Capitulo 21 — A Man que guía en a Obra

GSAM 322.1«Yo te instruiré y t'amostraré o camín que has de seguir.»¹

GSAM 322.2Ta qui fa d'o Sinyor a suya confianza, a suya cura ye manifestament contina. Manimenos, bi ha momentos en que ista cura se fa especialment patent, como en as liberacions especials d'os mals y periglos, visibles y invisibles, y as ubiertas providencials directas ta l'extensión d'a suya verdat. D'istos temas tracta iste capitulo.

GSAM 322A Primera Visión en Michigan

GSAM 322.3En o mes de mayo de 1853, o pastor White y a suya muller vesitoron Michigan. Yera a primera vegada que heban estau a l'ueste de Buffalo, N.Y. O zaguer sabado de mayo yeran en Tyrone, y en ixe puesto a la sinyora White se le amostró en visión as diferents companyías de guardadors d'o sabado en o Estau, con alvertencias sobre as influencias que yeran susceptibles de treballar contra ellas. O 2 de chunio, en Jackson, escribió ueito pachinas de paper de grandaria folio, declarando bellas d'as cosas que se le heban amostrau. Me dió una copia a lapicero d'a visión, con a condición de que yo le furnise una copia clara escrita con pluma y tinta.

GSAM 322Una muller que profesaba santidat

GSAM 322.4Entre atras cosas amostradas, se describiba o caso d'una muller que prebaba d'intrusar-se entre a nuestra chent. Dició que ista muller profesaba una gran santidat. A sinyora White no heba conoixiu nunca a ixa muller, y no teneba garra conoiximiento d'ella fueras d'o que se le heba comunicau en ista visión. No nomás describió a traza de fer d'a muller, sino tamién que quan la reprendesen, metería una cara de santurrona y diría: «O —Sinyor— sabe —o mío —corazón». Dició que ista muller viachaba por o país con un choven, mientres que o suyo mariu, un viello, yera en casa treballando pa mantener-los en o suyo mal camín. A sinyora White dició que o Sinyor le heba amostrau que «a pesar d'as pretensions d'a muller a la santedat, ella y o choven yeran culpables de violar o seteno mandamiento». Con a descripción escrita d'iste caso en a mía pocha, asperé con bella intranquilidat pa veyer cómo se desembolicarían os feitos.

GSAM 323A reunión en Vergennes, Mich.

GSAM 323.1Teniemos reunions en Jackson, Battle Creek, Bedford y Hastings, y dimpués vinimos ta Vergennes, condau de Kent, que resultó estar o puesto an viviba la muller. Pleguemos a o puesto an que hebanos de quedar-nos a nueit, l'11 de chunio, poco antis d'o sabado. O nuestro alochamiento yera en casa d'un pastor White que heba estau dinantes un ministro d'a denominación cristiana. Como ixe país yera de nueva colonización, s'heban feito preparativos pa as nuestras reunions en una gran borda de nueva construcción, a tres millas mas enta debant, y a muller vista en visión, como resultó, viviba encara dos millas mas dillá d'o puesto d'a reunión.

GSAM 323Testimonio a lo Fanatico

GSAM 323.2O 12 de chunio, a las 10:30 d'o maitín, nos achuntemos en o graner pa la reunión. A sinyora White yera posada en o cabo ezquierdo d'o púlpito, yo yera a o suyo costau, o pastor Cornell a o mío costau, y o pastor White yera a la dreita d'o púlpito, parlando. Dimpués d'haber charrau uns quince minutos, un viello y un choven dentroron chuntos, y se posoron en o primer banco, amán d'o púlpito. Iban acompanyaus por una muller alta, fina y de piel morena, que se posó amán d'a puerta. Dimpués d'un breu discurso d'o pastor White, a sinyora White se devantó y prencipió o suyo discurso parlando d'a cura que os ministros han de tener pa no esgaldanyar a obra que se lis ha encomendau, fendo servir o texto: «Siyez limpios os que levaz os vasos d'o Sinyor». Dició que no yera l'orden de Dios que una muller viachase por o país con dengún atro hombre que no estase o suyo mariu. A la fin, dició clarament,

GSAM 323.2«Ixa muller que s'ha posau fa un ratet amán d'a puerta afirma que Dios l'ha clamada pa predicar. Viacha con iste choven que acaba de posar-se debant d'o escritorio, mientres que iste viello, o suyo mariu —Dios s'apiade d'él!—, treballa durament en casa pa ganar os diners que éls son fendo servir pa levar a cabo a suya iniquidat. Ella afirma estar muit santa, estar santificada, pero, con toda a suya farsa de santidat, Dios m'ha amostrau que ella y iste choven son culpables de violar o seteno mandamiento.»

GSAM 324.1Toz os presents sabeban que a sinyora White no heba visto nunca a istas personas dica que dentroron en o granero. O feito de sinyalar-los y describir o suyo caracter d'a traza que lo fació tenió influencia en as ments d'os presents, y augmentó a suya confianza y confirmó a suya fe en as visions.

GSAM 324As Parolas Dichas como s'heba Predito

GSAM 324.2Mientres a sinyora White daba o suyo testimonio, toz os presents miraban con intrés a la sinyora Alcott, a muller reprendida, pa veyer cómo recibiba lo que se diciba y qué iba a fer y a decir. Si hese estau inocent d'a acusación que se le feba, o natural sería que se devantase y lo negase tot. Si yera culpable y depravada, talment no le costase guaire negar-lo tot, anque sabese que yera verdat. En cuenta d'ixo, fació chusto o que o testimonio deciba que fería en estar reprendida. S'alzó lentament, mientres toz os uellos yeran clavaus en ella, y metendo-se una cara de santona, dició lentament: «O—Sinyor—sabe—o mío—corazón», y se posó sin decir ni una parola más. Heba dito chusto o que o testimonio deciba que diría, y lo heba dito d'a mesma traza.

GSAM 325Culpabilidat reconoixida

GSAM 325.1Ye verdat, Dios conoixeba os suyos corazons, y éls mesmos sabeban que yeran culpables d'a acusación; perque dimpués o choven le dició a o sinyor Gardner, un resident d'o mesmo puesto, que l'interrogó a fundo sobre l'afer: «Sinyor Gardner, o que a sinyora White dició sobre nusatros yera masiau verdat;» y la muller, dimpués de decir-le a la sinyora Wilson, en Greenville, en 1862, que «no gosaría decir ni una parola contra la Chirmana White por no trobar-se luitando contra Dios», admitió que lo que se le heba amostrau sobre ella y lo choven yera verdat.

GSAM 325O Partiu d'o Messenger

GSAM 325.2Mientres l'agüerro de 1853, bels descontentos de Michigan s'achuntoron y encetoron a publicación d'un folleto clamau o Messenger of Truth. A misión d'iste folleto y os suyos conductors pareixeba estar espaldar y difamar en cuenta d'edificar. En as suyas pachinas s'inserioron muitas falsedaz, o que nos molestó en o nuestro treballo en o mensache; y como yera a nuestra primera experiencia con un ataque tan ubierto, pensamos que yera o nuestro deber refutar as suyas declaracions calumniosas. Fer ixo ocupó tiempo que s'habría d'haber dedicau a abanzar a verdat que se nos heba confiau, y convino bien con os propositos de Satanás, qui yera sin dubda o instigador d'ista oposición. Y asinas continó a situación dica la tardi d'o 20 de chunio de 1855, cuan o pastor White y la suya muller, o pastor Cottrell y yo acababamos de rematar una reunión en Oswego, N.Y. Nos heba molestau en a nuestra reunión un tal Lillis, que i dentró y fació circular ixos documentos difamatorios entre la chent. Unatra vegada surtió la cuestión sobre o nuestro deber en iste afer. Toz os esfuerzos anteriors por responder a las suyas falsedaz nomás heban serviu que pa que en creyasen encara más.

GSAM 325Consello y Predicción

GSAM 325.3En una reunión de oración que se celebró ixa tardi en casa de John Place, en a ciudat d'Oswego, a sinyora White tenió una visión en a cual se le amostró que si continabamos con o nuestro treballo, predicando a verdat, sin parar cuenta d'a chent como o «partiu d'o Messenger», éls se farían a guerra entre éls mesmos y o suyo periodico desapareixería, y cuan ixo pasase trobaríanos que as nuestras filas s'heban doblato. Creyendo que iste testimonio veniba d'o Sinyor, prencipiemos a l'inte a actuar en harmonía con él.

GSAM 326Colapso d'o Partiu y o Periodico d'o Messenger

GSAM 326.1A causa d'a verdat abanzó rapidament, mientres que o «partiu d'o Messenger» tenió problemas entre éls mesmos. En poco tiempo o partiu se dispersó, ya que muitos d'os suyos líders heban abandonau o Sabado. O suyo periodico luego deixó de publicar-se por falta de refirme, y qui heba feito d'editor por un tiempo se dedicó a dar clase en una escuela; pero como no heba aprendiu primero a gubernar-se a él mesmo, fracasó de raso en gubernar a os suyos alumnos. En intentar correchir a un d'os zagals d'a suya escuela, sacó una pistola, que fació clic pero no disparó. Pa privar d'estar linchau, se veyió obligau a fuyir de nueiz enta Canadá.

GSAM 326Efecto en a Causa Adventista

GSAM 326.2En ixe inte existiba un estau de harmonía y unidat entre o nuestro pueblo mayor que nunca; y a mida que se feban esfuerzos por levar o mensache, o camín s'ubriba en todas as direccions.

GSAM 326.3En o numero 10, vol. 11, d'o Review, d'o 14 de chinero de 1858, l'editor, en charrar d'o resultau d'a obra d'o Messenger, dició: «En o momento d'a desafección, cuan se fació l'esfuerzo por fer cayer a Review, a propiedat d'a ilesia en a oficina se valoraba en nomás 700 $. Dende alavez ha puyau dica 5.000 $. Allora i heba arredol de mil suscriptors de pago, agora n'i hai dos mil, amás d'una lista pro ampla de “gratis”».

GSAM 326.4Como agora hebanos plegau a o momento (1858) en que o «partiu d'o Messenger» se dividió y s'escampó, y o Messenger deixó d'existir, as cifras anteriors son significativas. Como o numero de suscriptors de pago d'a Review s'heba doblau exactament, asinas o numero de creyents s'heba mas que doblau. D'ista traza se complió a predicción feita a traviés de la sinyora White en chunio de 1855.

GSAM 327Reunions en tiendas de campanya, primeras sucheridas

GSAM 327.1En os primers tiempos d'o mensache, a nuestra costumbre yera de fer as reunions en escuelas cuan no se podeba trobar un puesto millor. En un edificio d'ista mena, en una ocasión, s'achuntó tanta chent que dos escuelas d'ixa grandaria no las habrían puesto acullir. Pa que lo sentisen toz, o orador se metió en una finestra ubierta y charró tanto a os d'adintro como a un publico mas gran que yera posau en os suyos carros y sobre a hierba. Estió a visión d'iste gran achuntamiento lo que levó a considerar a celebración d'asambleas en tiendas de campanya.

GSAM 327Primera trobada en carpa en Battle Creek, Mich.

GSAM 327.2Por tanto, o 22 de mayo de 1854, o pastor James White y atros en consello decidioron que sería un plan factible fer servir tiendas de campanya pa as reunions. En ixas envueltas, as tiendas grans se feban servir muit pocas vegadas pa atros fins que no fuesen circos, menacherías y espectaclos de toda mena. Michigan estió o primer Estau en o qual os Adventistas d'o Seteno Día se ficoron en ixa linia de treballo. A primera reunión en carpa s'inauguró en Battle Creek o 10 de chunio de 1854. En l'actualidat, iste modo de celebrar reunions en a temporada de verán ha creixiu a grans proporcions.

GSAM 327S'aconsellan as trobadas de campamento

GSAM 327.3En l'anyo 1868 se prenió unatro paso agresivo. A conveniencia de celebrar asambleas de campamento se consideró debidament, y se plegó a la decisión de que isto sería una traza excelent d'acomodar as grans reunions d'a nuestra chent en as asambleas chenerals. Teniendo una gran carpa pa os servicios publicos y carpas familiars más chicotas, a chent estaría comoda, y asinas se poderían pasar bels días de traza proveitosa en consello y adoración.

GSAM 328O Primer Campo de Toldos en Wright, Mich.

GSAM 328.1O primer campamento de culto se celebró en Wright, Michigan, de l'1 a o 7 de setiembre de 1868. Istas importants reunions chenerals d'o nuestro pueblo han creixiu tanto que se celebran mas de cincuanta campamentos de culto cada anyo en diferents partes d'o campo de treballo. Istos campamentos de culto no se celebran nomás en America, sino tamién en Europa, Australia, Nueva Zelanda y Sudafrica.

GSAM 328.2O mayor achuntamiento d'ista mena que a nuestra chent haiga feito nunca estió en l'anyo 1893, en Lansing, Michigan. En ixe gran achuntamiento i heba 3.400 personas vivindo en mas de 500 tiendas de campanya familiars. Se feban servir mas de 150.000 yardas de lona en a construcción d'as distintas tiendas d'o campamento.

GSAM 328Liberación d'un desastre ferroviario

GSAM 328.3A l'atro día de que se prenió a decisión de mercar a nuestra primera tienda de 60 piez (23 de mayo de 1854), o pastor White y a suya muller, que allora yeran en Jackson, Michigan, heban de prencipiar o suyo viache enta Wisconsin, an que heban de treballar mientres un tiempo. Pasemos a tarde en casa de D. R. Palmer, a poca distancia d'a gara. Cuantas vegadas mientres a tarde o pastor White charró dicindo: «Siento una rara sensación en quanto a prencipiar iste viache; pero, Ellen, tenemos una cita, y hemos d'ir. Si no tenese una cita, no iría ista nueit».

GSAM 328.4A la tardada, cuan s'amanaba l'hora d'a plegada d'o tren, teniemos un tiempo de oración. Pareixeba que toz yeran empentaus a rezar por a seguridat d'o pastor White y a suya muller en iste viache. En devantar-nos, o pastor White expresó a suya fe en que o Sinyor se faría cargo d'éls y los guardaría.

GSAM 328.5A las ueito horas fui con éls ta o tren pa aduyar-los a conseguir asientos y a apanyar os suyos paquetz. Dentramos en un vagón con asientos de respaldo alto, que en ixos días se clamaba un «vagón-cama». A sinyora White dició: «James, no puedo remanir en iste vagón, me'n he de salir d'aquí». Lis aduyé a trobar un puesto en o meyo d'o siguient vagón. A sinyora White s'asentó con os suyos paquetz en o regazo, pero dició: «No me siento a gusto en iste tren». Sonó a campana, y dimpués de despidir-me d'éls con un «adiós» apurau, me'n fui luego ta casa de Cyrenius Smith, a pasar a nueit.

GSAM 329.1Arredol d'as diez mos sorprendió muito a toz sentir picar en a puerta a o pastor White, a qui suposabamos que ya sería de camín enta Chicago. Dició que o tren s'heba descarrilau a tres millas a l'ueste de Jackson; que a mayor parte d'o tren, con a locomotora, yera un desastre total; pero que, anque heban muerto bels cuantos, él y a sinyora White heban escapau ilesos. Luego consiguió un caballo y un carro, y chunto con Abram Dodge, fue a buscar a la sinyora White, a qui o pastor heba levau a braza una cierta distancia, a traviés d'un terreno humido y enfangau y a traviés d'un rigachuelo, enta un puesto seguro, luent d'o puesto d'o desastre.

GSAM 329.2A l'atro maitín, de maitinada, fui con o sinyor Dodge a veyer l'accident. En un punto an que o camín cruza a vía de traza oblicua, un buei s'heba chitau a descansar chusto sobre a vía. A locomotora no teneba apartabueis, y por ixo en trucar con l'animal fue arrullada d'a vía enta la cucha. En o primer truco d'a locomotora contra o suelo, o vagón de bagaches, que levaba o baúl de libros d'o pastor White, blincó de tot d'a vía y no sufrió garra mal; a o mesmo tiempo, o vagón de pasachers d'a zaga d'o tren se desacopló d'a resta d'o tren sin aduya humana y s'aturó tranquilament sobre a vía. A locomotora y o tender se'n fuoron por o terreno difuera d'a vía bellas seis u ueito varas, cuan a locomotora trucó contra un tocón de carballo d'uns tres piez de diametro. A fuerza d'o tren estió tal que a locomotora se chiró boca entalto, y a parte de dezaga d'o tender se chiró cruzando a vía. O cuerpo prencipal d'o tren, que iba con toda a suya fuerza, trucó con ista ruina d'a locomotora, producindo asinas un segundo trucazo. O primer vagón que trucó con a locomotora yera un vagón de mensachería, que fue esclafau dica quedar-se en trizas. Iste, con o suyo conteniu, se convirtió en una masa de ferralla apilada dencima y arredol d'o tender. O siguient yera un vagón de segunda clase, con deciueito pasachers, d'os cuals uno morió y toz os de demás resultoron mas u menos ferius. Iste vagón se partió en dos por o vagón-litera que lo travesó. A parti debantera d'o litera se fizo a trocez, y o posiento en o que a sinyora White no se sentiba segura de remanir yera de tot esclafau.

GSAM 330Preba d'a Liberación Divina

GSAM 330.1Mientres veyebanos o desastre, y dimpués o vagón en o que o pastor White y a suya muller viachaban en o momento de l'accident, aturau quieto por sí solo, a bellas quince varas d'o desastre, sentimos en os nuestros corazons de decir que Dios escuita as oracions, y qui sabe si ninvió o suyo ánchel pa desacoplar ixe vagón, pa que os suyos siervos escapasen sin fer-se mal? Iste pensamiento nos impresionó encara mas especialment cuan o frenador dició que no l'heba desacoplau, y amás, que no i heba denguna persona en a plataforma cuan pasó, y que yera un misterio pa él y pa toz os treballadors d'o tren cómo s'heba feito; y o que yera encara mas misterioso pa éls, o enganche y o perno yeran toz dos sin crebar, y o perno con a suya cadena yera cait en a plataforma d'o vagón espaldau como si una man cudiadosa l'hese meso astí.

GSAM 330.2Pa la tardi d'o 24, a vía yera ya prou limpia de vasuera como pa que os trens circulasen normalment, y o pastor y a sinyora White tornoron a puyar a os vagons y facioron un viache seguro enta la suya cita en Wisconsin.

GSAM 330Reprobación d'os opositors

GSAM 330.3No tot estió «virolla de rosas» con l'antigo Israel. Teneban enemigos difuera que miraban d'estorbar o suyo progreso a cada paso. A «multitut mesclada» y os no consagrados dentro d'o campamento yeran ferramientas disposadas, a traviés d'as cuals Satanás miraba de provocar o descontento, a baralla, as murmuracions y a rebelión. O feito de que a man prosperadora de Dios yera con os que confiaban, y que a victoria acompanyaba os suyos esfuerzos, yera a preba de que iste pueblo heba trobau gracia a os suyos uellos, de que a man d'o Sinyor los yera guiando.

GSAM 331.1Asinas en o devantamiento y progreso d'o mensache d'o tercer ánchel; o suyo abance no ha estau porque as verdatz presentadas haigan estau bella cosa afín a o corazón natural de l'hombre. Por contra, a mesma verdat central d'o mensache —o Sabado d'o Sinyor— s'oposa a intreses egoistas y mundanos, deseparando a qui l'obedecen d'os afers d'o mundo dos días a la semana. A causa d'a verdat present ha teniu os suyos enemigos externos, determinaus y persistents en os suyos esfuerzos por fer cayer a obra. D'éls se puede dicir, con parolas d'o salmista: «Si no estase o Sinyor con nusatros, diga agora Israel; si no estase o Sinyor con nusatros, quan os hombres se devantoron contra nusatros, alavez nos habrían engullito vivos, quan a suya ira s'encendió contra nusatros».²

GSAM 331.2Personas egoistas y descontentas han surtiu de cabo a cuan entre as nuestras filas, contando as grans cosas que se ferían cuan os suyos propositos s'acomplisen; pero como un fuego fatuo, as suyas luces s'amortoron fa muito tiempo. Entremistanto, a causa d'a verdat present feba o suyo camín por o mundo de traza segura y constant, ganando en estabilidat y fuerza con cada abance.

GSAM 331Os pastors Stephenson y Hall

GSAM 331.3Mientres o verano de 1855 os pastors Stephenson y Hall miroron de creyar una rebelión en o Estau de Wisconsin. Yera bien sabiu por os chirmans prencipals que heban deseyau de prebar todas as atras verdatz d'a nuestra fe con a suya doctrina d'a «Edat Venidera», y yeran prou ansiosos de que a os Adventistas d'o Seteno Día se les amostrase a doctrina d'a probación dimpués d'a segunda venida de Cristo.

GSAM 331Predicción sobre éls

GSAM 331.420 de nov. de 1855, a la sinyora White se le dió una visión d'o suyo proceder, con una predicción sobre o suyo resultau final en istas parolas: «Pensaz, hombres febles, que podez aturar a obra de Dios? Hombre feble, un solo toque d'o suyo dido te puet deixar prostrau. Te deixará nomás un poquet de tiempo».

GSAM 332.1Os nuestros oponents han dito que aquí i heba una visión que declaraba que istos hombres morirían luego, y como vivioron mientres cuantas anyadas, a visión no s'heba compliu. No i hai cosa en a visión sobre a suya muerte. Lis amostroron en a capacidat d'hombres que miraban d'aturar l'obra d'o mensache d'o tercer ánchel. Mientres que lis informoron de lo fácil que sería ta Dios aturar-los, s'adhibe: «Te sofrerá nomás un poquet de tiempo». Qué facioron?—En cuenta de tener exito en a suya guerra, como heban asperau, pareixeba que se les heba deixau a ciegas en a escuridat. En pocas semanas abandonoron de tot o Sabado y se tornoron a oposar-se-ie. Heban asperau formar un partiu d'a «Edat Venidera», con éls mesmos como líders. En cuenta de tener exito en isto, en abandonar o Sabado, perdioron de tot a suya influencia sobre a nuestra chent. Asinas, por o suyo propio camín, frustroron de raso ixo que en primeras heban pensau de fer. A nuestra chent dició: «De veras, Dios los ha “sufrido nomás un poco de tiempo”».

GSAM 332Una Triste Términa d'a Vida

GSAM 332.2En quanto a lo resultau d'istos dos hombres, puede estar bien dar bellas declaracions sobre la suya triste suerte, feitas por os suyos propios chirmans, creyents d'o «Siglo Venidero», con qui s'asociaron dimpués de deixar o Sabado. Fa trenta y siet anyos o sinyor Hall se tornó un tanto barrenau (causau por un ablandimiento d'o celebro), estando la causa d'ista condición a perda d'una buena cantidat de biens por frau d'atras personas. Teneba o delirio de que si saliba difuera s'aplastaría u cayería a tierra. Ye inofensivo, pero, per suposau, mientres istas largas anyadas ha estau de tot incapacitau pa o treballo ministerial en garra capacidat.³

GSAM 332.3O pastor Stephenson fa uns deciséis anyos que ye muerto. Mientres cuantos anyos antis d'a suya muerte yera barrenau, anque no perigloso ta os de demás. Antes de plegar a ixe estau, baixo a libertat que creyeba tener con a teoría de l'ausencia de lei que heba adoptau, deixó a la suya muller, una muller contra la que no se le acusaba de garra falta de virtut (nomás podeba obtener o divorcio si contractaba a un avogau deshonesto), y se casó con una atra muller muito mas choven que la suya muller anterior. Iste acto estió una violación d'a moralidat tan flagrant que os suyos propios chirmans d'«Age-to-Come» desapreboron a suya conducta y no le permitioron tornar a predicar pa éls.

GSAM 333.1As declaracions d'os suyos propios chirmans sobre os zaguers días d'istos hombres exprisan a mas funda piedat; manimenos, son os feitos brutos, que se dan sin malicia ni prechuicio. Con isto deixamos a os nuestros lectors que saquen a suya propia conclusión respective a l'aplicación fisica d'o testimonio.

GSAM 333O pastor J. H. Waggoner accepta o mensache

GSAM 333.2En l'anyo 1852 o pastor J. H. Waggoner, que heba estau dirichindo un periodico comarcal en Wisconsin, acceptó a verdat present, y a l'anyo siguient se dió de tot a l'obra d'o ministerio. En 1857 escribió dos folletos muit importants de bellas doscientas pachinas cada un. O primero d'éls se titulaba The Nature and Tendency of Modern Spiritualism, y o segundo, A Refutation of the Age-to-Come. O primero no nomás ha estau un medio pa salvar a muitos de cayer en ixa trampa de Satanás, sino que, con a bendición de Dios, ha ubierto os uellos a muitos que no sabeban qué pensar d'istas manifestacions modernas.

GSAM 333.3A suya Refutation of the Age-to-Come ye una exposición de raso completa d'as teorías falsas sobre a probación d'os pecadors dimpués d'a segunda venida d'o nuestro Sinyor. Ye una refutación tan completa d'ixa doctrina que no nomás no s'ha respondiu, sino que garra intento de respuesta no ha plegau nunca a la nuestra conoixencia. O libro exposa, d'una traza bien clara y concisa, a posición de Cristo como sacerdot en o trono de su Pai (o suyo sacerdocio melquisedec) durant a dispensación actual, y a posición que ocupará en o suyo propio trono, en o suyo futuro reino eterno,—un trono con o qual no se connectará garra sacerdocio mediador.

GSAM 334.1Ya mas tardi, o pastor Waggoner escribió un tercer folleto d'alto u baixo a mesma grandaria, intitulau The Atonement in the Light of Reason and Revelation. Arredol de l'anyo 1884, iste se revisó y s'amplió dica un volumen d'unas 400 pachinas. Ye un tractau claro y conciso sobre o tema que indica o suyo títol.

GSAM 334.2Dende ixe inte estió estreitament connectau con o treballo editorial, tanto como escritor como editor. Tamién continó os suyos treballos ministerials, pasando os suyos zaguers anyos en Europa.

GSAM 334.3O 17 d'abril de 1889, morió de sopetón en Basilea, Suiza, chusto dimpués d'haber rematau o suyo zaguer libro, From Eden to Eden. O día 16 heba feito una chornada completa de treballo escribindo, y escribió en o suyo diario: «He feito una chornada dura de treballo». D'o informe sobre o suyo caso feito por os chirmans europeus, s'obtenen os siguients detalles:—

GSAM 334.4«O maitín d'o 17, arredol d'as cinco y meya, cayió muerto en a suya cocina, sin garra previo aviso, d'una parálisis d'o corazón. Heba estau treballando muito duro pa rematar a edición anglesa d'o suyo nuevo libro, y teneba pensau marchar enta Londres o domingo siguient, pa treballar en relación con l'obra d'allí, antes de tornar ta America o verano venient.»

GSAM 334.5Dende 1854 o pastor Waggoner heba estau constantment y prominentment debant d'o publico en esfensa d'a verdat, tanto en o púlpito como en a prensa. En o momento d'a suya muerte teneba cuasi seixanta y nueu anyos. Fue apedecau en Basilea, o 20 d'abril. Asinas cayió en o suyo puesto de deber un atro d'os primers treballadors en a causa.

GSAM 334Sanación por a Fe

GSAM 334.6A primers de primavera de 1858, a sinyora White heba estau muit aflichida mientres bels días, confinada en o leito en una condición cuasi indefensa. Una tardi, amán d'a meyanueit, se desmayó; a familia prebó toz os medios que conoixeban pa tornar-la en sí, pero no tenioron exito en o suyo esfuerzo. Remanió en ista condición por más d'una meya hora, cuan o pastor Andrews y yo fuemos clamaus a escape por o pastor White pa unir-nos en un tiempo d'oración. En respuesta a as fervients peticions feitas a o suyo leito, o Sinyor misericordiosament la tornó en sí, y la recuperó ta a suya salut habitual. Mientres ofreixeba alabanzas a Dios, fue presa en visión, encara chitada en o leito. Bellas d'as cosas que se le amostroron en ista visión se pueden leyer en «Testimony for the Church», n.º 5.

GSAM 335Manifestación Fisica Remarcable

GSAM 335.1Ista visión estió acompanyada d'una peculiar manifestación fisica, a la que prestamos especial ficancia. O pastor White y yo yeranos posaus en un costau d'o leito, y o pastor Andrews en l'atro. As suyas mans yeran alternativament chuntas sobre o suyo peito u movidas con os suyos brazos, d'a suya traza habitual libre y graciosa, enta as diferents escenas que yera veyendo. A parte superior d'o suyo cuerpo yera devantada d'o leito, de traza que i heba un espacio d'unas ueito u nueu pulgadas entre os suyos huembros y o coixín. En atras parolas, o cuerpo dende as caderas enta alto yera flexionau a un anglo d'uns trenta graus. Y en ixa posición se mantenió mientres duró a visión, que estió de trenta minutos. Ningún no podría adoptar naturalment ixa postura, sin o refirme d'as mans y os brazos, y muito menos mantener-se-ie tanto tiempo. Astí i heba unatra preba de que bel poder sobre o que ella no teneba control yera connectau con a visión.

GSAM 335Atra predicción

GSAM 335.2O primer d'octubre de 1858, se celebró una reunión cheneral por o pastor y a sinyora White y l'autor, en Rochester, N.Y. Dende ista reunión, l'autor los acompanyó en una chira por o Estau de Nueva York y os Estaus d'a Nueva Anglaterra. Un sabado a sinyora White tenió una visión en a que se le amostró, entre atras cosas, que en bel puesto d'o nuestro viache previsto Satanás iba a fer un poderoso ataque contra ella, y que o pastor White y yo habiemos de mantener-nos por ella con fe, y que o Sinyor la libraría.

GSAM 336L'aflicción d'a sinyora White

GSAM 336.1Aquí i heba de nuevo una profecía d'o que habría de pasar. A continación amostrará cómo se complió con exactitut. O primer sabado dimpués d'a reunión de Rochester yeranos en Roosevelt, y o sabado siguient en Brookfield, en o condau de Madison. A semana siguient ficiemos reunions en a espaciosa cocina d'o sinyor Ballou, en Mannsville, condau de Jefferson. Mientres viachaba en tren de Brookfield ta Mannsville, a cara d'a sinyora White s'inflamó chusto debaixo d'os uellos. Isto estió tan doloroso que pa cuan pleguemos ta Mannsville se veyió obligada a chitar-se. A inflamación augmentó durant dos días, privando-la de suenio, asinas como impidindo-le de participar en as reunions. Teneba a cabeza tan unflada que os dos uellos yeran zarratos, y a cara tan desfigurada que ya no pareixeba a d'un ser humán. Enmeyo de tot ixe dolor atrocián y l'extrema nerviosidat, causaus por a falta de suenio, l'enemigo s'esforzaba muito por fer-la murmurar contra Dios. Asinas continoron as cosas dica a fin d'as reunions programadas.

GSAM 336.2Dimpués que as reunions s'acabaron, o pastor White me dició,

GSAM 336.2«Chirmán Chuan, iste ye precisament l'ataque de Satanás contra a mía muller d'o que nos avisoron en Rochester. Te'n alcuerdas que allí se fació a promesa de que si nos aferrabasemos chuntos y la sosteníbasemos con fe, sin deixar-la ni por un momento cuan plegase a luita, o poder de l'enemigo se crebaría y ella sería liberada. Entremos-ie ascape y tiengamos un tiempo de oración».

GSAM 336Liberación como s'heba predito

GSAM 336.3Fuemos immediatament a la cambra an que a sinyora White yera confinada en o suyo leito, y nos entregamos a una oración fervient por ella, mientres que os chirmans en a cambra an que hebanos teniu as reunions remaniban en oración silenciosa. En bels diez minutos dimpués que prencipiemos a rezar, o poder d'o Sinyor baixó y emplió a cambra. A sinyora White se sintió aliviada a l'inte de tot dolor, y de contino demandó de minchar. Isto estió arredol d'as cinco d'a tardi. A las siet, a unfladura d'a suya cara heba desapareixiu de tot, y asistió a la reunión ixa tardi, aparentment tan bien como nunca.

GSAM 337.1A petición d'os ciudadans, se dió un discurso por a tardi sobre l'«Heredanza d'os Santos», a la fin d'o qual a sinyora White fació una exhortación. Mientres que o pastor White yera difuera con o suyo fillo chicot, W. C., ella fue presa en visión debant d'ixa gran multitut. Belunas d'as cosas que se le amostroron en ixe inte se pueden leyer en l'articlo final d'o Testimony Number 5, con calendata de Mannsville, N.Y., 21 d'octubre de 1858.

GSAM 337.2O alivio que obtenió a sinyora White en a ocasión mencionada yera tan efectivo como s'heba predito en a visión dada en Rochester. No se tornó a producir garra dificultat d'ixa mena en ixe viache, y teniemos una gloriosa victoria por a verdat en cada puesto.

GSAM 337Predicción d'a Guerra Civil Americana

GSAM 337.3O sabado 12 de chinero de 1861, chusto tres meses antes que se fese o primer tiro en o Fuerte Sumter (que estió realment o prencipio d'a guerra que remató en a liberación de 4.000.000 d'esclavos africans en America), se dedicó a ilesia d'os Adventistas d'o Seteno Día en Parkville, Mich. A o servicio i asistioron o pastor White y a suya muller, os pastors Waggoner, Smith y l'autor. A la fin d'o discurso d'o pastor White, a sinyora White fació una fervient exhortación, dimpués d'a cual se posó en una siella. En ixa posición fue presa en visión. A casa yera plena de chent, y yera de veras un puesto solemne. Dimpués de salir d'a visión, se devantó, y mirando arredol por a casa, dició:—

GSAM 338.1«No i hai ni una persona en ista casa que haiga ni soniato nunca as dificultaz que son venindo sobre ista tierra. A chent se trufa de l'ordinanza de secesión de Carolina d'o Sud, pero acaban de mostrar-me que un gran numero d'Estaus se van a unir a ixe Estau, y i habrá una guerra bien terrible. En ista visión he visto grans exercitos de todas dos partes achuntaus en o campo de batalla. Sentí o retumbar d'os canyons, y vi os muertos y os moribundos por totas partes. Allora vi cómo s'abalançaban, barallando-se cuerpo a cuerpo [acuchillando-se os uns a os atros]. Allora vi o campo de batalla dimpués d'a luita, tot cubierto de muertos y moribundos. Allora me levaron ta as garcholas, y vi os sufrimientos d'os necesitatos, que s'iban consumindo. Allora me levoron ta las casas d'aquels que heban perdiu maridos, fillos u chirmans en a guerra. Vié a suya aflicción y angunia.»

GSAM 338.2Alavez, mirando lentament arredol d'a casa, dició: «Bi ha chen en ista casa que perderá fillos en ixa guerra».

GSAM 338Testimonio d'a sinyora Ensign sobre as visions

GSAM 338.3Como confirmación d'o feito anterior, y como preba de que a predicción se fació en o día dito, y como ilustración de cómo a congregación la entendió y la difundió, se da o siguient testimonio:—

GSAM 338.4«Certifico que viviba en o condau de St. Joseph, Michigan, en chinero de 1861, a unas seis millas de Parkville. No yera adventista. O día 12 d'ixe mes, bels d'os míos vecins se'n fuoron ta Parkville a asistir a unas reunions. Cuan tornoron ta casa me dicioron que en a reunión i heba una muller que yera en trance, y que dició que veniba una guerra terrible t'os Estaus Unius; que se formarían grans exercitos en os dos costaus, tanto en o Sud como en o Norte, y que i habría muitos que sofrirían en as garcholas; y que a pobreza extrema se sentiría en muitas familias como consecuencia de perder os maridos, os fillos y os chirmans en a guerra; y que bi heba hombres en a casa que perderían fillos en ixa guerra.» Sinyau, «Martha V. Ensign, Wild Flower, Condau de Fresno, California, 30 de chinero de 1891.»

GSAM 339.1En relación con a predicción d'ixa espantable guerra, a sinyora White afirmó amás que os Adventistas d'o Seteno Día «serían trayius a puestos estreitos como consecuencia d'a guerra, y que yera o deber de toz orar fervientment pa que se lis diese a sabiduría pa saber qué fer en os tiempos dificils que teneban debant.»

GSAM 339Magnitut d'a Guerra Civil

GSAM 339.2En o momento en que se dió a visión, a chent d'o Norte en cheneral teneba bien poca, si ye que bella una, ideya d'a guerra que s'acercaba. Mesmo o president Lincoln, tres meses dimpués (12 d'abril de 1861), cuan cuantos Estaus s'heban uniu a Carolina d'o Sud en a suya ordenanza de secesión, y se disparó o primer tiro contra o Fuerte Sumter, demandó nomás que 75.000 hombres, y istos por o curto plazo de tres meses.

GSAM 339.3O numero total de tropas enroladas en o costau d'a Unión durant a guerra estió de 2.859.132. A Encyclopedia Britannica diz que «l'exercito confederau teneba, a prencipios de 1863, uns 700.000 hombres», pero que ye dificil d'esbrinar cuántos en total heban enrolau. Estima o suyo numero de muertos en «uns 300.000 hombres». Bellas enciclopedias recients dan a cifra de perdas en o costau d'a Unión (d'os muertos en batalla, u que morioron de feridas u malotías contrayidas en o campo u en as presons) en 359.528. Sobre a deuda d'o costau d'a Unión, a Britannica diz:—

GSAM 339.4«A deuda plegó a o suyo maximo o 31 d'agosto de 1865, plegando a 2.845.907.626,56 $. Tamién s'heban gastau uns 800.000.000 de dolars d'ingresos, mas que mas en a guerra; os estaus, ciudaz, condaus y villas heban gastau os suyos propios impuestos y acumulau as suyas propias deudas pa fins de guerra; os pagos de pensions probablement puyarán a 1.500.000.000 de dolars a la fin. O gasto d'a Confederación nunca no se podrá saber, os biens destruyius por os exercitos federals y por os exercitos confederaus cuasi no se pueden estimar; y a valor monetaria (2.000.000.000 $) d'os esclavos en o Sud fue aniquilada por a guerra. En conchunto, anque o coste d'a guerra no se puede calcular exactament, 8.000.000.000 $ ye una estimación moderada.»⁴

GSAM 340Una atra Confirmación d'a Visión

GSAM 340.1En quanto a la predicción sobre que os hombres d'a ilesia de Parkville perderían fillos en a guerra, simplament diré que en l'agüerro de 1883 trobé a l'anciano d'a ilesia de Parkville, que tamién lo yera en chinero de 1861, cuan se dió a visión; y le pregunté si se'n alcordaba d'a expresión feita por a sinyora White en contar a visión sobre a guerra. «Sí», dició él, «me'n alcuerdo». «Me dirá cuántas personas conoix que yeran en a casa ixe día que perdioron fillos en a guerra?» De contino se'n alcordó d'os nombres de cinco, y dició: «Sé que istos i yeran, y que perdioron fillos en a guerra; y si estase en casa, an que podese charrar con a mía chent, le podría dar más nombres. Creyo», continó, «que i heba cinco más, amás d'os que he mencionau».

GSAM 340.2Cuatro anyos y mas de luitas persistents por parti d'o Sud, dica que cuasi a metat de todas as fuerzas mobilizadas se perdioron por a muerte en a batalla u por malotía, amuestra un cumplimiento notable d'a predicción anterior.

GSAM 340Esclavitut y a Guerra

GSAM 340.3En contar una visión que tenió o 4 de chinero de 1862, a sinyora White dició:—

GSAM 340.4«Milers s'han deixau engatusar pa alistar-se creyendo que ista guerra yera pa exterminar la esclavitut; pero agora que ya son compromesos, se troban que los han enganyau, que l'obchectivo d'ista guerra no ye abolir la esclavitut, sino mantener-la tal como ye.»

GSAM 341.1O anterior se dió en un inte en que se requería a os soldaus aduyar en a fayena de tornar a os suyos amos a toz os esclavos que heban escapau enta as linias d'a Unión, y se representa a os soldaus dicindo: «Si aconsiguimos acallar ista rebelión, qué s'ha ganau?». Responden descorazonadament: «Res. O que causó a rebelión no s'ha quitau. O sistema d'esclavitut, que ha arruinau a nuestra nación, se deixa vivir y prevocar una atra rebelión». Istas parolas, presas d'o Testimony No. 7, an que se da completa una descripción apasionant d'a guerra, baixo o títol de «Esclavitut y a Guerra», no afirman que a esclavitut nunca no s'aboliría, sino que representan a situación tal como os soldaus la veyeban alavez. Un poquet más entabant en o mesmo testimonio bi ha una predicción que diz asinas:—

GSAM 341Predicción d'exito pa o Norte

GSAM 341.2«Y manimenos se proclama un ayuno nacional! Diz o Sinyor: “¿No ye iste o ayuno que yo he trigau, pa desatar as ligas d'a maldat, pa desfacer as cargas pesadas, y pa deixar libres a os oprimius, y que crebez tot yugo?” Cuan a nuestra nación observe l'ayuno que Dios ha trigau, alavez acceptará as suyas oracions en o tocant a la guerra; pero agora no le plegan a l'aurel.»

GSAM 341.3Aquels que conoixen a historia d'a guerra son conscients d'as redotas, desastres, retardos, etc., relacionaus con os esfuerzos d'o Norte por conquerir as fuerzas d'o Sud dica o momento en que se fació a Proclamación d'Emancipación — l'1 de chinero de 1863. ¡Alavez, qué rapidas estioron as conquistas dende ixe inte dica a fin d'a guerra! Qué evident yera, pa qui cosiraba o progreso d'a faina, o cumplimiento d'ixa predicción d'o 4 de chinero de 1862. Dimpués que se devantoron as cargas, a servitut se relaxó y o iuque se crebó d'o esclau! Qué evident que Dios sintió as oracions d'o suyo pueblo, y favorió l'esfuerzo por rematar a guerra cuan trigó o ayuno que le yera agradable!

GSAM 342Testimonio de l'ex-gubernador St. John

GSAM 342.1En un discurso de l'ex-gubernador John P. St. John, de Kansas, en Ottawa, Ill., a o que escuité en a tarde d'o 29 de chunio de 1891, fació a siguient declaración:—

GSAM 342.2«Nunca no me quedé tan decepcionau como me quedé cuan os [Confederaus] nos redotaron en Bull Run. Pero tot ixo feba parte d'o plan de Dios. Si hesenos redotau a os [Confederaus], os politicos habrían apalabrato una paz, y a Unión s'habría continau con a esclavitut, y la teneríanos hue. Mientres dos anyos os [Confederaus] tenioron l'avantalla; pero dimpués que Lincoln emitise a famosa proclamación d'emancipación mos hebanos pasau a o costau de Dios, y no podebanos perder.»