פרק 18 — השגחת אלוהים בעבודת ההוצאה לאור

GSAM 281.1"ונדעה נרדפה לדעת את יהוה כשחר נכון מצאו."¹

GSAM 281.2עד חודש יוני 1849, פעילותם של הפסטור ווייט, אשתו והפסטור בייטס הוגבלה למדינות ניו אינגלנד. באותה עת הצטרפה העלמה קלריסה בונפוי, ממידלטאון, קונטיקט, למשפחתו של הפסטור ווייט. זמן קצר לפני כן נפטרה אמה, והותירה לה את כל הדרוש לניהול משק בית בקנה מידה מצומצם. בזכות זאת יכול היה הפסטור ווייט להקים שוב משק בית; והוא עשה זאת בחלק מביתו של מר בלדן ברוקי היל, קונטיקט.

GSAM 281ראשיתו של הספיריטואליזם המודרני

GSAM 281.3ב-24 במרץ 1849 התקיימה אסיפה כללית בטופשם, מיין. באותו יום שבת נמסר חזון לגברת ווייט, שנושאו היה בעל חשיבות עליונה. ייתכן שניתן יהיה להבין טוב יותר את החזון על ידי הצגת תמונה כללית של המצב באותה עת.

GSAM 281.4בסוף חודש מרץ 1848, בהיידסוויל, במחוז וויין, ניו יורק, החלו ה"רעשים המסתוריים", או מה שהתפתח לאחר מכן ל"נקישות הרוחות". תופעה זו התרחשה לראשונה בבית משפחת פוקס. בסוף הקיץ עברה המשפחה לרוצ'סטר, ניו יורק, שם, באולם "קורינתיאן", נערכו הפגנות פומביות, והנערות הועמדו לבדיקה קפדנית ביותר על ידי ועדות שהורכבו [282] מגברות ואדונים שנבחרו מקרב האזרחים המכובדים ביותר למטרה זו. בעוד שרובם המכריע של האנשים ראו בנקישות הונאה או תעלול של קסמים, האנשים התמימים ביותר לא שיערו כלל שהדבר יגיע לממדים כה גדולים.

GSAM 282נבואות בנוגע לספיריטואליזם

GSAM 282.1בחזון שהוזכר לעיל ראתה הגברת ווייט כי הנקישות המסתוריות ברוצ'סטר ובמקומות אחרים היו כוחו של השטן, וכי תופעות כאלה יהפכו נפוצות יותר ויותר; וכי הן ייעטפו בלבוש דתי, כדי להרדים את המרומים בתחושת ביטחון גדולה יותר, ולמשוך את מחשבותיהם של עמו של אלוהים, אם אפשר, אל הדברים הללו, ולגרום להם לפקפק בתורת רוח הקודש.

GSAM 282.2אך מעטים, אם בכלל, היה להם באותה עת ולו מושג קלוש כי הספיריטואליזם יתפשט על פני האדמה כפי שנחזה אז, או כי הוא יתיימר אי-פעם להיות דת, עם כנסיות ופסטורים מאורגנים באופן סדיר.

GSAM 282התגשמות הנבואה

GSAM 282.3התגשמות הנבואה, עם זאת, ניכרת כאשר אנו בוחנים את מספר חבריהם, המדווח כ-10,000,000 בארצות הברית לבדה. באשר ללבושם הדתי הנוכחי, אנו מביאים את הדברים הבאים מתוך ה-Review and Herald, וושינגטון די.סי., 12 בנובמבר 1903:—

GSAM 282.4"בכנס האחרון של האגודה הלאומית לספיריטואליסטים, שנערך בעיר זו, אומץ טקס חדש. נקבעו הוראות ל'הסמכה' של פסטורים או משרתי דת, וקבוצת מאמינים בספיריטואליזם הוכרה כ'כנסייה'. ניתן לראות זאת בקריאת הקטע הבא מהטקס החדש:—

GSAM 282.5"'אף פסטור או משרת דת לא ימונה לעמוד בראש כנסייה או אגודה מבלי שהוכנס תחילה לתפקידו באופן רשמי באמצעות מה שידוע מימי קדם בתולדות הדת כטקס ההסמכה. אף אדם אינו יכול להיות [283] מועמד להסמכה עד שקיבל קריאה לתפקיד פסטור בכנסייה או באגודה כלשהי, או מונה למיסיונר על ידי איגוד ספיריטואליסטי מדינתי כלשהו, המאוגד כגוף דתי במדינה שבה הוא ממוקם, או על ידי האיגוד הספיריטואליסטי הלאומי של ארצות הברית של אמריקה. כל האנשים המועמדים לתפקידי פסטור או לעבודה מיסיונרית חייבים להיות חברים מלאים בכנסייה או בקהילה ספיריטואליסטית כלשהי במשך שלוש שנים לפחות, ולהיות בעלי רישיון במשך שנתיים לפחות, לאחר שקיבלו הרשאה מאת איגוד מדינתי או האיגוד הלאומי כנואמים מתלמדים. פסטורים המכהנים פחות משנה קלנדרית מלאה לא יהיו זכאים להסמכה.'"

GSAM 283הפסטור ווייט באוסוויגו, ניו יורק

GSAM 283.1מכיוון שמרכז ההוצאה לאור היה באוסוויגו, ניו יורק, הפסטור ווייט העביר את מגוריו מקונטיקט למקום זה בסתיו 1849, ובאותה שנה, ב-3 בנובמבר, נערך כאן ועידה של מאמינים. על מאמציהם שלאחר מכן אומרת הגברת ווייט:—

GSAM 283.2"אז החלטנו כי חובתנו היא לפעול במדינת ניו יורק. בעלי חש נטל על ליבו לכתוב ולפרסם. שכרנו בית באוסוויגו, שאלנו רהיטים מאחינו, והתחלנו לנהל את משק הבית. שם כתב בעלי, פרסם והטיף. היה עליו להישאר חמוש בכל רגע, שכן לעתים קרובות נאלץ להתמודד עם אדוונטיסטים מוצהרים שדגלו בשגיאות, הטיפו למועד מוגדר, וניסו לעורר דעות קדומות ככל שיכלו נגד אמונתנו."²

GSAM 283הוצאת Second Advent Review

GSAM 283.3בסתיו 1850 הוחלט כי רצוי לבצע שינוי נוסף; בהתאם לכך עבר הפסטור ווייט לפריז, מיין, שם פורסם הכרך הראשון של Second Advent Review and Sabbath Herald ככתב עת שיצא פעמיים בחודש, שהורכב משלושה-עשר גליונות, שכל אחד מהם הכיל שמונה עמודים [284] בני שתי עמודות, בגודל של שבעה ושמינית על עשרה ורבע אינץ'. הגיליון הראשון נשא את תאריך נובמבר של אותה שנה, והגיליון האחרון – 9 ביוני 1851.

GSAM 284.1הגודל המוגדל של העיתון בהשוואה ל-Present Truth היה אינדיקציה טובה מאוד להתפשטות היחסית של האמת, לגידול במספר הפועלים למען העבודה, ולמספר התומכים בעבודה. מכיוון שהעיתון הופץ בחינם, היה צפוי כי ידידי העבודה יסייעו בהוצאתו, וכך אכן עשו. אף שהמאמינים היו ברובם אנשים בעלי אמצעים צנועים, הם סייעו כפי שהאדון ברך אותם, ועשו כמיטב יכולתם כדי לקדם את עגלת האמת.

GSAM 284ג'. נ. אנדרוז מתחיל להטיף

GSAM 284.2בערך באותה תקופה החל ג'. נ. אנדרוז, שהתגורר בפריז שבמדינת מיין, בפעילותו הציבורית כמטיף הבשורה וככותב בנושאים דתיים. בגיליון ה-Review מחודש מאי 1851 התפרסם מאמר שלו, שארך יותר מחמישה עמודים, בנושא שלוש הבשורות. במאמר זה הוא יישם את הנבואה על החיה בעלת שתי הקרניים מפרק 13 בספר ההתגלות על ארצות הברית, וטען, על סמך הנבואה בלבד, כי אכיפת יום ראשון כיום השבת תהיה הנקודה שעליה יוקם לבסוף איחוד בין כנסייה ומדינה במדינה זו. טיעונו התבסס כולו על הנבואה, שכן באותה עת לא הייתה תנועה כלשהי שהצביעה באופן מובהק בכיוון זה; הביטוי החזק ביותר שניתן היה למצוא התומך בכך היה הצהרה של ד"ר דורבין, שנלקחה מכתב העת Christian Advocate and Journal, שבה נאמר:—

GSAM 284.3"כאשר הנצרות הופכת לחיים המוסריים והרוחניים של המדינה, המדינה מחויבת, באמצעות שופטיה, למנוע הפרה גלויה של השבת הקדושה, כאמצעי לשימור עצמי." [285]

GSAM 285מכירת חוות חקלאיות כדי לסייע לעבודה

GSAM 285.1בערך בתקופה זו הונחו אנשים כגון חירם אדסון מניו יורק וסיריניוס סמית מג'קסון, מישיגן, למכור את החוות שלהם, ששווי כל אחת מהן היה 3,500 דולר, ולשכור חוות לשימושם האישי, כדי שיהיו להם האמצעים לסייע במיזמים שונים שיצוצו במהלך קידום העבודה של הבשורה.

GSAM 285העברת עבודת ההוצאה לאור לסראטוגה

GSAM 285.2בשנת 1851 עבר הפסטור ווייט מפריז שבמיין לסראטוגה ספרינגס שבניו יורק, ושם, שוב בעזרת רהיטים מושאלים, הקים בית והוציא לאור את הכרך השני של ה-Advent Review, שהגיליון הראשון שלו נשא את התאריך 5 באוגוסט של אותה שנה. כרך זה כלל ארבעה-עשר גיליונות, ויצא לאור פעמיים בחודש. הגיליון האחרון פורסם ב-23 במרץ 1852. שם העיתון שונה קלות מ-Second Advent Review, כפי שהיה בכרך הראשון, ל- "Advent Review and Sabbath Herald" – השם שהוא נושא עד היום, גם בכרך ה-82 שלו. גודל העיתון הורחב לשלוש עמודות, שמונה עמודים, כאשר גודל העמוד המודפס היה שמונה ורבע על אחת-עשרה ושלושה רבעים אינץ'.

GSAM 285.3ניתן לראות מהגידול בגודלו של מה שהיה, ועדיין מהווה, כתב העת של העדה, כי כל שינוי היה לטובה, מה שמעיד על מידה סבירה של שגשוג, ומספק עדות בולטת לכך שעבודת המלאך השלישי "באה כדי להישאר".

GSAM 285הוצאה לאור ברוצ'סטר — בעלות על מכבש ידני

GSAM 285.4ב-6 במאי 1852 פורסם הגיליון הראשון של כרך 3 של ה-Advent Review and Sabbath Herald ברוצ'סטר, ניו יורק, והוא הודפס במכונת דפוס ובאותיות שבבעלות אדוונטיסטי יום השביעי. חירם אדסון הקדים מכספו את האמצעים הדרושים לרכישת מכונת דפוס ידנית מדגם וושינגטון, יחד עם אותיות וחומרים לציוד המשרד. תגמולו היה אמור להגיע [286] מתרומות שיגיעו מידידי האמת. מכונת הדפוס הידנית הזו עמדה במשרדי ה-Review and Herald בבאטל קריק, מישיגן, עד שנשרפה בשריפה ב-30 בדצמבר 1902. באותה עת היא נחשבה למכבש ההגהה הטוב ביותר במשרד. בגיליון 12, כרך 3, מ-14 באוקטובר 1852, פורסמה הודעה כי עלות הצטיידות המשרד במכונת הדפוס ובחומרים הייתה 652.93 דולר, וההכנסות למטרה זו עד לאותו מועד הסתכמו ב-655.84 דולר. מתוך 12 הגיליונות הללו של העיתון, 2,000 עותקים מכל גיליון הודפסו והופצו ללא תשלום.

GSAM 286השקת The Youth’s Instructor

GSAM 286.1בחודש אוגוסט החלה במשרדי ה-Review הוצאתו לאור של Youth’s Instructor, כתב עת חודשי. כיום הוא יוצא לאור ככתב עת שבועי, וכל גיליון מכיל פי ארבעה תוכן ממה שהכיל באותה עת.

GSAM 286אוריה סמית מצטרף למשרד

GSAM 286.2בשנת 1853 החל הפסטור אוריה סמית את עבודתו במשרדי ה-Review and Herald, שם מילא תפקיד אחראי במשך חצי מאה. באותה שנה (1853) צוין לראשונה ב-Review and Herald כי מי שחפץ בכך יכול לרכוש את פרסומינו בתמורה למחיר העלות. לכל האחרים החומר המודפס היה חינמי, שכן הגירעון כוסה מתרומותיהם של נדיבים ובעלי לב רחב. בשנת 1854 הוכרז כי מחיר ה-Review, שיצא פעמיים בחודש, הוא 1.00 דולר לשנה. באותה שנה, באסיפה באוהל שנערכה במחוז מקומב, מישיגן, בחודש יולי, נעשה מאמץ למכור את פרסומינו. במהלך אסיפה זו נמכרו ספרים בשווי 50 דולר. הפסטור ווייט, בהתייחסו למאמץ זה, אמר ב-Review: "זה מראה שניתן למכור את ספרינו."

GSAM 286קריאה להקמת קרן עלונים בסך 500 דולר

GSAM 286.3בגיליונות ה-Review מ-12 באוקטובר ומ-24 בדצמבר 1854 פורסמו קריאות להקמת קרן עלונים בסך 500 דולר, כדי לאפשר למשרד לספק לפסטורים [287] עלונים לחלוקה חינם במסגרת עבודתם, וכן להקמת "קרן סיוע בסך 500 דולר למשרד, כדי שה-Review יוכל להתפרסם באופן קבוע מדי שבוע, במקום שיחמיץ, מדי פעם, שבוע אחד מחוסר כספים."

GSAM 287ג'. פ. קלוג והנרי ליון מוכרים את החוות שלהם

GSAM 287.1בתקופה זו מכרו ג'. פ. קלוג, מטירון, והנרי ליון, שהתגורר ליד פלימות', מישיגן, את החוות שלהם, שכל אחת מהן הייתה שווה כ-3,500 דולר, במטרה הבלעדית להשיג אמצעים לקידום העבודה; וכך צעדו קדימה עוד שני אחים ממישיגן בזמן הנכון, עם אמצעים זמינים ולבבות נכונים להושיט עזרה במקום שבו היא הייתה נחוצה ביותר. הראשון עסק בייצור מטאטאים בג'קסון, מישיגן, ואילו השני עבר לבאטל קריק ועבד כנגר כדי לפרנס את משפחתו.

GSAM 287כל העיתונים והספרים שלנו תמורת 3.00 דולר

GSAM 287.2בסוף כרך 6, ביוני 1855, ניתן היה לרכוש את ה-Review ואת ה-Instructor לשנה אחת, בנוסף לסט שלם של כל החוברות, העלונים וספר המזמורים, כפי שהיה נהוג באותה עת — עשרים ושש חוברות ועלונים בסך הכול — תמורת סכום של 3.00 דולר. המחיר הקבוע של ה-Instructor עמד על עשרים וחמישה סנט עבור שנים-עשר גליונות.

GSAM 287משרדי ה-Review הוזמנו למישיגן

GSAM 287.3בחודש אפריל 1855 ביקרו הפסטור ווייט ואשתו שוב במישיגן, וערכו אסיפות בכמה מקומות. ב-28 וב-29 לאותו חודש התכנסה ועידה בבאטל קריק, ובמהלכה הצביעו האחים בבאטל קריק להזמין את הפסטור ווייט להעביר את משרדי ה-Review מרוצ'סטר לבאטל קריק. דן פאלמר, סיריניוס סמית, ג'. פ. קלוג והנרי ליון הסכימו להלוות 300 דולר כל אחד, ללא ריבית, ובסך הכול 1,200 דולר, לרכישת מגרש ולהקמת משרד הוצאה לאור. בהתאם לכך הם רכשו מגרש בפינה הדרומית-מזרחית של רחובות ווסט מיין [288] ו-וושינגטון, והקימו עליו מבנה עץ בן שתי קומות בגודל 20 על 30 רגל, עם עמודים בגובה עשרים רגל.

GSAM 288בית התפילה הראשון בבאטל קריק

GSAM 288.1באותה עונה הוקם בית התפילה הראשון של אדוונטיסטי יום השביעי בבאטל קריק, בגודל 18 x 24 רגל. מבנה פשוט זה, מחופה בלוחות עץ אנכיים שחיבוריהם מכוסים בפסי עץ, עמד ליד הפינה הצפון-מערבית של רחובות ואן בורן וקאס.

GSAM 288בבית הדפוס הראשון שלנו

GSAM 288.2הגיליון הראשון של ה-Review שפורסם בבאטל קריק במשרד בבעלות אדוונטיסטי יום השביעי נשא את התאריך 4 בדצמבר 1855. מחיר העיתון נקבע אז על 1.00 דולר לכל כרך של עשרים וששה גיליונות; אך התבקשו תרומות כדי לשלוח את העיתון בחינם לעניים הראויים לכך. מאותה עת ואילך, הפסטורים ווגונר וקוטראל היו תורמים כמעט קבועים למדורי ה-Advent Review.

GSAM 288.3בגיליון ה-Review מ-18 בדצמבר 1855 פרסמה ועדת ההוצאה לאור הצהרה שעשויה להישמע מוזרה לעובדים הנוכחיים במשרד. כך נכתב בה: "איננו רואים סיבה מדוע אלה העובדים במשרד לא יקבלו תמורה סבירה עבור שירותיהם. העורך מקבל רק מחצית ממה שיכול היה להרוויח במקום אחר." ראוי לציין כי השכר המקובל באותה עת לא היה מחצית ממה שהוא כיום, וכי מחצית השכר אז לא עלתה על שליש או רבע ממה שהמשרד משלם כיום עבור עבודה דומה. עובדי המשרד באותה עת תרמו מחצית משווי שירותיהם כדי שבשורת האמת הנוכחית תפורסם.

GSAM 288קריאה למכונת דפוס ממונעת ומנוע

GSAM 288.4בגיליון ה-Review מ-19 במרץ 1857 הועלתה לראשונה ההצעה כי יש צורך במכונת דפוס ממונעת ובמנוע, ויש לרכוש אותם לצורך הדפסת העיתונים, העלונים [289] והספרים. כפי שדווח ב-2 באפריל, הוחלט לרכוש מכונת דפוס ממונעת מתוצרת אדמס, ושבעה גברים התחייבו לתרום 100 דולר כל אחד לרכישתה. בגיליון הבא נמסר כי מכונת הדפוס והמנוע יעלו כ-2,500 דולר, וכי כבר גויסו התחייבויות בסך 1,700 דולר.

GSAM 289.1במאמר מערכת מאת הפסטור ווייט ב-Review מ-13 באוגוסט 1857, מופיעה ההצהרה המעודדת הבאה: "המשרד שלנו נקי מחובות. קיימת קרן ספרים כללית בסך 1,426 דולר, המושקעת כעת בספרים. מכונת הדפוס הממונעת החדשה פועלת ומסתדרת מצוין, ויש סיכוי סביר שבקרוב היא תפעל בכוח קיטור, וכל התשלומים יוסדרו. פעילות האוהלים שלנו מתנהלת בצורה יציבה בהרבה מבעבר."

GSAM 289הדוח הראשון על מכירות הספרים

GSAM 289.2ב-29 באוקטובר 1857 דווח ב-Review כי מכירות הספרים בשנתיים הקודמות הסתכמו ב-1,287.91 דולר, וזה היה הדוח הראשון מסוגו שנערך עד לאותו מועד. זה היה סימן להתקדמות במטרה, ומכאן מקור לעידוד, שכן הדבר הראה שהאמת צוברת כוח, ו"כמו זרמי אור הפורצים את דרכם ברחבי העולם".

GSAM 289משרד ה-Review כמקום הפקדה בטוח

GSAM 289.3בגיליון ה-Review מ-13 באוגוסט 1858 הועלה לראשונה בפני אנשינו הרעיון להפוך את המשרד למקום הפקדה של כספים עודפים. אנשים שהיו ברשותם כספים שלא היה להם שימוש מיידי בהם יכלו להפוך את המשרד למקום הפקדה, ולמשוך את הכספים בכל עת לפי דרישה, לפי צורכיהם, ובכך להעניק למשרד את היתרון שבשימוש בהם. הצעה זו יושמה, והיא העניקה כוח פיננסי גדול עוד יותר לעבודה.

GSAM 289.4מאז ועד היום (1905), אף אדם לא איבד ולו דולר אחד שהושאל כך לבתי ההוצאה לאור שלנו, ואף אחד לא נותר ללא כספו כאשר ביקש לקבלו. האנשים הכנים והנבונים החלו לראות במשרדי ההוצאה לאור שלנו מקום בטוח יותר להפקדת כספי העודף שלהם אפילו מבנקים, אשר לעתים קרובות כל כך פושטים את הרגל. לבנקים יש אשראי גשמי, בעוד שבתי ההוצאה לאור שלנו [290] נהנים מכוחה של העדה כולה כ"גיבוי".

GSAM 290הקמת איגוד ההוצאה לאור של אדוונטיסטי יום השביעי

GSAM 290.1איגוד ההוצאה לאור של אדוונטיסטי יום השביעי הוקם ב-3 במאי 1861, ונשלחו עלונים הקוראים להתחייב לרכישת מניות ההון בסך 10 דולר למניה. תוך שבועיים הוכרז כי כבר נרכשו מניות בסך 4,080 דולר.

GSAM 290.2החל מ-11 ביוני של אותה שנה, ה-Review פורסם על ידי איגוד ההוצאה לאור של אדוונטיסטי יום השביעי. בניין המשרדים הראשון שהוקם על ידי האיגוד היה ממוקם בפינה הדרומית-מזרחית של רחובות מיין ו-וושינגטון, באתר שממנו הועבר הבניין הישן בעל שלד העץ לרחוב קלאמזו. מבנה זה היה בן שתי קומות, עם קירות לבנים מוצקים. צורתו הייתה של צלב יווני, וחזיתו פנתה צפונה אל רחוב מיין. הרוחב המרבי ממזרח למערב היה 44 רגל, והאורך המרבי מצפון לדרום – 72 רגל.

GSAM 290פרסומים ראשונים בשפות אחרות

GSAM 290.3צעד אחר צעד התקדמה הבשורה, וכל מהלך נמרץ נטה לחזק ולגבש את העבודה. באותה עת הוציאה הוצאת הספרים שלנו חמש חוברות בשפות זרות, שלוש בדנית-נורווגית ושתיים בצרפתית; כך הונחה אבן הפינה להדפסה עבור מדינות זרות.

GSAM 290.4עם הגידול המתמשך במספר החברים חלה צמיחה יציבה ומתמשכת במצב הכספי. הדבר בא לידי ביטוי בדו"ח שפורסם ב-Review מ-16 במאי 1863, שבו מסר מזכיר האגודה את פירוט ההכנסות הכוללות כדלקמן:—

GSAM 291.1המזכיר מוסיף ומציין:

GSAM 291.1"על פי הערכה שמרנית של נכסי האגודה, שווייה נקבע כלא פחות מ-20,000$, סכום הגבוה בכ-5,000$ מהעלות שנגרמה לידידי העבודה. דבר זה מעיד היטב על יושרם ונאמנותם של האח ווייט ושל אלה שהיו קשורים אליו במשרדי ה-Review. "א. ס. ווקר, מזכיר."

GSAM 291העברת ה-Review לאגודה

GSAM 291.2מאחר שעבודת ההוצאה לאור הגיעה לתוצאות אלו בזכות המאמצים הקשים וההקרבות של הפסטור ווייט, הרווחים הנובעים מכך היו למעשה שייכים לו; שכן הרווח נבע למעשה מההקרבה העצמית שלו, מתבונתו העסקית ומניהולו הקפדני. אך במקום לתבוע את הרווחים, או כל חלק מהם, הוא העביר בשמחה את הכל לכנסייה; ויותר מכך, כאשר האגודה, לאחר הקמתה, החליטה בהצבעה כי יקבל 6 דולר לשבוע עבור שירותיו, הוא הסכים לקבל רק 4 דולר לשבוע.

GSAM 291עיתון בחוף האוקיינוס השקט

GSAM 291.3בגיליון ה-Review מיום 21 באפריל 1874 התפרסם מאמר מאת הפסטור ווייט, שבו, בהתייחסו לעבודה בחוף הפסיפי, הוא ציין כי בקרוב תיווצר דרישה להקמת עיתון שבועי המוקדש לאינטרסים של העבודה באותו חוף. זמן קצר לאחר מכן נפתחה הדרך לרכישת כמות קטנה של אותיות דפוס וחומרים באוקלנד, ובעזרתם, בחודש יוני, החל לצאת לאור כתב עת דו-שבועי (פעמיים בחודש) בשם Signs of the Times.

GSAM 291גיוס משאבים

GSAM 291.4לאחר הדפסת שישה גליונות של ה-Signs, חזר הפסטור ווייט למזרח, וביקש מהוועידה בקליפורניה לדאוג להוצאת העיתון. בוועידה הכללית, ב-15 באוגוסט 1874, הוצעה הצעה לאחים במזרח לגייס 6,000 דולר לרכישת מכונת דפוס, [292] מנוע ואותיות דפוס למשרדי ה-Signs, אם האחים בחוף האוקיינוס השקט יגייסו 4,000 דולר לרכישת מגרש והקמת מבנה מתאים למשרדים.

GSAM 292.1הפסטור ג'ורג' אי. באטלר, שהיה באותה עת חבר בוועד הוועידה הכללית, השתתף בכינוס המחנה ביונטוויל, קליפורניה, והציג את ההצעה בפני האחים. ב-11 באוקטובר 1874 הם נענו לקריאה והתחייבו לתרום סכום של 19,414 דולר במטבעות.

GSAM 292הקמת ה"פסיפיק פרס"

GSAM 292.2ב-2 בפברואר 1875 הגיעו לאוקלנד הפסטור ג'יימס ווייט ואשתו, בליווי הפסטור ג'. ה. וגנר ועובדים יעילים נוספים. ב-12 באותו חודש כונסה ישיבה מיוחדת של ועידת קליפורניה, כדי לשקול מיקום שבו יוקמו מבנים למשרדי העיתון Signs of the Times. לאחר דיון מעמיק, הוחלט לרכוש מגרשים בצד המערבי של רחוב קסטרו, בין הרחובות ה-11 וה-12. באותו יום רכשו הפסטור ווייט וג'ון מוריסון את המגרשים הללו, ורשמו את שטרי הבעלות על שמם, בהבנה שכאשר תוקם האגודה, הם יעבירו אליה את כל שטח הקרקע שיידרש לצורכי העמותה.

GSAM 292.3ב-1 באפריל 1875 הוקמה באוקלנד "איגוד ההוצאה לאור הפסיפי של אדוונטיסטי יום השביעי", והון המניות שלו נקבע על סך 28,000 דולר. החלק המרכזי של המגרשים ברחוב קסטרו הועבר, בהתאם להסכם, לאגודה, ובניין הוקם מיד על ידי או. ב. ג'ונס מבאטל קריק, מישיגן, שצורתו וגודלו היו זהים לאלה של המשרד שהוקם בבאטל קריק, למעט העובדה שהבניין באוקלנד נבנה מעץ במקום מלבנים. כאשר הבניין היה מוכן לאכלוס, העיתון Signs of the Times עבר למשרדיו החדשים ביום שישי, 27 באוגוסט 1875. [293]

GSAM 293המעבר למאונטיין ויו

GSAM 293.1בבניין זה נמשכה בהצלחה הוצאת כתבי העת והספרים עד שנת 1904, אז נערכו סידורים להעברת בית הדפוס לאזור הכפרי. הסיבה לשינוי זה מוסברת על ידי מנהל "פסיפיק פרס" במילים הבאות:

GSAM 293.1“במשך שנים חשה הנהלת חברת ההוצאה לאור 'פסיפיק פרס' כי הקרקע שעליה שוכן בית ההוצאה לאור כיום יקרה מדי, ושטח הקרקע צפוף מדי, בלב עיר גדולה באזור מגורים, לצורכי מפעל, וכי מבחינות רבות יש חוכמה לחפש מקום כפרי שבו הקרקע זולה יותר, שבו יוכלו העובדים להשיג בתים בסביבה בריאה, עם מרחב מספיק לגינות, עצי פרי ומרחב נשימה; ושבו יתרונות המשלוח יהיו טובים. מקום כזה נמצא ונרכש בכפר מאונטיין ויו, במחוז סנטה קלרה, 39 מייל דרומית לסן פרנסיסקו – מקום המשלב רבים מיתרונות העיר עם היתרונות של חיי כפר בריאים.”

GSAM 293תחילת ההדפסה בארצות זרות

GSAM 293.2כסימן להתפשטות האמת, נציין כי בין השנים 1875 ל-1878 החלה עבודת ההדפסה בבאזל, שווייץ, ובכריסטיאנה, נורווגיה.

GSAM 293.3בסתיו 1875 פורסם ב-Review דוח על מכירות הספרים במשרדי ה-Review and Herald בלבד, במשך שבע שנים, מ-1868 עד 1875, שהסתכמו ב-85,644.54 דולר, עלייה של כמעט פי שישה בהשוואה לשבע השנים שקדמו לכך, והמכירות של כל ארבעת המשרדים (מישיגן, קליפורניה, שווייץ ונורווגיה) במשך שלוש שנים, מ-1875 עד 1878, הסתכמו ב-98,163.73 דולר.

GSAM 293.4בגיליון ה-Review מ-17 באוקטובר 1878 נמסר כי כל הספרים, החוברות והעלונים שהודפסו במשרדי ה-Review לפני שנת 1864 הסתכמו ב-50,058,000 עמודים. בין [294] 1864 ל-1878 עמד מספר העמודים על 158,130,951, או סך הכל 208,188,951 עמודים.

GSAM 294ה-Youth’s Instructor הפך לשבועון

GSAM 294.1עד ה-1 בינואר 1879, ה-Youth’s Instructor יצא לאור אחת לחודש, אך בתאריך זה, עם כניסתו לשנתו ה-31, הוא החל לצאת לאור מדי שבוע; וכך גדלה תועלתו פי ארבעה.

GSAM 294מה שהעביר הפסטור ווייט לאגודה

GSAM 294.2בגיליון ה-Review מ-23 בינואר 1879 מופיעות כמה הצהרות של הפסטור ווייט בנוגע לקשריו עם המפעל, שראוי להציג כאן, שכן הן שופכות אור נוסף על הקורבנות שהוקרבו בעבודת ההוצאה לאור. הציטוט הוא:—

GSAM 294.3"כאשר, בשנת 1861, הוקמה אגודת ההוצאה לאור בבאטל קריק, מישיגן, מסרנו לאגודה את רשימת המנויים שלנו ואת הזכות לפרסם מחדש את כל כתבינו (ששווים הוערך מאוחר יותר ב-10,000 דולר), מה שהותיר לנו שווי של 1,000 דולר בלבד; והמשכנו בעבודתנו כעורך, מנהל ומטיף תמורת 6 דולר לשבוע.

GSAM 294.4“בשנת 1866, כשחזרנו למשרדי ה-Review לאחר מחלה קשה, מצאנו שהמנהלים משלמים עשרה אחוזים על סכומים של אלפים, והון המניות הצטמצם ל-32,000 דולר;³ אך תוך ארבע שנים, בברכת אלוהים, החובות נפרעו, ההון המניות עלה ל-75,000 דולר, ולנו [לאגודה] היו 5,000 דולר בבנקים.”

GSAM 294מצבה של הוצאת הספרים בשנת 1880

GSAM 294.5בגיליון ה-Review מיום 15 בינואר 1880, אומר הפסטור באטלר:—

GSAM 294.6"בית ההוצאה לאור שלנו (באטל קריק) הורחב לאחרונה על ידי הקמת חלק מרכזי בין שני הבניינים המזרחיים, ובכך גדלו באופן משמעותי הקיבולת והנוחות של המתחם כולו. קיימים מתקנים להפקת תבניות אלקטרוטיפיות וסטריאוטיפיות, ולביצוע כריכה באיכות הטובה ביותר. למעשה, [295] נאמר על ידי מי שאמורים לדעת, כי זהו בית ההוצאה לאור המושלם והמלא ביותר במדינת מישיגן."

GSAM 295.1למרות הרחבה זו, התעורר הצורך, עוד לפני תום הקיץ, להקים מבנה חדש מדרום למבנה הראשי, שישמש כחדר דפוס. לחדר זה הועברו חמש מכונות הדפוס הממונעות של האגודה. אחת ממכונות הדפוס הללו הייתה גדולה יותר מכל מכונות הדפוס ששימשו עד כה במשרד. מכונה נוספת באותו גודל ובאותו סגנון הוצבה זה עתה במשרדי ה-Signs of the Times באוקלנד, קליפורניה.

GSAM 295.2בגיליון ה-Review מ-17 במאי 1881, בהתייחסו להצלחת עבודת ההוצאה לאור בבית ההוצאה לאור המרכזי בבאטל קריק, אמר הפסטור ווייט:—

GSAM 295.3"אם נגרע את סכום החובות של איגוד ההוצאה לאור של אדוונטיסטי יום השביעי מתוך רשימת נכסים מדויקת, נותר בנכסי מקרקעין ובמיטלטלין סכום שלא יפחת מ-105,000 דולר. מתוך סכום זה, כל אנשינו תרמו במניות, בתרומות ובצוואות סכום של 34,432.17 דולר, וכמה גברים ונשים נאמנים שהקדישו את חייהם לעבודה הוסיפו [לא בתרומות, אלא בהקרבה ובניהול זהיר] 70,567.83 דולר."

GSAM 295תחילת עבודת הפצת הספרים

GSAM 295.4החל משנת 1881 יצאו אנשינו למיזם חדש, והחלו בעבודת הפצת הספרים למכירת פרסומינו. מכיוון שהמפיצים לא הגישו דוחות מדויקים על מכירותיהם עד שנת 1884, הדוח שלנו לתקופה זו מורכב מהמכירות המדווחות של ארבעת בתי ההוצאה לאור. על פי נתוניהם, המכירות במשך חמש שנים הסתכמו ב-221,248.69 דולר. ככל שהשפעת הפעילות התפשטה מהמיסיונים שלנו במרכז אירופה ובמדינות סקנדינביה, גדלה הדרישה לפרסומים בשפות זרות. [296]

GSAM 296מכירות ספרים במשך עשר שנים

GSAM 296.1בין השנים 1884 ל-1894, תקופה של עשר שנים, מכירת ספרינו הגדולים בכריכה קשה בוצעה ברובה על ידי המפיצים. מכירותיהם בתקופה זו הסתכמו ב-4,031,391.26 דולר. במהלך תקופה זו הורחבה פעילותנו עוד יותר באמצעות הקמת הוצאות לאור באוסטרליה; בטהיטי, באיי האוקיינוס השקט; בהלסינגפורס, פינלנד; בהמבורג, גרמניה; ובמקומות נוספים. מכירות המפיצים לשנת 1895, על אף הקשיים ששררו באותה שנה, הסתכמו, כפי שדווח, ב-357,467.23 דולר, ובכך הגיע הסכום הכולל, כולל המכירות שהזכרנו לעיל, ל-4,816,773.73 דולר.

GSAM 296מכירות במשך חמישים שנה: 11,000,000 דולר

GSAM 296.2כדי לקבוע את סך המכירות הכולל משנת 1854 ועד ה-1 בינואר 1896, עלינו להוסיף את נתוני המכירות של ספרי מסחר, חוברות, עלונים ותרשימים, כפי שדווחו על ידי כל הוצאות הספרים בעשר השנים הנ"ל, שסכומם הוא 3,458,278.23 דולר; מה שמביא את הסכום הכולל של מכירות הספרים של העדה במשך עשרים ושתיים שנים ל-8,275,051.96 דולר. לנסח זאת בצורה אחרת: המכירות במשך שלושים שנים (1854 עד 1884) הסתכמו ב-424,915.24 דולר, וב-12 השנים הבאות, עד 1 בינואר 1896, ב-7,850,136.72 דולר. למרות שכוח האדם בשדה ההפצה פחת בשמונה השנים האחרונות, ניתן להעריך בבטחה כי משנת 1854 ועד היום (1905) נמכרו פרסומים של אדוונטיסטי יום השביעי בשווי של יותר מ-11,000,000 דולר.

GSAM 296הדפסה בכארבעים שפות

GSAM 296.3התקדמות הבשורה בצורתה המודפסת ניכרת כאשר אנו שוקלים כי החלה פעילות בכארבעים מהשפות המובילות, כגון ערבית, ארמנית, בסוטו, בוהמית, בולגרית, בנגלית-הודית, סינית, דנית, אנגלית, אסטונית, פינית, צרפתית, פיג'ית, יוונית, גרמנית, הולנדית, הונגרית, הוואית, איטלקית, איסלנדית, יפנית, קאפירית, לטבית, ליבונית, מאורית, פולנית, פורטוגזית, רומנית, [297] רוסית, סרבית, ספרדית, שוודית, טאהיטית, טונגית, וולשית ועוד. במדינות ובלאומים השונים הללו פועלים עובדים נמרצים המקדמים את אמיתות הבשורה השלישית.

GSAM 297.1מספר הספרים, החוברות והעלונים שהודפסו בשפות השונות עולה על 1,187. כדי להשיג עותק מכל אחד מהם, וכן את 87 כתבי העת של הזרם הדתי ⁴בשפות שונות למשך שנה אחת, נדרשים כ-340 דולר.

GSAM 297מיקומם של עשרים בתי ההוצאה לאור

GSAM 297.2עשרים בתי ההוצאה לאור של האדוונטיסטים של היום השביעי ממוקמים במקומות הבאים: אוונדייל, אוסטרליה; באטל קריק, מישיגן (2); באזל, שווייץ; כריסטיאנה, נורווגיה; קופנהגן, דנמרק; קייפטאון, דרום אפריקה; כלכותה, הודו; קולג' ויו, נברסקה; המבורג, גרמניה; הלסינגפורס, פינלנד; לונדון, אנגליה; מלבורן, אוסטרליה; מונטריאול, קנדה; נאשוויל, טנסי; אוקלנד, קליפורניה; סאות' לנקסטר, מסצ'וסטס; שטוקהולם, שבדיה; טוקובאיה, מקסיקו; וושינגטון, ד.ס. מלבד בתי הוצאה לאור אלה, אנשינו מדפיסים עיתונים ועלונים בהונג קונג, סין; טוקיו, יפן; קהיר, מצרים; דרום אמריקה; ובאיי פיג'י.

GSAM 297הוצאת החוברת הראשונה

GSAM 297.3לרגע נביט לאחור על התנאים שבהם נאלצו החלוצים לעבוד. בסתיו 1853, בעת הכנת הספר הראשון שהודפס במכונת הדפוס מסוג "וושינגטון" — "המקדש" — לאחר ש"מסיבת עבודה" של אחיות קיפלה ואספה את הדפים כהכנה לתפירתם, הכותב ניקב אותם במרצע; ולאחר שהכריכות הוצמדו, אוריה סמית חתך אותן בעזרת סרגל ישר וסכין חדה. פעולה זו נעשתה בשל היעדר מכונות מתאימות לביצוע חלק זה של העבודה. [298]

GSAM 298.1עוד בשנת 1861 הודפסה כל הספרות של הזרם על מכונת דפוס אחת מתוצרת אדמס, שהונעה על ידי מנוע בעל שני כוחות סוס. כיום, במשרדי ההוצאה השונים, פועלות ללא הרף יותר מארבעים מכונות דפוס המונעות בקיטור, המדפיסות את "האמת הנוכחית". משרדים אלה מעסיקים בסך הכול למעלה מחמש מאות אנשים לביצוע העבודה, בעוד שמאות מפיצי ספרים פועלים בשטח ומוכרים את הספרים בקרב הציבור.

GSAM 298.2בשנת 1862 ניתן היה לרכוש סט מלא של כל הפרסומים שהוציאו האדוונטיסטים של היום השביעי תמורת סכום של 7.50 דולר; בשנת 1904, כפי שהודגם, נדרשו 340 דולר כדי לרכוש סט שלם. אין ספק שמשהו מעבר לתכנון אנושי פעל בהשגת תוצאות אלה.

GSAM 298.3עלייתו של ענף ההוצאה לאור בקרב האדוונטיסטים של היום השביעי, כפי שנחזה בשנת 1848, אכן הייתה דומה להתקדמות השמש: "מתחממת — שולחת את קרניה" — "ממשיכה בדרכה כמו השמש, אך לעולם אינה שוקעת."

GSAM 298לפעול מתוך אמונה — עדותו של הפסטור סטון

GSAM 298.4הלהט והרצינות של אלה שחתרו קדימה בעבודת בשורת המלאך השלישי באים לידי ביטוי יפה ב-Review מ-5 בפברואר 1884, מאת הפסטור אלברט סטון, אחד מחלוצי המפעל, שחי עד גיל תשעים המופלג:—

GSAM 298.5"ההיסטוריה המוקדמת של המפעל הייתה יום קטנות, והאמצעים שהופעלו נראו כבלתי מספיקים למלאכה. אך הגברים והנשים בעלי האמונה ידעו מראשית כי זרועו החזקה של האדון גויסה למלאכה זו. הם ידעו כי הגיע הזמן שנקבע לטובת ציון, וכי האדון שלח את ידו לאסוף את עמו. הם ראו כי האדון עומד בראש ההגה, וכי ספינת הבשורה, העמוסה בכנסיית השארית ובמטענה של אמת משוחזרת, אמונה שנבחנה ואהבה מושלמת, תגיע בשלום אל הנמל." [299]