פרק 27 — עדויות נוספות שאושרו

GSAM 442.1"עמד יהושפט ויאמר שמעוני יהודה וישבי ירושלם האמינו ביהוה אלהיכם ותאמנו האמינו בנביאיו והצליחו"¹

GSAM 442.2לפני שנים ניתנה עדות באמצעות מתנת הנבואה, שלפני הסוף הדפים המודפסים של אמת זו "יתפזרו כעלי סתיו". כיצד ניתן היה להשיג זאת, אלא אם כן האנשים המאמינים באמת היו מאורגנים או מסודרים בדרך כלשהי כדי לבצע את המלאכה – זו הייתה השאלה שעלתה במוחם של רבים. בהשגחת אלוהים, תוצאות גדולות מושגות לעתים קרובות מתוך התחלות צנועות ביותר; כך היה גם בהתפתחותה של שיטת עבודה שצמחה בקרבנו.

GSAM 442אגודת החוברות והמיסיון

GSAM 442.3בסביבות שנת 1870 הועלה לראשונה הרעיון להקמת אגודת החוברות והמיסיון בעקבות פעילותן של כמה אחיות מסורות בדרום לנקסטר, מסצ'וסטס. אחיות אלו ניסו, במשך תקופה מסוימת, את התוכנית לשלוח בדואר את העיתונים והחוברות של זרמנו לאנשים שונים מחוץ לאמונתנו, ולאחר מכן לכתוב להם מכתבים. כתוצאה מכך, מספר אנשים קיבלו את האמת, מה שהעלה במוחו של הפסטור ס. נ. האסקל את השאלה: "מדוע לא יוכלו כל אנשינו לעסוק במה שעשו אחיות ספורות?" במהלך שנת 1871, במיוחד, [443] נושא זה נדון במידה זו או אחרת בעמודי כתב העת Review. בישיבה המיוחדת של הוועידה הכללית שנערכה ב-29 בדצמבר 1871, בה נכח הפסטור האסקל והציג את התועלת המעשית של התנועה, התקבלה החלטה הממליצה על הקמת אגודות לחוברות. הפסטורים ס. נ. האסקל, ו. ה. ליטלג'ון, ג'. נ. אנדרוז, ג'. ה. ווגונר ואי. ד. ואן הורן מונו לוועדה שתשלים את התוכניות להקמת אגודות כאלה.

GSAM 443.1תנועה זו פתחה עידן חדש בקידום מלאכת הבשורה. עד אז, הפצת האמת הוגבלה כמעט אך ורק למאמצים שהשקיע המטיף החי. במשך מספר שנים עמל הפסטור האסקל במרץ רב בלימוד ובפיתוח תוכניות להצלחת אגודת החוברות והמיסיונרים. אין זה אלא צדק כלפיו לציין כי הוא היה באמת החלוץ בתחום זה. הדבר נכון לא רק בעניין אגודות החוברות והמיסיון המדינתיות, אלא שהוא היה זה שבשנת 1878 הציג בפני הוועידה הכללית שהתכנסה בבאטל קריק את התוכנית להקמת אגודת חוברות כללית (שמאז נקראת "הבינלאומית"), שתחום פעילותה הוא השטח שמחוץ לוועידותינו, לא רק באמריקה, אלא גם במדינות זרות.

GSAM 443מזכירות יעילות — מריה האנטלי

GSAM 443.2האדון, בהשגחתו, העמיד מזכירות יעילות, שהיו לעזר רב לפסטור האסקל בתנועה זו. האחות מריה האנטלי הייתה אחת מאלה שעבדו ללא לאות, אפילו תחת (בשנים מאוחרות יותר) סבל גופני כבד, ונפטרה בתפקידה לפני כ-14 שנים. בזכות מאמציה התגלו לראשונה רבות מההזדמנויות הקיימות כיום בשדות זרים. מזכירות אחרות הצטרפו לאותה מלאכה, וככל שתחום הפעילות התרחב, נוצר צורך במזכירות בשפות שונות. [444]

GSAM 444ההשפעה על הכנסיות המקומיות

GSAM 444.1אך התוצאה החשובה ביותר של הקמת פעילות אגודת החוברות בקרבנו הייתה ההשפעה שהפעילה על יצירת רוח מיסיונרית והגברתה בקרב ארגוני הכנסיות המקומיות. היא העניקה לכל אחד הזדמנות לעשות משהו באמצעות התכתבות והפצת חומר קריאה, ולהרגיש את ההשראה של עבודה ישירה למען ישועת הנשמות.

GSAM 444עדות בנוגע לפעילות הפצת החוברות

GSAM 444.2כדי להמחיש את אופי ההוראות שניתנו באמצעות רוח הנבואה, בנושא פעילות החוברות והמיסיונרית, נצטט מתוך העדויות מס' 29 ו-30:—

GSAM 444.3"אם יש עבודה אחת החשובה יותר מאחרת, היא זו של הפצת פרסומינו בקרב הציבור, ובכך להוביל אותם לחקור את כתבי הקודש. העבודה המיסיונרית — הכנסת פרסומינו לבתים, שיחה ותפילה עמם ועבורם — היא עבודה טובה, שתחנך גברים ונשים לעסוק בעבודה פסטורלית.

GSAM 444.4"לא כל אחד מתאים לעבודה זו. יש לבחור באלה בעלי הכישרון והיכולת הטובים ביותר, שייקחו על עצמם את העבודה בהבנה ובשיטתיות, ויקדמו אותה באנרגיה מתמדת. צריכה להיות תוכנית מאורגנת ביסודיות רבה; ויש לבצע אותה בנאמנות. על הכנסיות בכל מקום לגלות עניין עמוק ביותר בעבודת החוברות והמיסיון."

GSAM 444.5"עבודת החוברות והמיסיון היא עבודה טובה. זוהי עבודת אלוהים. אין להמעיט בערכה בשום אופן; אך קיימת סכנה מתמדת של סטייה ממטרתה האמיתית. דרושים מפיצים שיעבדו בשדה המיסיוני. אנשים בעלי נימוסים גסים אינם מתאימים לעבודה זו. גברים ונשים בעלי טקט, כושר ביטוי טוב, ראייה חדה לעתיד, מוח מבחין, ואשר חשים בערך הנשמות, הם אלה שיוכלו להצליח." [445]

GSAM 445.1מכירת ספרים, חוברות ועלונים בשווי של למעלה מ-8,000,000 דולר, במשך שתים-עשרה שנים, על ידי הכנסיות והמפיצים שלנו, מהווה במידה רבה הוכחה לערכה המעשי של עבודת אגודת החוברות והמיסיון.

GSAM 445נבואה לעומת חוכמה ארצית

GSAM 445.2ניתנה נבואה בקשר לעבודה בשדה האירופי, אשר מתגשמת באופן כה מילולי עד כי ראוי לציין אותה בנקודה זו. עובדים ואנשים טענו כי לא ניתן יהיה להמשיך בעבודה שם, במיוחד בסקנדינביה, כפי שהיא מתנהלת באמריקה. למרבה הפתעתם, אמרה הגברת ווייט שלא רק שניתן להמשיך בעבודה בהצלחה, אלא שניתן לקיימה באותו אופן שבו היא מתנהלת באמריקה, וכי האדון הראה לה שאם הם יתחילו לשלם מעשר, אפילו מההכנסות המועטות שהם מקבלים, אלוהים יצליח את דרכם הרבה מעבר לציפיותיהם. היא גם אמרה להם שמפיצים יוכלו למכור ספרים במנוי בסקנדינביה, והדבר יצליח. מנהלי הוצאות הספרים באותן מדינות אמרו: "זה בלתי אפשרי"; הם "מעולם לא מכרו ספרים בדרך זו". ההמשך הוכיח כי מה שהציג לה מלאך האדון בעניין זה היה נעלה בהרבה מחוכמתם של מוכרי הספרים והמו"לים הארציים. ההצלחה ליוותה את עבודת ההפצה שם מראשיתה. חלק מאלה שהחליטו לתרום למען העבודה עשירית מהכנסתם הדלה הפכו למפיצים, ולא רק שמפרנסים את עצמם, אלא מרוויחים יותר מאי-פעם, וכתוצאה מכך מסוגלים לשלם מעשר גדול בהרבה.

GSAM 445.3בשנת 1895 מכרו המפיצים ספרים בשווי של יותר מ-40,000 דולר, שהודפסו בהוצאתנו בקריסטיאנה, נורווגיה. יש לראות בכך נבואה נוספת שהתגשמה, וזאת למרות טענות נחרצות מכל עבר, הן בתוך הכנסייה והן מחוצה לה, שטענו כי הדבר אינו אפשרי.

GSAM 445.4בהתייחס לעבודתן של אגודות החוברות שהוקמו בשנת 1871 ואילך, ניתן לומר בביטחון כי כמעט [446] אותו מספר של אנשים הובא אל האמת בזכות מאמציהם של עובדים אלה, כמו בזכות המאמצים האישיים של הפסטורים. באמצעות אמצעי זה, הבשורה מתפרסמת לכל העמים ולכל השפות על פני האדמה.

GSAM 446תכשיטים ועבודת החוברות

GSAM 446.1דיווח מעניין נמסר על ידי אגודת החוברות והמיסיון בקליפורניה באפריל 1873. על פי הדיווח, התכשיטים שנתרמו לאגודה על ידי אלה שקיבלו את האמת במדינה זו, עד לאותו מועד, הותכו, נבדקו ונמכרו לפי ערכם האמיתי של הזהב והכסף תמורת סכום של 200 דולר; כספים אלה הושקעו כולם בחוברות, עלונים וכתבי עת, שהופצו, ולאגודה כבר הייתה ידיעה ודאית על עשרים אנשים שהובאו לקבלת האמת באמצעות חומר כתוב שנרכש מההכנסות ממכירת התכשיטים. בין אלה שהובאו לידיעת האמת באמצעות הקריאה היה ג'ון אי. טיי, מאוקלנד, קליפורניה.

GSAM 446סן פרנסיסקו – נקודת מיסיון

GSAM 446.2בשנת 1875 ניתנה עדות חשובה לכנסיית סן פרנסיסקו, ואנו מפנים אליה כעת את תשומת הלב בשל התגשמותה המדהימה. כנסייה זו נאלצה מראשית דרכה לשכור אולמות לקיום התפילות, וזאת גם בהוצאות ניכרות ובאי-נוחות מסוימת, שכן לא ניתן היה לקיים בהם סדרת אסיפות, משום שפעמים רבות נדרשו האולמות למטרות אחרות.

GSAM 446.3בערבי ה-14 וה-20 באפריל 1875, התכנסו חברי ההנהגה של כנסיית סן פרנסיסקו בבית הגברת ג'. ל. ג'יימס, ברחוב החמישי, סמוך לרחוב מרקט, ושם סיפרה לנו הגברת ווייט את אשר הוראה לה בחזון בנוגע למצב: שסן פרנסיסקו תהיה תמיד מוקד מיסיונרי, שבו ניתן יהיה להמשיך את העבודה; וכי נשמות ימשיכו לקבל את האמת, אם העניין ינוהל בתבונה. אם [447] יוקם בית תפילה שאליו ניתן יהיה להזמין את האנשים, ושם ניתן יהיה לפעול, יתווספו נשמות למספרם, אשר בתורן יסייעו לכסות את ההוצאות ולפרוע את החוב שייגרם בהכנת בית התפילה.

GSAM 447.1הגברת ווייט המשיכה ואמרה כי ראתה שכאשר תדגיש בפני כנסיית סן פרנסיסקו את חשיבות הקמת בית התפילה, הדבר ייראה לאותה קהילה ענייה כצעד בחשכה; אך היא נצטוותה לומר שכאשר ייצאו לדרך, יראו את השגחת אלוהים פותחת את הדרך לפניהם, צעד אחר צעד, וכי יקומו ידידים לאורך כל הדרך, עד שלבסוף יכוסה החוב במלואו.

GSAM 447.2בהיותי אחד מהמעטים שהשתתפו באסיפות שהוזכרו לעיל, אני יכול לומר שהרעיון של אותה חבורה, שכולם כמעט היו מהעניים של העולם הזה, להחליט להקים בית תפילה בגודל 35 על 80 רגל, ועוד בעיר שבה ההוצאה המינימלית למגרש נראתה כמצריכה השקעה של לפחות 6,000 דולר, אכן נראה כ"צעד בחשכה". הם הונעו לנקוט בצעד זה אך ורק בזכות האמון המלא שהיה להם בכך שהעדות שהעידה להם הגברת ווייט באה מהאדון, והיא בוודאי תתגשם.

GSAM 447.3בהיותי מעורב במיזם במידה זו או אחרת מראשיתו ועד היום, ברצוני לציין כאן כי העדות הנ"ל התגשמה בכל פרט ופרט. כשיצאנו לחפש מגרשים, הצלחנו להשיג מגרש בשווי 6,000 דולר תמורת 4,000 דולר. אחות אחת אמרה שתתרום 1,000 דולר אם תצליח למכור את ביתה. היא מסרה את הנכס מיד לידי סוכן נדל"ן, שאמר לה שהמחיר נמוך מדי. תוך שבועיים נמכר ביתה ב-1,000 דולר יותר מהשווי שהעריכה בתחילה, והתחייבותה שולמה. אחר, אח עני שלא ראה כיצד ניתן לבנות את הכנסייה, אך אמר: "אם האדון אומר שצריך לעשות זאת, הוא יפתח את הדרך איכשהו", גילה, לתדהמתו, [448] כי עזבונו של אחד מקרוביו סודר, ובכך הפך לבעלים של 20,000 דולר. הוא תרם 1,000 דולר לבנייה ורכש שליש ממגרש הכנסייה כדי להקים עליו בית מגורים לעצמו, ובכך סייע לקהילה בשתי דרכים.

GSAM 448טובה משמעותית לסן פרנסיסקו

GSAM 448.1כך נוכל להזכיר תרומות וטובות רבות שזכתה בהן הוועדה במהלך הקמת המבנה. די אם נאמר כי מבנה הכנסייה הוקם בעלות, כולל המגרש, של כ-14,000 דולר, כאשר יותר ממחצית הסכום גויסה מתרומות עוד בטרם הושלם המבנה. רחוב לגונה, שבו הוקם הבניין, היה אזור בעיר שבו היה מחסור במבנים לצורכי חינוך, ולכן מועצת החינוך באה לשכור את החדרים התחתונים כדי לקיים בהם בית ספר עוד בטרם הותקן הגג על המבנה. דמי השכירות בסך 75 דולר לחודש, שהתקבלו במשך כמעט שנתיים, כיסו את הריבית ואת הוצאות התפעול, מה שאיפשר לקהילה להקדיש את כל מה שהצליחה לגייס לכיסוי החוב הנותר.

GSAM 448מרפאת הידרותרפיה

GSAM 448.2נכון לעכשיו נותר חלק קטן מהחוב שנצבר אז, ובמרתף הכנסייה נמצאת מרפאת הידרותרפיה מאובזרת במלואה, ללא כל קשיים כספיים, ששוויה עולה בהרבה על החוב הנותר, אשר בקרוב יהפוך לעניין של העבר.

GSAM 448.3החלק בעדות הנוגע לנשמות המקבלות את האמת התגשם באופן נפלא ביותר. לא רק עשרות, אלא מאות, קיבלו את אור האמת בעיר ההיא, והם פזורים כעת ברחבי העולם. מעת לעת, כשאני מבקר בסן פרנסיסקו, אני רואה בין שניים לעשרה אנשים שקיבלו את האמת מאז שפגשתי אותם לאחרונה; והסוף עוד לא הגיע. [449]

GSAM 449מותו של הפסטור ווייט

GSAM 449.1בסביבות שנת 1880 קיבלה הגברת ווייט הוראה באמצעות רוח הנבואה לומר לבעלה, הפסטור ג'יימס ווייט, שעליו להניח בצד רבות מהדאגות והאחריות שנשא, ולהעבירן לידיים אחרות וצעירות יותר, בעוד שעליו "להתכונן לשינוי האחרון שלו" — כלומר, שמסעו הארצי עמד להסתיים בקרוב. הוא החל לנהוג על פי הוראה זו, ובדיוק בזמן, שכן בשנת 1881 פסקה פעילותו, והוא נרדם בישוע. ב-31 ביולי לקה בקדחת מלריה. ב-3 באוגוסט הועבר מביתו לסנטוריום בבאטל קריק, שם זכה לכל הטיפול והיחס האפשריים, אך ללא הועיל. מצבו המשיך להחמיר. מראשית מחלתו הייתה לו תחושה מוקדמת ש"השינוי האחרון" שלו הגיע.

GSAM 449דבריו של הפסטור סמית

GSAM 449.2בדברו על אירוע זה, אומר הפסטור אוריה סמית: "נסיבות מותו לא יכלו להיות נוחות יותר. כל עוד היה בהכרה בשלושת הימים האחרונים למחלתו, העיד כי לא סבל מכאבים. קבוצה גדולה של חברים כנים ודומעים עמדה בתוך המבנה ומסביבו, בעוד שבאותו אחר צהריים נעים של יום השבת חייו דעכו לאטם. כאילו נפל לשינה שקטה, כך הלך לעולמו; וכשכל זה הסתיים, נראה היה כי שלווה מתוקה נחה על כל תווי פניו. היה זה כאילו התפילה הזו נענתה:

GSAM 449.4בזמן מותו היה בן שישים שנה ושני ימים. ההערכה הרבה שזכה לה בבאטל קריק באה לידי ביטוי בעובדה שלפחות אלפיים וחמש מאות אנשים [450] נכחו בהלווייתו, ב-13 באוגוסט, ושיירה של תשעים וחמש כרכרות והמון אנשים ברגל ליוותה אותו אל מקום מנוחתו האחרון בבית הקברות אוק היל.

GSAM 450.1מתוך דברי ההוקרה הרבים שנמסרו לאחר מותו, ופורסמו בכתב העת Review, אנו מצטטים את הדברים הבאים מעטו של הפסטור ס. נ. האסקל:—

GSAM 450.2"כשאני מהרהר בשיקול הדעת הנבון שהפגין כמעט בכל מצב חירום, ברכות לבו ובאצילות נפשו שהפגין כלפי הטועים, ואף כלפי אלה שהתעללו בו, בכל פעם שראה סימנים לתשובתם, ובאהבתו למה שהאמין שהוא נכון, אני יכול לומר באמת: 'אב בישראל נפל'. ובעודו נח, העבודה, כמו גם אנשים רבים, ירגישו בחסרון ראיית הנולד שלו ובדאגתו האבהית."

GSAM 450.3כשהוא נפטר, אויבינו טענו כי כעת המסר ייפסק בהכרח. לא כך הדבר; המוסדות אשר, תחת יד אלוהית, הוקמו על ידו, נועדו לצמוח לממדים גדולים עוד יותר, להיות כ"מטע יהוה", שמהם יצמחו ענפים רבים ופוריים.

GSAM 450חקיקה דתית שנחזתה מראש

GSAM 450.4חמישים ושמונה שנים חלפו מאז שאנשי בשורת המלאך השלישי אמרו שיבוא הזמן, על פי נבואת התגלות 13, שבו יירדפו אנשים, בארצות הברית ובמקומות אחרים, בשל שמירת מצוות אלוהים. בספר שכתבה הגברת ווייט, שכותרתו "כתבים מוקדמים", אנו קוראים את הדברים הבאים בנוגע לתורה זו:—

GSAM 450.5"אמר המלאך: ‘הביטו!’ תשומת ליבי הופנתה אל הרשעים, או אל הכופרים. כולם היו נסערים. הקנאות והעוצמה של עם אלוהים עוררו אותם והכעיסו אותם. בלבול, בלבול היה מכל עבר. ראיתי שננקטו צעדים נגד הקבוצה שהיו לה אור וכוח מאלוהים. החושך התעבה סביבם; אך הם עמדו [451] איתנים, רצויים בעיני אלוהים, ובוטחים בו. ראיתי אותם נבוכים; לאחר מכן שמעתי אותם זועקים אל אלוהים בלהט. יומם ולילה לא פסקה זעקתם: ‘ייעשה רצונך, אלוהים! אם הדבר יכול להאדיר את שמך, פתח דרך מילוט לעמך! הצל אותנו מהגויים המקיפים אותנו. הם גזרו עלינו מוות; אך זרועך יכולה להביא ישועה.’”²

GSAM 451.1"ואז ראיתי את מנהיגי הארץ מתייעצים ביניהם, ואת השטן ומלאכיו עסוקים סביבם. ראיתי מסמך, שהעתקים ממנו היו פזורים בחלקים שונים של הארץ, המורה כי אם לא יוותרו הקדושים על אמונתם הייחודית, ולא יזנחו את השבת, ולא ישמרו את היום הראשון בשבוע, יהיה לעם חופש, לאחר זמן מסוים, להמיתם."³

GSAM 451רדיפה באמריקה

GSAM 451.2מתנגדינו טענו כי רדיפה לעולם לא תתחולל במדינה זו, משום שחוקת ארצות הברית קובעת כי "הקונגרס לא יחוקק חוק הנוגע להקמת דת, או האוסר על חופש הפולחן שלה". בנוסף לכך, "מגילת הזכויות" של מרבית המדינות אוסרת על חקיקה דתית. לנוכח טענות אלה, עמנו המשיך להפיץ את בשורת האזהרה ואת ההכנות הנדרשות לקראת העימות.

GSAM 451.3בשנת 1863 הוקם ארגון שמטרתו הייתה לשנות את חוקת ארצות הברית ואת חוקי המדינה, כדי לאפשר אכיפת הדת. רעיונות אלה צברו תומכים במהירות כה רבה, ועקרון הכפייה על אנשים לעשות את הדבר הנכון, במיוחד בכל הנוגע לשמירת יום ראשון, צבר תאוצה, עד כי רדיפה של ממש כבר החלה במדינות רבות, אפילו באלה שחוקי יום ראשון שלהן כוללים הוראות לגבי מי ששומר יום אחר מתוך מצפון, ואנשים נכלאו בשל אי-שמירת יום ראשון. [452]

GSAM 452116 מעצרים

GSAM 452.1לפניי רשימה של 116 מעצרים של אדוונטיסטי יום השביעי באמריקה, משנת 1878 ועד מרץ 1896. מתוכם, 109 הורשעו. רבים מהם נכלאו לתקופות שבין עשרים לשישים יום, וכתריסר מהם נאלצו לעבוד ב"פלוגת האסירים הכבולים" יחד עם רוצחים, גנבים והפושעים הגרועים ביותר. בכל המקרים הודה מי שהטיל עליהם את העונש כי הם מהאזרחים הטובים ביותר.

GSAM 452האגודה לחופש דת

GSAM 452.2ב-21 ביולי 1889 הוקמה בבאטל קריק, מישיגן, אגודה בשם "האגודה הלאומית לחופש דת", שמטרתה הייתה להתנגד לחקיקה דתית, להפיץ מידע להמונים על הקשר האמיתי בין דת לממשל אזרחי, ולהושיט עזרה לאלה הנרדפים בשל מצפונם. אגודה זו עשתה עבודה רבה בהפצת חומר כתוב ובהסברת החובות והסכנות של תקופתנו בארצנו. למעשה, היא עשתה עבודה גדולה בהפצת האזהרות הכלולות במסר שבספר ההתגלות 14:9-12.

GSAM 452עזרתם של העיתונים החילוניים

GSAM 452.3הרדיפות שפרצו אז נגד אדוונטיסטים של היום השביעי הועלו במדורי המערכת של עיתונים כגון ה"ניו יורק סאן", ה"ניו יורק וורלד", ה"שיקגו אינטר אושן" ועוד. פורסמו מאמרים שדיברו בחופשיות על הדרך הבלתי צודקת שננקטה נגד אזרח ארצות הברית משום שציית למצפונו ושמר על היום שנקבע במצווה. באמצעות מאמרים עיתונאיים מסוג זה הובא נושא זה לידיעת מיליוני קוראים. תוך חודש אחד הובאה האמת המרכזית שבבשורת המלאך השלישי ל[453] תשומת לבם של יותר אנשים ממה שהצלחנו להגיע אליהם במשך יותר מעשרים שנה.

GSAM 453זעם האדם מביא תהילה לאדון

GSAM 453.1כך ניתן לראות כי מאמציהם של בני האדם לעכב את מלאכת אלוהים, ולהשיג חוקים לתמיכה בשבת מתחרה לזו המוטלת בדיבר הרביעי, שימשו לפתיחת הדרך להתקדמות מהירה יותר של האמת.

GSAM 453.2בהרהרנו על מה שהושג תוך חודשים ספורים באמצעים אלה, עולים בזיכרוננו בעוצמה שני פסוקים מהכתובים. האחד אומר: “כי אין אנחנו יכולים לעשות מאומה לנגד האמת כי אם בעד האמת׃” ⁴ והשני: “כי חמת אדם תודך שארית חמת תחגר׃”⁵

GSAM 453נבואה בנוגע לחוקי יום ראשון

GSAM 453.3בעדות מס' 32, שפורסמה בשנת 1885, מופיעה הצהרה לגבי האופן שבו יועברו חוקי יום ראשון בארצות הברית. נכתב בה: "כדי להבטיח פופולריות ותמיכה, המחוקקים ייכנעו לדרישה לחוק יום ראשון."⁶ נבחן לרגע כיצד הדבר כבר הושג.

GSAM 453חקיקה בנוגע ליריד העולמי

GSAM 453.4בשנת 1892 הועלתה דרישה בפני הקונגרס לאסור על פתיחת היריד העולמי, שהיה אמור להתקיים בשיקגו, אילינוי, ממאי עד אוקטובר של אותה שנה, ביום ראשון. חוק כזה נחקק ב-19 ביולי 1892, תחת לחץ בדיוק כפי שנחזה לעיל. ויש לזכור שזו הפעם הראשונה שהקונגרס של ארצות הברית של צפון אמריקה חוקק אי-פעם בנושא השבת.

GSAM 453.5הכנסיות שלחו רשימות שמות ענקיות, עצומות וטלגרמות, שלא רק פנו לקונגרס, אלא גם הודיעו באדיבות (?) לחברי הקונגרס "כי אנו מתחייבים בזאת, זה לזה, כי מעתה [454] ואילך, נסרב להצביע או לתמוך, לכל תפקיד או משרת אמון, בכל חבר קונגרס, בין אם סנטור ובין אם נציג, שיצביע בעד כל סיוע נוסף מכל סוג שהוא ליריד העולמי, אלא בתנאים המפורטים בהחלטות אלו." התנאים היו שהיריד ייסגר ביום ראשון.

GSAM 454דיונים בקונגרס, 1892

GSAM 454.1כדוגמה לדיון שהתקיים במליאת הקונגרס, כאשר הועברה הצעת החוק, קראו את הדברים הבאים:

GSAM 454.1"הייתי רוצה לראות את ההסתייגות מנוסחת בשחור על גבי לבן, ומוצעת על ידי הקונגרס של ארצות הברית. כתבו אותה. איך הייתם כותבים אותה? ... נסחו אותה, אם אתם מעזים; המליצו עליה, אם אתם מעזים; כמה מאלו שהצביעו בעדה יחזרו לכאן אי פעם? אף אחד, אני מקווה. אתם מסכנים את עצמכם בכך שאתם מתנגדים לה."

GSAM 454התרברבות מצד הכנסייה

GSAM 454.2העובדה שמי שדרשו מהקונגרס את אישור הצעת החוק הזו והשיגו אותה ראו בכך ניצחון חשוב בתוכניתם לחקיקה דתית, ברורה מהעובדה שאחד מהפסטורים הבולטים הללו, בדרשה שנשא בפיטסבורג, פנסילבניה, מיד לאחר מכן, אמר:—

GSAM 454.3"העובדה שלכנסייה יש השפעה על גופים פוליטיים או ממשלתיים גדולים הוכחה בצורה היעילה ביותר בפרשת היריד העולמי האחרונה, כאשר הסנאט של ארצות הברית, הגוף העליון במדינה, הקשיב לקול הדת, ואישר את הצעת החוק להקצאת 5,000,000 דולר ליריד העולמי, עם התנאי שהציבה הכנסייה, שלפיו שערי התערוכה הגדולה לא ייפתחו ביום ראשון. עובדה טובה ומרשימה זו מעלה בדעתו של הנוצרי שאם ניתן לעשות זאת, ניתן לנקוט גם בצעדים אחרים הנחוצים לא פחות. הכנסייה צוברת כוח ללא הרף, וקולה יישמע בעתיד בתדירות רבה יותר מאשר בעבר."

GSAM 454.3כך אנו רואים כיצד העדות שנמסרה בשנת 1885 התגשמה וממשיכה להתגשם. [455]

GSAM 455אחדות בין הקתולים לפרוטסטנטים

GSAM 455.1בהקשר זה נתייחס לנבואה נוספת שנאמרה בשנת 1885, המופיעה גם בעדות מס' 32:—

GSAM 455.2"כאשר הפרוטסטנטיות תושיט את ידה מעבר לתהום כדי לאחוז בידה של הכוח הרומי; כאשר היא תושיט ידה מעל התהום כדי ללחוץ את ידו של הספיריטואליזם; כאשר, תחת השפעת איחוד משולש זה, ארצנו תתכחש לכל עקרונות החוקה שלה כממשל פרוטסטנטי ורפובליקני, ותנקוט צעדים להפצת השקרים והאשליות האפיפיוריים, אז נוכל לדעת שהגיע הזמן לפעולתו המופלאה של השטן, ושהסוף קרוב."⁷

GSAM 455.3כדי להראות כיצד החלק הראשון של נבואה זו כבר מתגשם, די לנו להפנות את תשומת הלב למה שמתרחש סביבנו. ראו כיצד הפרוטסטנטים, הן הפסטורים והן המאמינים, מחזרים אחר חסד הקתולים, מזמינים אותם להשתתף בארגוניהם וכדומה. יש לזכור כי כמעט ולא היה זכר למה שנראה כיום בתחום זה בשנת 1885, כאשר ניתנה העדות הנ"ל.

GSAM 455.4כדי להמחיש כיצד הפרוטסטנטים מושיטים יד ומבקשים את עזרתם של תומכי האפיפיור, אצטט מתוך העיתון Kansas City Star (מיזורי) מ-18 במרץ 1896.

GSAM 455המתודיסטים ויום סנט פטריק

GSAM 455.5ב-17 במרץ 1896, יום סנט פטריק, נשא ד"ר מיטשל, הפסטור של הכנסייה המתודיסטית המובילה בקנזס סיטי, נאום בבית האופרה של קואט בקנזס סיטי, מיזורי. העיתון Star מתאר חלק מהנאום כ"סצנה דרמטית קטנה". ד"ר מיטשל זכה לתשואות רמות כאשר אמר את הדברים הבאים:—

GSAM 455.6"קנאות היא תולדה של בורות. אנו קנאים משום שאיננו מכירים את שכנינו היטב. אותנו, הפרוטסטנטים, לימדו להאמין בדברים נוראים על הקתולים. לקתולים לימדו להאמין בדברים נוראים על הפרוטסטנטים. כעת אנו מגלים את התפיסות המוטעות [456] שיש לנו זה על זה כאשר אנו מתקרבים מספיק כדי להביט זה לזה בעיניים וללחוץ זה את ידו של זה; אילו רק היינו מכירים זה את זה יותר, היינו אוהבים זה את זה יותר. עמדנו בצד וביקרנו. בושה על חסידי המשיח המבורך. כל הנוצרים נגאלו על ידי אותו דם יקר; אנו נתמכים על ידי אותו חסד אלוהי, ומצפים להגיע לאותם שמיים. שמעו, אחים, מוטב שנכיר זה את זה כאן למטה."

GSAM 456.1ה-Star ממשיך:—

GSAM 456.2"ד"ר מיטשל פנה אז לאב דלטון [כומר קתולי] שישב ממש מאחוריו, הושיט את ידו ואמר: 'הנה, אחי דלטון, זו ידי.' האב דלטון קם ולחץ את היד המושטת, וכשד"ר מיטשל לחץ אותה, הוא אמר: 'זה יהיה חבל נורא אם, אחרי שחיינו כל כך הרבה זמן באותה עיר עלי אדמות, נצטרך לבקש ממלאך להציג אותנו זה לזה בשמיים. בואו נכיר זה את זה כאן, עלי אדמות.' הקהל מחא כפיים, ולאחר שהאב דלטון התיישב, המשיך ד"ר מיטשל בנאומו."

GSAM 456דבר גדול ומכריע

GSAM 456.3אנו מצטטים מתוך מכתב נוסף, שנכתב במלבורן, אוסטרליה, 18 בפברואר 1892:

GSAM 456.3"כל השמים מתוארים בעיניי כצופים בהתפתחות האירועים. משבר עומד להתגלות במלחמה הגדולה והממושכת בממשלת אלוהים על פני האדמה. משהו גדול ומכריע עומד להתרחש, וזה יקרה בקרוב מאוד."

GSAM 456"האומה הנוצרית" של השופט ברואר

GSAM 456.4אחד-עשר ימים לאחר שנכתב מסמך זה, ולפני שהגיע לארצות הברית, אירע אירוע שגם הפרוטסטנטים וגם הקתולים מתייחסים אליו כאל מכריע בגורל האומה הזאת. אני מתייחס להחלטת בית המשפט העליון של ארצות הברית, כי "זוהי אומה נוצרית", שניתנה ב-[457] 29 בפברואר, על ידי נשיא בית המשפט העליון ברואר. כפי שכבר הוצג, ב-19 ביולי של אותה שנה אושר חוק סגירת היריד העולמי ביום ראשון. הפסטורים שפעלו בעוצמה רבה למען אישורו, העלו טיעונים נחרצים בטענה שכיוון שבית המשפט העליון הכריז כי זו אומה נוצרית, מובן מאליו שיש להגן על השבת הנוצרית מפני חילול. וכך גם נימקה מפלגת הרפורמה הלאומית. מכיוון שזו אומה נוצרית, עליה להכיר באלוהים ובחוקיו כבסיס לממשל, וכו'. אכן, משהו גדול ומכריע התרחש במלחמה האחרונה הזאת, "ובקרוב מאוד".

GSAM 457נביאים קדומים

GSAM 457.1נראה כי היו שני סוגים של חזונות שניתנו לעבדי אלוהים, הנביאים: האחד נקרא "חזונות גלויים", או חזונות שבהם ניתן היה לראות את האדם עצמו בתוך החזון; והשני נקרא "חזונות לילה". התייחסות לחזונות מהסוג הראשון מופיעה בשמואל א׳ 3:1, שם מתוארת חווייתו של הילד שמואל במילים אלה: "דבר יהוה היה יקר בימים ההם אין חזון נפרץ".

GSAM 457חזונות גלויים

GSAM 457.2זה היה חזון מסוג זה (חזון גלוי) שבו הייתה יד האדון על הנביא יחזקאל. כאשר ישבו זקני יהודה לפניו, הם ראו אותו בחזון גלוי. ⁸ במקרה אחר הועבר הנביא דניאל בחזון בין שליטי כשדים. אילו נשארו, ייתכן שהיו רואים אותו בחזון, אך במקום זאת, "חרדה גדלה נפלה עליהם ויברחו בהחבא".⁹

GSAM 457חזונות הלילה של הגברת ווייט

GSAM 457.3החזונות המוקדמים של הגברת ווייט היו כולם חזונות גלויים. מאז שנת 1884, אופי החזונות השתנה מבחינה זו [458], שכן כעת הם מה שמכונה בכתבי הקודש "חזונות לילה" — לא סתם חלומות, אלא אותו מלאך זוהר מופיע ומעניק לה הוראות, כפי שהיה בשנים קודמות בחזונות הגלויים. בכתבי הקודש מתועדים מקרים רבים של "חזונות לילה", כפי שניתן לראות בקלות בקריאת בראשית 46:2; דניאל 2:19; 7:13; מעשי השליחים 16:9; 18:9; 23:11; 27:23-25.

GSAM 458.1בחזונות הלילה של הגברת ווייט הושמעו נבואות חשובות רבות, שהתגשמו בדייקנות רבה, כפי שצוין לעיל. אציין כעת כמה מהחזונות המאוחרים יותר.

GSAM 458המעבר לוושינגטון

GSAM 458.2בשנת 1893 אמרה הגברת ווייט:

GSAM 458.2"כיום מצטברים בבאטל קריק מוסדות ומפעלים רבים מדי. אילו היו אינטרסים אלה מפוצלים וממוקמים בערים אחרות, שם האור והידע היו יכולים לברך מקומות אחרים, הדבר היה תואם את סדר הדברים של אלוהים. האדון אינו רוצה בבאטל קריק ירושלים שנייה. יהיה צורך ברפורמות ובתמורות נמרצות ובהעברת מתקנים ומוסדות אם רצון אלוהים ייעשה."

GSAM 458.3בוועידה הכללית באוקלנד, קליפורניה, במרץ 1903, היא אמרה:

GSAM 458.3"במשך שנים ניתנה אזהרה לעמנו: צאו מבאטל קריק. אך בשל המוסדות הרבים שהוקמו שם, היה נוח להישאר, והאנשים לא יכלו להבין מדוע עליהם לעבור."

GSAM 458.4"בתשובה לשאלה שנשאלה בנוגע להתיישבות במקום אחר, אני עונה: כן. יש להעביר את משרדי הוועידה הכללית ואת עבודת ההוצאה לאור מבאטל קריק. איני יודעת היכן יהיה המקום, בין אם בחוף האטלנטי ובין אם במקום אחר. אך זאת אגיד: לעולם אל תניחו אבן או לבנה בבאטל קריק כדי לבנות מחדש את משרדי ה-Review שם. לאלוהים יש מקום טוב יותר עבורם."

GSAM 458.5לאחר ששמעו הוראה זו, הצביעו המשתתפים בוועידת המאמינים "כי משרדי הוועידה הכללית יועברו מבאטל קריק, מישיגן, למקום כלשהו בחוף האטלנטי." [459]

GSAM 459.1במועצת הוועידה הכללית שהתקיימה בבאטל קריק, בעקבות מושב הוועידה הכללית, הוחלט "כי אנו מעדיפים למקם את מטה משרדי הוועידה הכללית בסביבות העיר ניו יורק". בהתאם לכך נבחרה ועדה גדולה כדי לחפש מיקום מתאים. הוועדה העבירה את תוכניתה לגברת ווייט, ושאלה אותה אם יש לה אור נוסף עבורם. בתשובתה אמרה:—

GSAM 459.2"יהי רצון שהאדון יעזור לנו לפעול בתבונה ובתפילה. אני בטוחה שהוא רוצה שנדע, וזאת במהרה, היכן עלינו למקם את בית ההוצאה לאור שלנו. אני משוכנעת שהדרך הבטוחה היחידה שלנו היא להיות מוכנים לעבור ברגע שהענן יזוז. נתפלל שינחה אותנו. הוא רמז באמצעות השגחתו שהוא רוצה שנעזוב את באטל קריק...

GSAM 459.3"יש צורך לפעול בניו יורק, אך האם עלינו להקים שם את בית ההוצאה לאור שלנו — איני יכולה לומר. איני רואה את האור שקיבלתי כמספיק מובהק כדי לתמוך במהלך זה."

GSAM 459.4לאחר שבילו כמעט שבועיים בחיפושים בעיר ניו יורק ובעיירות הסמוכות, הוועדה לא הצליחה למצוא מקום מתאים להוצאת הספרים. בשלב זה הגיע מכתב, מתאריך 30 במאי, שבו כתבה הגברת ווייט:—

GSAM 459.5"בעוד אחינו מחפשים מיקום להוצאת Review and Herald, עליהם לחפש את האדון בכל לבם. עליהם לפעול בזהירות רבה, בערנות ובתפילה, ותוך מודעות מתמדת לחולשתם. אסור לנו להסתמך על שיקול דעת אנושי. עלינו לחפש את החוכמה שאלוהים מעניק...

GSAM 459.6"באשר להקמת המוסד בניו יורק, עלי לומר: היו זהירים. איני תומכת בכך שהוא יהיה בקרבת ניו יורק. איני יכולה לפרט כעת את כל הסיבות שלי, אך אני בטוחה שכל מקום בטווח של שלושים מייל מהעיר הזאת יהיה קרוב מדי. בחנו את הסביבה של מקומות אחרים. אני בטוחה ש [460] יש לבחון מקרוב את היתרונות של וושינגטון, די.סי.

GSAM 460.1“אין להקים מוסד זה בעיר או בפרברי העיר. יש להקימו באזור כפרי, שבו יוכל להיות מוקף באדמה.”

GSAM 460נבואה על הצעה נוחה

GSAM 460.2עם מידע זה החלה הוועדה, בתפילה, לבחון את האזור סביב וושינגטון, ואז הגיע מכתב שלישי שהכיל את ההוראה הבאה:

GSAM 460.2“התפללנו לקבלת הדרכה בנוגע למיקום פעילותנו במזרח, והדרכה זו הגיעה אלינו בצורה מובהקת ביותר. ניתן לי אור ודאי כי יוצעו לנו למכירה מקומות שעליהם הושקעו סכומים נכבדים על ידי אנשים שהיה בידם כסף להוציא ביד רחבה. בעלי הארמונות הללו הולכים לעולמם, או שתשומת לבם מופנית לעניינים אחרים, והנכסים מוצעים למכירה במחיר נמוך מאוד....

GSAM 460.3"מהאור שניתן לי, אני יודעת כי, לעת עתה, המטה של ה-Review and Herald צריך להיות בקרבת וושינגטון."

GSAM 460המיקום החזוי נמצא

GSAM 460.4עם הודעה זו ביד, החלה הוועדה לחפש אתר במחוז קולומביה, אך לא ניתן היה למצוא קרקע בפחות מאלף דולר לאקר. לבסוף הופנתה תשומת לבם לטקומה פארק. להלן דו"ח הוועדה:—

GSAM 460.5"מצאנו שטח של כ-50 אקרים ממש מחוץ למחוז, אך בתוך גבולות העיר טקומה פארק, שנוכל לרכוש תמורת 6,000 דולר, או במחיר של 120 דולר לאקר. בדקנו את המקום הזה ביסודיות. גילינו שלפני מספר שנים נבחר המקום על ידי רופא מבוסטון כאתר לסנטוריום. נאמר כי הוא השקיע כ-60,000 דולר ברכישת הקרקע ובניקויה מכל השיחים, הגזעים ו [461] הפסולת. קשיים כלכליים מנעו ממנו להוציא את תוכניותיו לפועל, והשטח עבר לידיו של אדם שהחזיק במשכנתא עליו, בעלות של 15,000 דולר.

GSAM 461.1“תושבי טקומה פארק, המיוצגים על ידי ראש העיר וכמה מהאישים המובילים, קיבלו אותנו בברכה חמה מאוד במקום, והבטיחו שיתוף פעולה ידידותי בביצוע תוכניותינו.

GSAM 461.2"בכל מסעותינו וחיפושינו לא מצאנו מקום אחר שענה באופן כה מלא על הדרישות המפורטות בעדויות כמו המקום הזה. אנו מאמינים שהשגחת אלוהים הובילה אותנו אל המקום שבו הוא רצה שנתיישב."

GSAM 461.3לאור ההגשמות הרבות של העדויות שהוצגו בפרק זה ובפרקים הקודמים, הבה "נאמין ביהוה אלוהינו, ונתייצב; ונאמין בנביאו, ונשגשג", כדי שנהיה מוכנים לאירועים שעוד יבואו בעתיד, ולא יפתיעו אותנו. [462]