詢問倘若帕夏拒絕遵守最後通牒的條款，應採取何種方案；大使們答覆稱已作好準備，無需他為可能發生的任何突發狀況感到憂慮。這一天，奧斯曼帝國延續三百九十一年又十五日的統治期正式終結；而蘇丹的獨立何在？——已不復存在！」6
GSAM 132.1從那天起直到如今，蘇丹便不得不屈從於列強的擺佈，眼睜睜看著自己的王國被逐片肢解，被列強據為己有。
GSAM 132公眾對預言的關注被喚起
GSAM 132.2這則預言的驚人應驗，對公眾心態產生了巨大的影響。它加深了人們對已應驗及正在應驗之預言的關注。利奇博士表示，在1840年8月11日後的數月內，他收到了來自超過一千位知名不信者的來信，其中有些人是不信者俱樂部的領袖；他們在信中聲明，自己已放棄與《聖經》對抗，並接受《聖經》為上帝賜予人類的啟示。其中有些人完全歸向了上帝，而其中不少人更成為了偉大的基督第二次降臨運動中出色的演說家。有些人向利奇博士如此表達：「我們曾說，預言解經家們引用歷史上陳舊的篇章來佐證他們所聲稱的預言應驗；但在這個案例中，我們眼前就有鮮活的事實。」
GSAM 132.3為了說明在第六號角結束之際，復臨信息是如何開始以「大聲」傳揚的，我將舉出一個案例，這是由參與這項事工的人士之一向我講述的。
GSAM 132.41840年，紐約州羅徹斯特市一位大規模經營帳篷與船帆製造事業的E. C. 威廉斯接受了這項信息，並邀請米勒和海姆斯兩位牧師前往羅徹斯特，向該市數以千計的民眾講道。他們回覆說，他們缺乏足夠的資金來租用一間能容納眾人的大型會場。他回答說：「我有一頂直徑120英尺的圓形帳篷。我會免費為你們搭起帳篷、設置座位並負責維護。快來宣講這信息吧。」「他們來了，」他對我說，「但帳篷連前來聆聽的人數的一半都容納不下，所以我加了一段四十英尺的接合段，使帳篷尺寸擴大至160英尺×120英尺。這座帳篷每天都擠滿了人，還有數百人擠在帳篷外圍，所有人都熱切地渴望聆聽這信息。」
GSAM 133數百人宣揚信息
GSAM 133.1為了應對日益增長的興趣，人們使用了大型帳篷，並在夏季舉行林間聚會。冬季則使用了一些最大的教堂建築和公共禮堂，所有場所都擠滿了感興趣的聽眾，達到極限容量。與1840年之前米勒牧師「幾乎獨自一人」宣講信息的情況不同，此時約有三百人與他一同公開宣告二千三百日這一時期的結束，並高呼：「不再有時日了」以及「他施行審判的時候已經到了。」由此可見，當主所定之時來到，使這信息得以向全世界廣傳時，祂的話語便應驗了，數百萬人心中被激發，渴望聆聽這呼召。
GSAM 133.2這場運動在美國的情況，在其他國家亦是如此。自1840年起，不再只是少數人零星散發刊物，而是數十人彷彿一齊挺身而出，高聲宣告這呼聲。僅在英國，光是英國國教就有七百位牧師在宣揚這信息，更遑論還有數十位其他人也投身於這項事工。在地球上二十多個主要國家中，這信息正以極大的熱忱傳揚開來，以致旁觀者不禁感嘆：「這群人真是極其認真。」